PARS .X. De ConfeſſionisEffectu multiplici. .DIS. XIIII.

adiurata ꝙ eā certificaret de merito ſuo. apparuit ei poſt mortē horribilis dicēs ſe dānatamqꝛ illud pctm̄ qd̓ cōmiſerat nō fuit confeſſa.DDE CONEESSIONIS EEFECTVVITIPLICI. ¶ DIS. XIIII.Exto mouere debet confitentis utilitas quam ſcilic homo ꝯſequitur ex cōfeſſione. Vtilitas enim confeſſioniseſt multiplex. Nā confeſſio aīam inquinatampurificat. obſcur atam clarificat. deturpatampulchrificat. perturbatam letificat. liberat impugnatā. viam uite reſerat obſeratam. ¶ Primo quidā ꝯfeſſio aīam ꝑ peccatū inquinatampurificat. Cōfeſſio em̄ eſt lotoriū in quo om̄eſpeccatoꝝ macule diluunt̉. qͣs om̄es aque mūdi delere nō poſſent. Bern̄. Omnia peccata incōfeſſione lauant̉. Hoc bn̄ figuralit̓ deſignat̉.iiii. Reg̓. v. de Naaman leproſo cui dixit Helyſeus. vade lauare ſepties in iordane &cͣ. Sirem grandē preciꝑet deus ꝓ deletōne omniūpeccatoꝝ. ꝓ emundatione a lepra certe faceredeberemꝰ. qͣꝫtomagis qꝛ dicit nobis lauare. &mundaberis. fordanis interp̄tatur huīle iudicium. In cōfeſſione ſe debet cōfitens humiliteriudicare ut euādat horrendū dei iudiciū. ī iſtoſaluat̉ qui in illo damnaret̉ .i. coꝝ. xi. Si noſmetip̄os iudicaremus. nō utiqꝫ iudicaremur.ergo ẜm ꝯſilium. pͣs. Preocupemius faciē eiusin cōfeſſione. In hoc huīli iudicio lauari debemꝰ ſepties. id ē a ſeptem peccatoꝝ gn̓ibus. &tūc ꝑ ſeptiformē gr̄am om̄ia diluūtur. Iudith.xii. dicit̉ ꝙ ip̄a noctibus exibat in uallē bethulie & baptizabat ſe in fonte. Iudith interp̄tat̉cōfitens. hethulia domus dolens dn̄o. aut domus parturiēs dn̄m. Iudith ergo. id ē ꝯfitensdebet deſcēdere in uallē ꝑ huīlitatem. In uallēinqͣꝫ bethulie. id ē ecc̄ie q̄ eſt domus in qͣ docetur hō dolere de peccatis. dn̄o. id ē ad honoreꝫdn̄i & ꝓpter offēſe dn̄i ueniam obtinendamHec eſt etiā domꝰ ꝑturiēs dn̄m in qua ꝯfitenſcū multo dolore euomens peccata ꝑturit ſalubriter dn̄m ad ſalutē. Sequit̉. Baptizabat ſe.qꝛ in cōfeſſione delent̉ om̄ia peccata. ſic̄ ī baptiſmo. hoc excepto ꝙ in baptiſmo delent̉ peccata qͣꝫtum adculpam & omnē penā. in ꝯfeſſione remanet hō debitor pene ſatiſfactorie.In cōfeſſione igit̉ aīa regenerat̉ ad uitā. & renouat̉ ad gr̄am. Ad hūc fontē bethulie dꝫ homo ſicut ceruus litiens & veneno eſtuans. &ſic̄ ſerpēs ad aquā ut ibi venenū euoniat ꝓperare. pͣs. Quēadmodum deſiderat ceruus &cͣ.Sequit̉ in auctoritate p̄miſſa. Et ſanitatē recipiet caro tua. qꝛ fomes libidinis & ſi nō extīguitur. tn̄ multū debilitat̉ in carne. atqꝫ mundaberis in aīa. In cōfeſſione igit̉ aīa mundat̉& mūdando ſanat̉. Nec ē medicina laxatiuaꝑ qua omnes humores noxii expellunt̉. apoſtema rūpitur. & ſanies emittit̉. mirabilit̓ ē lenis hec medicina q̄ ſolo uerbo ſonat egrotumGreg̓. Vulnera occulta magis excruciant. qꝛcū putredo q̄ interiꝰ furit foras eiicitur. dolorad ſalutē aperit̉. Idem. Cōtritio apoſtema pū-

git. ꝯfeſſio aperit. & ſaniē eiicit. ſatiſfactio cathaplaſma apponit. Seneca. In hiis morbis qͥbus affligimur. qui peius ſe hꝫ. minus ſentit.& p̄mia lua narrare uigilantis ē. & vitia ſuacōfiteri ſanitatis indiciū ē. Itē. Seneca. Difficulter ad ſalutē ꝑuenimꝰ. qꝛ nos egrotare neſcimus. Purgari debet aīa ſic̄ purgant̉ vici pariſius tꝑe pluuioſo. ſic̄ ſtabuluꝫ iumentoꝝ. &ſicut phanū dyaboli purgat̉ a ſpurcitia ydolorum. ut fiat templū dei. ii. ꝑal̓. xxiii. Precepitrex ioſias viris iuda ut ꝓiicerent uaſa Baal detemplo dn̄i. & cōbuſſit ea in torrentē cedron.Ab ydolis Itaqꝫ peccator purgat templuꝫ cordis cōfeſſione peccatoꝝ. De purgatōne huiustempli dicit̉. ii. Mach̓. Iteꝫ decīo eiuſdeꝫ dicit̉.ꝙ Iudas & iudei templū purgauerūt. ii. dyal̓.viii. Dicit̉ qūo dyabolus dolet de purgatōe tēpli. Cū em̄ ut ibi dicit̉. beatus Bn̄dictus ī mōte Caſſino inueniſſet phanū apollinis. ſuccidit lucos. cōtriuit ydolum. ſubuertit aram. &cōſtruxit ibi oraculū ſancti Martini. & ſāctiIohānis. & antiquꝰ hoſtis audiebat̉ clamās &cōquerens vim ſibi illatā. & ſe expulſum. Clamor eius a diſcipulis beati Bn̄dicti audiebat̉licet ſpēs eius nō uideret̉. Eidem etiā apparebat flāmantibꝰ oculis cōminans. & uocas eūnoīe ſuo. cui cū uir dei nō rn̄debat. dicebat ei.maledicte. Patꝫ igit̉ ex p̄dictis ꝙ cōfeſſio eſtlotoriū mundatiuū. antidotum ſanatiuū. &iudiciū ſaluatiuū. ¶ Tertio ꝯfeſſio aīaꝫ deturpatam pulchrificat. ps. Cōfeſſio & pulchritudo in cōſpe. e. Idem. Cōfeſſionem & decorē induiſti. Bern̄. in epl̓a ad ſophyam. Ama cōfeſſionē ob quā amaris. ama cōfeſſionem ſi affectas decorē. Sequit̉. Si peccata ſunt. ī cōfeſſione lauant̉. ſi bona ſunt. cōfeſſione cōmendāt̉ſacrificiū deo offers cū peccata tua ꝯfiteris. Etem̄. ſacrificiū deo ſpūs ꝯtribulatus. Cū dei beneficia recordaris. īmolaſ deo ſacrificiū laudiſBonū ornamentū aīe confeſſio. q̄ & peccatorēpurgat. & iuſtū reddit purgatōrem. Abſqꝫ cōfeſſione iuſtꝰ iudicat̉ ingratus. & pctōr mortuus reputat̉. Cōfeſſio igit̉ eſt peccatoris vita.iuſti gl̓ia. Nec eſt neceſſaria peccatori. iuſtū nihilominus decet. Ep̄s quidā cū daret ſacramētū eukariſtie ppl̓o ſuo. vidit ibi duos quos audierat eē in adulterio. alterū teterrimū. & alterū lucidiſſimū. & cū quereret cām. dictū eſt eiab angelo. ꝙ alter uere cōfeſſus fuerat. alter īpeecatis manebat. ¶ Secūdo cōfeſſio animaꝫobſcuratā clarificat. Peccata nāqꝫ tenebre ſūtvn̄ obnubilant aſpectū interiorē aīe. ut nec ſenec deū. nec etiā peccata ſua cognoſcat. multaem̄ credit nō eſſe peccata. q̄ tn̄ ſunt. uel nō itagrauia. nec attēdit nu̓m. nec ml̓tas circūſtantias aggrauātes. nec ſuū aduertit ꝑiculuꝫ. necuilitatē ſtatus ſui. nec diuine iuſtitie ſeueritatem. ſꝫ infuſo ſibi lumine dīne gr̄e cognoſcithec omnia. Pſalmiſta. Notus in iudea deus.Oſee. v. Vidit iudas. id ē cōfitens uinculū ſuum. Tren̄. iii. Ego uir uidēs pauꝑtatē meam.i. Mach̓. iii. cognouit iudas & exiit. Luc̓. xvi.