PAIRS II. De Iudiciumſubſequentibus DIS. XI.

conſpectu eius exardeſcet. Et ſequit̉. quia prolata ſententia cōtra malos. Ite maledicti in ignem eternū. Ille temꝑalis ignis iuſſu iudicisquaſi flatu potenti repentino et rapido ſimulinuoluens reprobos. demerget pariter in infernum. O quantus luctus omniū. quantus vlulatus & gemitus. qͣnta doloris acerbitas. qͣnta & qͣmineffabilis calamitas reproboꝝ īactuali& eterna ſeꝑatione a gl̓ia. & a glorioſo cōſortio bonoꝝ. quā tūc quidē videbūt. vt ſciātque & qͣnta ꝑdiderūt. eam nunqͣꝫ imꝑpetuūaſpecturi. ſꝫ ineſtimabil̓r plus dolebūt de tamvili eiectione & ſeꝑatione ꝑpetua a conſortioet aſpectu diuino. tanqͣꝫ videlicet de irrecuꝑabili amiſſione ſūmi boni. Et aduerte ꝙ cū deus magis ſit intimus anime qͣꝫ ip̄amꝫ ſibiipſiac totum bonum anime magis ſit ip̄e qͣꝫ ipſaſibi dolorē incomꝑabiliter acrioreꝫ ſentiet aīacuiuſlibet in ſeꝑatione ſui a deo. qͣꝫ ſi ip̄a diſcīderet̉. & a ſeip̄a violenter ſi eſſet poſſibile ſecaretur. ac plus vellet totum bonum ſuum perdere. qͣꝫ bonū diuinū. Hoc eſt plus appetet n̄eſſe ſimplciter. qͣꝫ ſic eſſe. Rurſus cū de amiſſione alicuius boni tantꝰ debeat eſſe dolor. qͣntum eſt de eius adeptione gaudium. profectoaam ineffabilis. & ineſtimabilis erit dolor inreprobis de eterna a deo ſeꝑatione. qͣntū ineffabile & īeſtimabile gaudiū erit ī bt̄is de et̓nadei viſione. De quo gaudio dic̄ apoꝰ. i. coꝝ. iiiQuod oculus nō vidit. nec auris audiuit. necin cor hoīs aſcendit. que p̄parauit deus his qͥdiligunt eum. Deniqꝫ cum deus ſit ſūmū. immenſum. & infinitū bonum. de eius amiſſione debet eſſe ſūmus dolor in reprobis. & eſſetimmenſus & infinitus ſi aliquid infinitū poſſet eſſe in creatura. ſed hoc eſſe non poteſt. ſieſt in eis qͣntum pōt ip̄orum capacitas cōtine̓Dyabolus ergo cum toto corꝑe ſuo. id ē multitudine innumerabili omniū reproboꝝ ſubito demergetur et p̄cipitabit̉ in infernū. ſic̄ aitgreg̓. in moꝝ. exponēs illud Iob. Cunctis vidētibus p̄cipitabit̉. quia eterno iudice tūc terribiliter apparēte. aſtantibus legionibus angeloꝝ. aſſiſtente cuncto miniſterio celeſtiū poteſtatum. atqꝫ electis omnibus ad hoc ſpectaculum deductis. iſta belua crudelis & fortis. ideſt dyabolus in medium captiua deducitur. &cum ſuo corpore. id eſt reprobis oībus. eternisgehēne incēdiis mancipatur. cum dicitur. Itemaledicti in ignem eternum. O quale ſpectaculum illud erit. quādo hec īmaniſſima beſtiaelectorum oculis on̄detur. que hic temꝑe bellinimis illos terrere pctuerat. ſi videret̉. Sꝫ occulto ac iuſto dei cōſilio hoc agitur. vt et nūcper eius gratiam nō viſa vincatur a pugnantibus. & tunc a letis victoribꝰ iam captiua videatur. Tunc aūt iuſti diuino adiutorio quātum debitores ſunt plenius recognoſcunt qn̄tam fortem beſtiā viderint. quantam infirmivicerunt. & in hoſtis ſui īmanitate conſpiciūtquantū debeant gratie defenſoris ſui. Redeūtem̄ de hoc prelio tunc milites noſtri virtutum

trophea deferētes. et receptis corporibus cumiam in illo iudicio celeſtis regni introitū ſortiuntur. prius īmaniſſimas vires huius antiquiſerpentis aſpiciūt. ne vile eſtimēt qd̓ euaſert.DE IVDICIVM SVBSEQVENIEracto iudicio. natura TIB VS.humana in ſuo termino conſtituetur.& ideo eſſe incorruptibile ſortiet̉. Quiavero omīa corporalia quodāmodo ſūt ꝓpterhominē. cōueniens erit vt ſtatus oīm reꝝ corporabilium immutetur vt cōgruant hominūſtatui. qui tunc erunt.Quia igitur multiplicatio hominū eſt propter complendū numerū electoꝝ qui precipueſunt de intentione diuina. reprobi vero. quiaauertūt ſe a voluntate diuina. nec ponunt̉ innumerū in ordine vniuerſi. ideo cōpleto nu̓oelectoꝝ ceſſabit hoīm multiplicatio. & ſic ceſſabit gn̓atio et corruptio hoīs. & ꝑ conſequēsceſſabit in om̄ibus creaturis. Et quia motus celi eſt cauſa gn̓ationis & corruptionis in iſtisin ferioribus. ideo etiā motꝰ celi ceſſabit. Quoceſſante generatione etiā & corruptione ceſſāte. creature incorruptibiles & que aptitudineꝫhn̄t ad ꝑpetuitatē poſt iudiciū remanebūt.¶ Sciendū eſt autē ꝙ quedaꝫ creature habētaptitudinē ad ꝑpetuitatē ẜm totum et ſecundum partem. vt corpora celeſtia. quēdā ẜm totum. ſed non ſecundum partem. vt elementaque ſecundū partem ſunt corruptibilia. quiapropter cōtrarias qualitates eſt in eis mutuaactio et paſſio. & ꝑ cōſequens gn̓atio et corruptio in cōfiniis eoꝝ. & ideo in cōfiniis ſuiscorruptibilia ſunt. ceſſante autē motū celi nōerit in eis mutua actio et paſſio. ideo nec corrūptio. Et ideo elementa poſt iudiciū remanebunt. Quedam autē creature corruptibilesſunt ẜm totum et nō ẜm partē. vt homo. Naꝫaīa rationalis eſt incorruptibilis. cōpoſitū aūtcorruptibile. Om̄es igit̉ creature que quoquomodo habēt aptitudinē ad ꝑpetuitatē. remanebunt in illo vltimo ſtatu mundi. deo ſua virtute ſupplēte. quod eis ex infirmitate ſua deēBruta igit̉ animalia & plante et corpora mixta que ẜm totum et ẜm partem ſunt corruptibilia nullo modo in illo incorruptionis ſtaturemanere debebunt. ſic intelligendum eſt verbum apoſtoli. pͥma coꝝ. vii. Preteriit figurahuius mundi. quia videlicet ſpēs huius mūdique nunc eſt ceſſabit. ſed ſubſtantia remanebit. ſic etiam intelligit̉ illud. Iob. xiiii. Homocum dormierit non relurget donec atteraturcelum. id eſt donec iſta diſpoſitio celi ceſſet.que cum mouetur. in alijs motum cauſat.¶ Sicut ait angꝰ. Iudicatis his qui non fiuntinuenti in libro vite & in eternū ignem miſſisfigura huius mundi igniū mūdanorum conflagratione purgabit̉. ſicut facto mundanoꝝaquaꝝ diluuio. Qua ſiquidem cōflagrationecorruptibilia elemētoꝝ qͣlitates ardēdo penitꝰinteribūt q̄ corporibus nr̄is corruptibilibꝰ cōgruebant. atqꝫ ip̄a eoꝝ ſubſtātia qͣlitates illas