Capitulum .I.

ſemias et pauones. Nam eccleſia chriſti in fidetrinitatis ꝑſonaruꝫ ⁊ vnitatis eſſentie diuine adſupernaꝫ hieroſolymam īducit ſanctos apl̓os ēmartyres ⁊ hoc eſt aurum: doctores ſapientia edoctrina plenos: ⁊ hoc eſt argētum ⁊ ꝯfeſſores: ethi ſūt ebur: qꝛ al̓ibi ꝑ vite mūdiciaꝫ: ⁊ fortes perdonuꝫ fortitudinis: et quaſ. ſymie imitātes actꝰpominum .i. ſapiētum īherētes exemplis. Et principes qui cum apparatū viuūt: ⁊ hi ſūt pauonesMultuꝫ iuuat talis ſocietas ſanctoꝝ: ſicut econuerſo multum nocent oꝑa malorum. vn̄ Amb. īfigurā huiꝰ ait. Nō turbat̉ nauis que hꝫ Petrūde qua .ſ. habetur. Lucꝭ. v. Aſcendens chriſtus īenam nauim que erat Simonis rogauit eum areducere puſillū. Turbatur illa que Iudaꝫde qua .ſ. habet̉. Math̓. viij. Et ſi multa ilipuloꝝ merita nauigabāt: tamē adduc ꝓditoris eam perfidia agitabat in vtraqꝫ Petrus:ſꝫ quis ſuis meritis erat firmus turbat alienisCaueamus gͦ perfidum: caueamus proditoremne per vnum multi fluctuemus: ergo non turbarhec nauis in qua prouidentia nauigat: abeſidia ſuꝑat fides. xxiiij. q. i. Non turbat. ¶ Quīeſt ꝙ in hac naui eſt arbor erecta ſalutiferecis ⁊ in ea antenna chriſtus ad protegenduꝫ:eo ſub ipſa manendū: quia ſub ea nullus pōtli exͣ iſtam nauim eccl̓ie .i. fidem crucifixi nemipōt eē ſalus ad qd̓ facit qd̓ dicitur Act. xxvij.Aiſi manſeritis ī naui non poteritis ſalui fieriper archam Noe que tāqͣꝫ nauis in aquis diꝯtinuit ⁊ ſaluauit omnia aīalia ibi exiſtētia:abetur Gen̄. vij. recte figuratur ipſa eccl̓ia etix chriſti ſcd̓m Grego. ⁊ Aug. Sicut enim oēsqui extra archam reperti ſunt diluuio ꝑierūt itaomnes qui ſunt extra eccl̓iaꝫ ꝑeunt. Erat illa archa tricamerata ad denotandū tres ſtatus eccleſie .ſ. coniugatorum. continentium et p̄latorū. Cōpacta erat ex lignis leuigatis et bitumine linitis:reſultat ex fidelibus liberis a ſuperfluitate virum ⁊ charitate glutinatis ⁊ vnitis. ¶ Sextūqꝛ hꝫ vela euāgelice doctrine que ſunt plena verbis chriſti. Sicut enim vela ſunt plena aere ⁊ vēto ſic ⁊ verba non ſunt alia qͣꝫ aer formatus ī gutture loquētis. Iſta ergo vela ſūt plena flatu ⁊ verbis chriſti que nos docēt qn̄ quomodo qua via:⁊ quo eundum ſit ⁊ ideo attentius audiendum.Lucꝭ. xi. Beati qui audiunt verbum dei ⁊ cuſtoid. vn̄ ⁊ Iac. iij. dicit̉. Ecce ⁊ naues cū mat: ⁊ a ventis validis minentur: circūferuntur aūt a modico gubernaculo .ſ. temonis. Eccleſia eſt vna ⁊ multē: vna vnitate fidei ⁊ dilectiōis:multe varietate locorum ⁊ rituum: ⁊ he mouent̉a ventis verboꝝ chriſti: gubernacula ſūt ordinationes p̄latorum: qui tn̄ attendere debēt ad ſtellāmaris .i. chriſtum ⁊ eius matrem virginem: vterqꝫ enim dicitur ſtella. vn̄ Fulbertus in ſermonedicit. Oportet omnes chriſticolas per huius ſecl̓ipelagus nauigantes reſpicere ad ſtellam maris.

Si quis eniꝫ hoc egerit non iactabit̉ inanis glorie vento: nec ſcopulis tribulationum frangeturnec abſorbebit̉ ſylle voluptatū voragine. ¶ Septimum eſt ꝙ ducit ad portum quietis: p̄s. Deduxit eos in portum volūtatis eoꝝ .ſ. ad ꝗetem et locum ſecurum: ⁊ plenū omni bono: vn̄ dicere pn̄tveri fideles quod ſcribit̉ de Paulo ⁊ ſocijs Act.xxvij. Nanigauimus ⁊ venimus ad locū ꝗ dicit̉boni portus. Hec eſt nauis de qua dicit̉. Ioh̓is.xxi. ꝙ diſcipuli nauigio venerūt ad littus vbi apparuit chriſtus reſuicitatus trahētes rete plenūmagnis piſcibus centum ꝗnquagintatribus ſin̄ſciſſura retium .i. ſine ꝯͣdictione veritatis doctrine predicate: vt habetur figurate. Iohannis. xxi.Un̄ ꝯuiuium ſeꝗtur chriſtus cum ſanctis de glori ficatione eoꝝ igne charitatis decoquente illos⁊ patres vr̄i teſtamēti ad refectionem fruitionis.Ex numero aūt illoꝝ ꝯprehenditur ſaluandoruꝫqualitas. Nā ad illuꝫ numeꝝ ꝑuenitur ꝑ numerum decem ⁊ ſeptē incipiendo numerare ab vno⁊ addendo ſequenteꝫ numeꝝ ad precedentes vſqꝫ ad numeꝝ. xvij. incluſiue: verbigratia vni addēdo duo fiūt tria: t̓nario nūero addēdo t̓nariūfiunt ſex ſenario numero addendo quaternariūqui ſequitur fiunt decem ⁊ ſic vlterius ꝓcedēdovſqꝫ ad denariuꝫ ſeptenariū reſultauit. cliij. oportet ergo ſaluandos hr̄e. xvij. numeꝝ moraliter .i.obſeruationem. x. p̄ceptorum que ſunt de actibꝰvirtutum. Uirtutes ſunt ſeptem: fides: ſpes: charitas: prudentia: iuſticia: fortitudo: temperantia.Intrat̉ aūt iſtam nauim eccleſie per innocentiaꝫbaptiſmalem. Dicit aūt Hiero. ꝙ poſt naufragiuꝫ.ſ. de iſta naui eccleſie per amiſſioneꝫ innocentiebaptiſmalis: ſecūda tabula eſt pnīa quaſi ſecūdanauis: de pe. diſ. i..§. XXIIII.Nauis etiam dicitur religio de qua pōt intelligi illud. Math̓. viij. Aſcēdente ieſu in nauiculam ſecuti ſunt eum diſcipuli eius. Apte autem religio ſignat̉ ꝑ nauim: quiaſubſtantialia religionis multum reperiuntur inhis ꝗ ſunt in naui. In nullo ſtatu: vel ꝯuerſatiōemundi reperitur tanta obedientia ſicut in naui.Nam oēs ad ſimplicem nutum obediūt nauclerio ſeu gubernatori nauis ⁊ rex ⁊ pontifex cuiuſcūqꝫ ꝯditionis exiſtat in eūdo ſtando ⁊ operandoprout mandauerit ipſe. Caſtitas etiam ibi ſatꝭ ſeruatur etiam ab incōtinentibus: ad qd̓ facit ⁊ vita auſtera que ibi cōiter tenetur: ⁊ excluſio occaſionum: pauꝑtas quoqꝫ qꝛ nihil eſt ī ea niſi deforis portetur: ⁊ ea que ſibi ſunt cōiter ſunt aliorū⁊ parum ipſi nauigantes ibi hn̄t. Aſcendit gͦ chriſtus in hanc nauem .i. hunc ſtatuꝫ religionis. Nāobedientiaꝫ ſummā exhibuit patri factus obediens vſqꝫ ad mortem mortē aūt crucis: ad Phil̓.ij. Memēto fratres: qꝛ chriſtus vt non perderetobedientiam ꝑ̄didit vitam: ait Ber̄. Continentiāin ſummo gradu tenuit: qꝛ v̓go puriſſimus: īmo