Para. Septima. De. Auaritia.Diſtinctō.Secūida.

adeo ſollicitus erat curis terrenis ꝙ frequent̓omittebat officiū diuinum. & maxime cū alijdr̄ent poſt cibū. Miſerere mei deus. Ipſe locoeius ſolitus erat dr̄e. Laudate dn̄m om̄es gēres. ut cibus ſe expediret. & curis intenderet.Qui mortuus poſt multū tempꝰ apparuit cuidam fratri mirabiliter afflictus. et dixit cauſam eſſe ſue grauiſſime et diutiſſime afflictionis ea que p̄dicta ſunt ſcilicet ꝙ ꝓpter curastēporales dei officiū cōtemnebat. ſꝫ dixit ꝙ ſiꝑ anni ſpatiū fratres ſui eū iuuarēt orōnibuset maxīe miſſis et alijs bn̄ficiis cōfidebat ꝙ liberaret̉. et hoc intimaret ei ſi poſſet. Cū auteꝫfrater ille intimaſſet alijs. et illi ei in ſupͣdictisꝑ anni ſpatiū ſubueniſſent. apparuit infineanni dicto fratri cui prius cū leto uultu. aſſerens ſe eſſe liberatū a peua ꝑ ſuffragia dictorū fratꝝ. Item qd̓ longe peius eſt tꝑalia p̄fertdeo. quē ꝓpter illa offendere nō ueret̉. ſicut īfra patebit. Item temꝑalia p̄ponit ſibi. qꝛ ſuatemporalia uult habere bona. & de hoc totamcuram gerit. Augͥ. Adeo cecitas mentis cōualuit & adeo obſurduit homo interius. ut om̄iauelit bona habere p̄ter ſeip̄m. Quid eſt qd̓ nihil omnino reꝝ tuaꝝ malum uis habere. nonuxorē. nō filiū. nō ſeruū. non tunicā. non caligam. & tamē uis habere uitam malā. rogo tep̄pone uitam tuam calige tue. De ꝑditōne ſuoꝝ magis dolet auarus qꝫ de ꝑditione dei. &omnes paſſiones reꝝ ſuaꝝ ꝑ tranſeunt ꝑ coreius tanqͣꝫ ꝑ clipeum. De ueſtibus ſuis mundandis et curādis frequent̓ curam gerit. ac deſotularibꝰ ſepe emēdandis. de anima ſua emēdanda ꝑ cōfeſſionē non curat. Item ſtultꝰ eſtdiſponēdo que non ſunt in ſua ptāte ſcꝫ de tēporibꝰ futuris et actōnibus. Vnde illi qui dicebat. Luc̄. xii. Anima mea multa bona habes&cͣ. Deſtruā horrea &cͣ. ait dn̄s. Stulte repetent &c̓. Item ſtultus eſt in reponendo acquiſita nō in loco tuto cōtra cōſilium dn̄i. Math̓vi. Theſaurizate uobis theſauros in celo. nonin ꝑiculoſo loco. ubi fures & p̄dones & ꝑiculaſunt infinita ꝑ que amittere cōgregata ibi neceſſe eſt. Bern̄. Non eſt tutū immo ſtultū ibitheſauros reponere ubi cū indigueris nō poſſis eos habere. Similis eſt auarus galline queibi oua ſua deponit unde quotidie tolluntur.Sic auarus diuitias ſuas cōgregat in hoc mūdo. Eſt ut dicit̉ Oſee. v. Vt columba ſeductanon habens cor ſapiēs que ibi nidificat. & pullos ſuos collocat ubi amittit eos. Similit̓ auarus diuitias in hoc mūdo. Non ſic faciebat qͥdam lapiens. qui quecūqꝫ in hoc mūdo cōgregauerat. amiſſum reputabat & nō ſuū. Vnd̓cum dn̄s ſuus queri feciſſet ab eo quantū haberet in redditibꝰ. rn̄dit ꝙ tantā ſummā quātum in ſingulis annis dare cōſueuerat ꝓ deoCum autē ille argueret eū de maiori. rn̄dit ꝙilla nō erant ſua que fortuna habebat in ſuapoteſtate. que ſcꝫ ꝯgregauerat in hoc mundoque potiꝰ erant in poteſtate dn̄i ſui aut predonum qͣꝫ ſua. Sed illa uere ſua erāt que ꝑ ma-

rius pauperū poſuerat in loco tuto celi. ꝓ quibus nec timebat fures nec raptores niſi ꝓpriāculpam. Tertio ex auaritia orit̉ īmo ip̄a eſt gͣuis iniquitas. ſicut dicit̉. ecc̄i. x. Auaro nihil ēſceleſtius. Et poſt. Nihil eſt iniquus qͣꝫ amaepecunias. quia ſcꝫ ex ip̄a orit̉ cōtemptus dei &omniū diuinoꝝ. hec em̄ facit ꝙ auaro plꝰ ſitnūmus qͣꝫ deus. qͣꝫ aīa ꝓpria. qͣꝫ gr̄a uel gloria. quā ueritas uel caſtitas. qͣꝫ iuſtitia uel miſericordia que ꝓ nūmo ſepe uendunt̉ aut deferunt̉. Et ꝙ iudas ſemel uendidit trigīta argenteis. auaritia ꝓ denario uel obolo ſepe uēdit. Peccatū auaritie grauiſſimū eſt. qꝛ radixomniū maloꝝ .i. thi. vi. Radix omniū maloꝝeſt cupiditas. Vn̄ cor auari eſt ſicut pantheon.i. templū & habitaculū omniū demonioꝝ. &ideo ſicut in exercitu cōtra illum qui eſt capitaneꝰ principalit̓ eſt pugnandū. qꝛ illo uictouel occiſo omnes alij facilit̓ deuincunt̉. ſic cōtra auaritiā que caput eſt oīm uitōꝝ. Sciendūaūt ꝙ ex ip̄a orit̉ ſuꝑbia. ecc̄i. xl. Eacultates &uirtutes exaltant cor. Et ꝓu̓. viii. dicunt̉ opesſuꝑbe que ſunt occaſio fuꝑbie. Augͥ. Vermisdiuitiaꝝ eſt ſuꝑbia. qꝛ ſicut uermis orit̉ ex ligno uel panno & illud corrodit. ſic ſuꝑbia orit̉ex diuitiis & illas cōſumit. Item ex ip̄a oriturinobediētia. p̄cipuū ſignū reprobatōis ſaul uidet̉ fuiſſe cupiditas quā habuit ad p̄dam amalech. i. Reg̓. xi. Vn̄ dixit ei ſamuel. Quare nōaudiſti uocem dn̄i ſed cōuerſus ad p̄dam es.Item achab cupiditate ſeductus furatus ē deanathemate iericho. Ioſue. vii. ſꝫ pro illo lucrodamnū terribile reportauit. Item ex ip̄a oriturcōtemptus dei ſicut dictū eſt. Item cōtemptꝰp̄dicationis. Vn̄ phariſei audiētes xp̄m qͥ erātauari cōtra auaritiā p̄dicantem deridebāt eū.Luc̄. xvj. Item auaritia gn̓at irreuerentiā templi. & eoꝝ que ad templū ꝑtinent. Vn̄ ſacerdotes iudeoꝝ qꝛ uolebant ꝙ hoīnes frequent̓offerrēt ꝑmittebant uēdi in templo illa que lege ꝓhibebant̉. Math̓. xxi. &. Mar. xi. luc̄. xixIo. ii. Item cōtemptū glorie. Vnd̓ inuitati adcenam excuſauerūt ſe emptores boū. & uillarum. Luc̄. xiiii. Item auarus gn̓at inuidiā ꝓu̓xxviii. Qui feſtinant ditari& alijs inuidet. ignorat ꝙ egeſtas ſuꝑueīet ei. g̓g̓. Qui nihil appetit in terris alioꝝ ꝓfectibꝰ neſcit inuidere.Item gn̓at ꝓditōnes. exemplū de iuda. Mat.xxvi. Quid uultis michi dare. &c̓. Item de dalida. q̄ ꝓpter pecuniā a philiſteis ꝓmiſſaꝫ ſamſonem tradidit. Iud̓. xvi. Itē de ſymone de tribu bēiamin qui cōtra onyā ſacerdotē concitauit appolloniū & regem anthyochum. dicenserariū pecuniis innu̓abilibus eſſe plenum. ii.Machab̓. x. Itē ex auaritia orit̉ īgͣtitudo. Auarus em̄ ingratꝰ eſt deo multiplicit̓. Primo qꝛdeo de bn̄ficiis ab eo receptis gr̄as non exſoluit. nec ad benefactorē attendit. Vn̄ ſimilis ēporcho cui ꝓiiciunt̉ glandes. qui nec ꝓiicientē reſpicit. nec unde ſibi ꝓueīant cogitat necattendit ſꝫ ꝓiectas comedit ſine bn̄dictione etgr̄aꝝ actione. Ingratus eſt quia dei beneficia