vare teitla. De Peniatū recordantiū vtilitate. Diſt. .IIII.

pE PENARVM RECORDANITIMVTILITATE. DI. .IIII.Einde conſideranduꝫ eſt quāta ſitvtilitas de penis hmōi ꝓfunde ſepe non tranſitorie meditari. Cumrūt hec meditatio ſtudioſa ad mulri ſit vtilis. ſpecialit̓ tn̄ ad quatuor ſalubris &vrilis inuenit̉. Primo qͥdem ꝓuocat ad agendā penitentiā. Propt̓ quod. ps. orabat. Cōuertant̉ pctōres ī infernū ſcꝫ ꝑ conſiderationē. uitſic ad penitentiā cōuertant̉. Quidā hō cū muliere cōiugata inceſtū faciens ſubito mortuuscm yctō. ꝓ quo cū illa dolens. deſideraret ſcire quomō eſſet ei. illi iacenti in lecto ſuo miſerapparuit. totus ardens quēadmodū ferrū cāens. & ait. vide qͣlis ſū exterius. & ex hoc cōeitabis aliqͣliter qūo ꝓpter pctā mea mihi ſitinterius. Tūc ip̄e ī oculis eius ardentē urinamvelut metallū bulliens emiſit. cuius ardor t̓rācōburere uidebat̉ penetrare ac etiā ſubintrare.Poſt h̓ illo diſꝑente mulier ualde ꝑterrita peccatū funditus dereliqͥt. egitqꝫ penitētiaꝫ ualdedurā. Nota ꝙ ſicut ignis & fumi ꝓpinquitaſfietū & lacrimas ꝓuocat. ſic & meditatō igniſV fumi infernalis lac̓mas cōpunctōnis extorqueat. Vn̄ qͥdam dixit. ſi nō potes habere lac̓mas pone oculos tuos ad funiū inferni & ardorē eius. & ad uehementiā aquilonis a quovandit̉ om̄e malū. & ſic habebis. Itē ī uitis. p.Cū q̓dam q̄reret ab abbate ammone uerbū ſalutis. inter alia dixit ei. memorare eoꝝ q̄ in inferno ſunt. et cogita aput temetip̄m qūo ſuntibi anīe ī qͣꝫamaro ſilentio. aut ī quo peſſimogemitu. uel in qͣli metu & c̓tamīe. uel ī qͣli expectatione et dolore ſine mitigatōne. & infinitas lac̓mas funde. Legit̉ īuitis patrū ꝙ puella quedā patrē habuit religioſū ualde & timētē & amantē deū. & matre luxurioſā & inhoneſtā. Iſta aūt bone indolis patrē imitabaturPater aūt eius graui languore et cū multa mileria uitā finiuit. In cuius morte ita cōmotuseſt aer. & tanta facta eſt ītemperies ꝙ uix potuit ſepeliri. Matre aūt mortua in magna proſperitate magna facta eſt ſerenitas. ita ꝙ uiderent̉ ẜuire ei elemēta. & cū maxīo honore eſtſepulta. Et cum filia cogitaret. cuius uita eſſetmagis eligenda. & uideret̉ ꝙ matris cui ita ꝙſpere ſemꝑ ſucceſſerat in pctō ſuo. & uidebat̉habuiſſe tā pulchrū finē. viſū fuit ei ꝙ ip̄a duceret̉ ad loca tormentorū. & ꝙ uideret ibi. matrē ſuā mirabilit̓ torq̄ri a demonibus. & cū aliis pctōribus. Poſtea ducta eſt ad locū ineſtia:bilis claritatis in quo uidit patrē ſuuꝫ cū alijsmultis ſpecioſiſſimū & ineffabiliter exultantequē cum ipſa rogaret ut poſſet ibi morari & remanere cum eo. At ille affirmat ꝙ ſi uellet ibicū eo morari uitā duceret illā & penitentiaꝫ ꝑq̄ ip̄e ad illa bona deuenerat. Alit ſi matrē imitaret̉. cū matre puniret̉. Illa aūt rediens a uiſione in bona uita ꝑſeuerans patrē eſt imitata.Vn̄ ꝓſper de uita contemplatiua. Nec & hiisſimilia libent̓ audire & legere. iugiter āte mē-

tis oculos adducere. futura credere. ſine ulla ꝑturbatione metuere. cogitare qͣle maluꝫ ſit abillo gaudio diuine cōtemplationis excludi. beatiſſima ſanctoꝝ oīm ſocietate pͥuari. fieri patrie celeſtiſ extortem mori beate uite. morti uiuere ſempit̓ne. in ignē eternū cū dyabolo & āgelis eius impelli. vbi fit mors ſecūda dānatiſexiliū. vita ſuppliciū. nō uidere in illo igne qd̓illumīet. ſentire qd̓ cruciet. exūdantis incēdiiterribiles crepitus pati. baratri fumantis amare caligine oculos excecari. in ꝓfūdo gehennefluctuantis īmergi. edaciſſimis inet̓num dilaniari u̓mibus nec finiri. Hec et multa alia hiiſſimilia cogitare nihilē aliud qͣꝫ uiris oībūs libellū repudii dare. & om̄ia blandimēta carnalia refrenare ¶ Scd̓o dat ī tēptatione cōſtantiam. In uitis patrū legit̉. ꝙ qͥdam iuueniſtemptatus q̄rebat conſiliū a ſene qūo euaderet tēptationē. Cui ille dixit. ꝙ faceret ſic̄ nutrix q̄cū uult ſeꝑare puerū ab ubere. ponit deſuꝑ aliqd̓ amaꝝ. qd̓ ſentiens puer refugit. Sic tu tēptationi amaritudinē inferni. Itē legit̉ ī barlaam. Vt dicit Iohānes damaſ. ꝙ cū theodas incantator miſiſſet contͣ Ioſaphat regis filiū adeū ſubuertēdū multitudinē & demonū & puellarū pulcherrimaꝝ. & quedā ſpecioſiſſima r̄gis filia ſuaſiſſet ei ut cōiungeret̉ ei matrimonialiter. nec ſic poſſet ip̄a uel alie aut demoneſeū emollire. qꝛ ſemꝑ ad fletū & adorationē recurrebat. ad ultimū ꝓmiſit ei dicta regis filiaꝙ fieret xp̄iana ſi ſemel vna nocte eiꝰ optatoconcubitu frueret̉. oſtendēs qͣntū eſſet ei meitū vnā aīam lucrari deo. Cū aūt motus pietate & illectus aliquantulū eius pulchritudineꝫcepiſſet cogitare ꝙ hoc nō eſſet magnū pctm̄facere h̓ ꝓ aīa illa deo lucranda. Hoc etiā facere inetuenſ ꝓſtraret ſe in pauimēto ad orationē flens multū. Et poſt ibi qͣſi dormiens viditquoſdā ualde terribiles qͥ eū rapiūt & educūt.ad pratū īeſtīabilis odoris. & ad ameniſſimaloca ubi erant oīa delectabilia & iocūda. et audiuit uocē dicentē ſibi. Hic ē reqͥes iuſtoꝝ. Poſtea ducit̉ ad locū totū huic contͣriū om̄i miſeria & infelicitate plenū & dictū eſt ei. Hic ē locus pctōꝝ. poſt reductus. & ad ſe reuerſus treniebūdus factuſ ſenſit pulchritudinem puellep̄dicte. & aliaꝝ fetidiore ſtercore. demoneſ autē cōfuſi ad theodā ſunt reuerſi. ſuā deiectionē & cōfuſionē ī uiti fatētes. Iteꝫ ſupͣ. de penegn̓alitate. de eo qͥ cōburebat ſibi digitos. Itemdicit̉ in uitis patruꝫ de eo qͥ tēptatus ad ſolemegypti nuduꝫ ſe ponebat. q̄rens qūo poſſet ſuſtinere inferni ignē. qͥ nō poterat ſolē ſuſtine̓Itē ī uita beati Antoni legit̉. ꝙ cū dyabolꝰ tēptaret eum. offerenſ ei ymaginare ſpeciem ornatiſſime mulieris ipſe ſemꝑ opponebat meditationē infernalis incendii. Vn̄ dyabolꝰ apparuit ei ī ſil̓itudinē ꝑuuli & teterrimi ethiopiſdicēſ ſe eē ſpm̄ fornicatōis uictū ab eo. Iteꝫ adidē dicit Egiſyppus de gladibus iudeoꝝ li. v.Cū tytus uaſpaſiani filius obſediſſet ierl̓m. &aniaret ſuos ne timore mortis deſiſterent uel