iocunde ꝑiter collocāt̉. viellis eciā ⁊ cithariexhillaran̉. nunc vina nūc fercula renouanſibi inuicē fercula appoſitā ꝯdiuidūt ⁊ pardant̉. Fructus tandē ⁊ ſpēs ſubinferunt̉ Completo prandio. menſalia cū reliquis deferunt̉et menſe de ſcampno remouent. manus abluunt̉ iterū et tergunt̉ Graciarū actiōes deoet hoſpiti ꝑſoluunʳ. exhillaracōis gracia pocula iterū ⁊ iterū offerunt̉. Hijs in prandio cōpletis. vel ad lectulū quietis graciā recipiūt̉vel ad ꝓpria redire permittunt.¶ Caplm̄ viceſimūquartū de cenaEna dicit̉ a cenon qd̓ ē ꝯnune ꝓpt̓veſcenciū ꝯmunitatē. Apud veteresvero ſolitū fuit ī patulo veſci ⁊ cōiterepulari. ne ſingularitas luxuriam generaretSed modo pōt cena dici a cenos qd̓ eſt vnibra. quia iam veſcentes ꝓpt̓ parcitatē quer̄tcenandi latibula vt dicit Papi. vel pocius aſcynos qd̓ eſt canis. Propt̓ defectū cai̓tatiset carenciā. vnuſqꝫ em̄ ſuā cenā preſumt admanducandū Prima Coꝝ. ix. Omnia autēque ſuperius de prandio vel ꝯuiuio dicta ſūtcene ꝯueniūt Iſtā tamen cenā multa magnificant ⁊ exaltant et hec oīa occurrebant in cōuiuio aſſueri vt pꝫ Heſt. i. Primū eſt tꝑisꝯgruītas. Decet em̄ cenā fieri temꝑe ꝯgruonec ſcꝫ nimis tēpeſtiue nec minis tardē Secūdū eſt loci oportunitas ꝙͣtū ad ſpacioſitatē amenitatē ⁊ eciā ſecuritatē In locis em̄ ſpacioſis amenis et ſecuris ſolēt nobiles facere feſta ſua et ideo de aſſuero dicỉ. ꝙͣ fecit ꝯuiuiūſuū in veſticulo orti ꝯſiti ⁊cͣ. Terciū eſt inuitantis liberalitas quo ad vultus hylaritatēnichil em̄ valet cena vbi facies hoſpitis cernitur turbilenta Heſt. i. Cum incaluiſſet ⁊cͣ.Quartū eſt ferculū multiplicitas vt qui nōvult de vno. ſtatī ſaltem guſtet de alio Heſtialijs atqꝫ alijs vaſis cibi inferebant̉ Quintum eſt vinoꝝ et poculoꝝ diuerſitas. VndeHeſt. i. dicit̉. vinū eciā quod regiā magnific̄.⁊cͣ. Sextū eſt miniſtrorū vrbanitas ſeu honeſtas Beſt. i. Prepoſuerat menſis de principibus ſuis ⁊cͣ. Septimū eſt diſcumbenciūamicoꝝ gratā ſocietas Heſt .i. Fecit conuiuiūcunctis medis et parſarū inclitis ⁊cͣ. Octauū eſt cantoꝝ et inſtrumentoꝝ muſicoꝝ iocūditās. Sine em̄ cithara vel ſimponia non ſolent cene nobiliū celebrari lu. xv. Cū audiſtivocem ⁊cͣ. Nonum eſt luminariū et terroꝝcōpioſa numeroſitas Nam in tenebris cenare dedecoroſum eſt et eciā periculoſum ꝓptermuſcas Et ideo cerei candelabris infigunturIucerne lampades et candele neceſſario accēduntur Decimū eſt omniū appoſitoꝝ de licioI 6ſitas. Nam in cenis non ſolent groſſa et cōmunia apponi cibaria ſicut in prandio. ſedpocius quedam ſpecialia et leuia ⁊ delicioſacenandus apponuntur maxime in curijs dominoꝝ. Vndecimū eſt cene diuturnitas. Solent em̄ homines quando expediti ſunt a labore protrahere cenam ſuam. cibus enim nimis cito ſumptus contra noctem nocet. Etideo moroſe eſt cenandū Ideo conuiuiū aſſueri diu durauit. per dies. C. ⁊. l. Duodecimūeſt ydemptitas. quia ſine dampno cenantiseſt quilibet ad cenam inuitādus Inhoneſtūeſt em̄ poſt cenam voluntarie oblatam. compellere aliquē ad ſimbolum perſoluendum.Terciumdecimū eſt quietis et ſoporis ſuauitas. poſt cenam em̄ eſt quieſcendū. quia tūcſompnus eſt valde dulcis. et ideo erant lectieburnei ⁊ aurei ſtrati. in palacio Aſſueri vtpꝫ Heſt. i. Nam vt dicit ꝯſt. cū ciboꝝ fumuscerebꝝ ingredit̉ facile dormimus.¶ Caplm̄ viceſimūquintū de ſompnoOmpnus ſcd̓m Ariſ. eſt quies animaliū virtutum cū intenſione natua̓liū Nam ſenſibilis et motiua virtꝰin ſompno ligat̉. virtus vero naturalis tuncfortiſſime operatur. ſcilicet digeſtiuā que inſompuo intendit̉ et ꝯfortat̉ Alio modo dic̄.Augꝰ. in libro de quantitate anime. Somꝑnus inquit eſt quedā inſenſibilitas natural̓cōis corꝑis et aīe paſſio ſicut em̄ ſenſus cōiseſt corꝑis ⁊ aīe. ita ⁊ ſompnus Nam vt ipſedicit Sompnus eſt quedā immobilicio ⁊ iuuamen ſenſuū. Qd̓ autē dicit inſenſibilitasnaturalis. dicit ad differenciā eoꝝ que ſūt cōtra naturam. vnde dic̄. ꝙ ſompnus eſt priuacio vigiliarum ſicut cecitas priuacio viſusQuia priuacio illud quod eſt ſcd̓m naturādiminuit et deſtruit Sompnus autem naturam cōfortat et eſt ſcd̓m naturā ſicut vigiliePreterca anima non delectat̉ in priuationeſed in ſompno delectả vnde ſompnus priuacio nō eſt. ſed ē diſpoſicio natua̓lis. Alio mōdiffinit̉ ſompnus ſic. Sompuns em̄ quedāeſt paſſio mulcebris. meatus cerebri ⁊ viasſenſuū opilās. naturalē v̓tutē ꝯfortās. calorēnaturalē ab exterioribꝰ ad interiora reuocāsIn ſompno em̄ interiora corꝑis caleſcūt exteriora vero frigeſcūt. Vnde profundato caloreligat̉ in ſempno et opilat organū ſenſus cōmunis. qd̓ eſt centrū omniū ſenſuū perticulariū a quo oēs alij ſenſus ꝑticulares oriun ⁊extēdunt̉ quēadmodū linee a cētro ad circūferenciam protrahuntur Illo igitur ligato etopilato. potencie particulares extendi nonpoſſunt ad organoꝝ ſenſuum extremitates.