pͥmo qͥa calor cutis mutaʳ in nigdinē vel liuorē in ore ſentit acidū ſaporē poticū et treſtrēẜm hūoris qͣlitatē paciēs aīo ē timidus ſn̄cauſa paſſio eius ē melācolia. Vnde omneshāc paſſiōꝫ hn̄tes ſn̄ cauſa ſūt timidi ſepiatqꝫ triſtes ⁊ hoc ex melancolico hūore corꝯſtrīgente. vn̄ ſic triſtes interrogati qͥd timeant vel ꝓ qͦ doleāt nō hn̄t qͥd r̓ſpondeātalij tn̄ ſibi mortē īmine̓ putāt irracōnabilit̓alij immicicias alicuius formidāt. alij mortē diligūt ⁊ deſiderāt Vn̄ gal̓. in li. paſſiōmn̄ ē imꝝ inqͥt ſi paciēs colerā magnā triſticiāvel mortis ſuſpicōꝫ pacia cū exteriꝰ ī corꝑeobſcuitatē nichil ſit timidiꝰ Vn̄ qn̄ aliqd̓ obſcuꝝ vt ē fumꝰ melācolicꝰ oꝑit ce̓bꝝ ncc̄e ē vtpaciēs time⁊t qͥa caꝫvn̄ timeat ſecū portat ⁊iō ſompniat tribilia ⁊ tenebroſa ⁊ in ſui peſſimā et in odore fetida vel in ſapore acetoſaex qͥbꝰ oībꝰ generat̉ melancolica paſſio Itēmaniāte et melācolice diſpōis ē qn̄ tales detriſtabili gaudēt ⁊ ridēt. de re vero exultātiplangūt atꝫ dolēt. Itē tales ꝑtinacit̓ tacētniſi eſſꝫ loquend̓ ⁊ īſolent̓ loquūt̉ niſi eſſꝫ tācend̓. Itē alij putat ſe eſſe vas victile treūet timēt tagi ne rūpant̉ atqꝫ frāgant̉. Itēqͥdā putat ſe pn̄gno mundū claudere et oīain manibꝰ ꝯtine̓ ⁊ ideo manus ad cibū extēdūt timēt ꝙ ſi manus extēderēt ꝑtes mūdideflue̓nt ⁊ ꝑirent. Itē quidā putat angelūtenere mundū ⁊ ꝑ tedio velle mundū dimittere cadere et ideo manus exigunt et humores volentes mundū corruentē ſuſtine̓ ⁊ multū recalcitrāt qn̄ manus ⁊ humeros a medicis ſupprime̓ ꝯpellant̉. Itē aliquibꝰ videt̉ ꝙcaput non habeat vel ſi putēt ſe habere illudputant caput eſſe plūbeū vel aſininū ſeu alit̓monſtruoſū. Item alij audiētes gallos cantare brachia erigūt et ſe ꝑcuciunt et cantantes ſe eſſe gallos credūt ⁊ tandē minus clamantes rauci in clamando vel muti fiunt ijtēalij in ſuſpicionē peſſimā irreuocabilit̓ incidunt ꝓpter quod amicos odiunt vituperantet ꝯfundunt ȳmo quādoqꝫ ꝑcuciunt et occidūt has ⁊ multas alias mirabiles incurrūtmelancolia paſſiones. ꝓut reffert gal̓. etAllexand̓. ⁊ multi alij auctores. quas quidēlongū eſſet ꝑ ſingula enarrare et hoc cottidie ad oculū exꝑmi ſic̄ nuꝑ acc̄it qͣꝫdā nōbilem ad tantā deſipienciā melancolie viciode ueniſſe ꝙ modis omnibus murelegum ſeputabat. Vnde alias ꝙ ſub lectis vbi cattiinſidiantur muribus quieſcere nō valebatfortē tali pena peccatis ſuis exigentibꝰ percuſſus fuit. Nabugodonoſor qui ꝓut dicit̉in hyſtorijs beſtiam triformē ſcilicꝫ leonemaqͥlam. bouē ſeptē annoꝝ ſpacio ſe putabatHec autē de melancolia et de alijs humobꝰnaturalibꝰ quantū ad hoc ꝑtinet opuſculūdixiſſe nunc ſufficiant: ⁂¶ Explicit liber qͣrtus. Incipit quintus ⁊cͣIctis de proprietatibus humorum reſtat aliqua dicerede diſpoſicionē membrorūque ex predictis humoribꝰcomponuntur. Et primo deproprietatibꝰ eoꝝ in gn̓e deinde de ſingul̓ in ſpecie dicendū eſt aliqͥd ⁂¶ Caplm̄ pͥmū de mēbroꝝ ꝓpͥetatibꝰ in gn̓aliAm vt dicit Auicͣ. membra ſunt corpora ex pͥma humorū ꝯmixtiōe procreata. vel vt dicit̉ ſuꝑ Io. membrūeſt firma pars et ſolidā animalis ex ſimilibus vel diſſimilibus compoſita ad aliquodſpeciale officium deputata. per hoc ꝙ dicit̉firma pars differt membrū a ꝑte que noneſt firma vt eſt ſpiritus. per hoc autem ꝙex ſimilibus vel diſſimilibus compoſitum inſinuatur membrorū duplex diuerſitas ſimplicium ſiue conſimiliū et compoſitorū ſiueofficialium. nam conſimilia mēbra dicunt̉⁊ ſimplicia quorum partes eiuſdem natureſunt cum toto vt quelibet pars ſanguiniseſt ſanguis et ſic de alijs. et huiuſmodi mēbra ſcilicet ſimilia organicis et officialibusmembris naturaliter ſunt priora vt puta eacomponencia principia. compoſicōe s em̄ cōpoſito p̓us organica ſiue officialia membradicuntur ex conſimilibus generata ⁊ ſtatutaque ad complexionem ſenſus ⁊ motus ſuntanime inſtrumenta. vt manus. pes. oculuset conſimilia. fuerunt eciam neceſſaria in qͣlitate et quantitate diuerſa vt actio animeꝯpleret̉. natura em̄ fecit corꝑis inſtrumentav̓tuti aīe ꝯgruencia. v̓tutes em̄ ſiqͥdē aīe ſūtdiue̓ſe ⁊ ideo mēbroꝝ diuēſitates ſūt ncc̄aī̓evt pꝫ in manibꝰ in qͥbꝰ ſūt multi digiti ⁊ inqnͣtitate et in qͣlitate diue̓ſi vt ꝑ eos poſſintmagna ſicut mīma r̓tineri. Cū igỉ ſit t̓plexaīe actio ſeꝫ aīal̓ natural̓ ⁊ ſpūal̓. ſūt uēbraiſtis oꝑacōibꝰ aīe ncc̄ai̓a. vn̄ m̄bra aīalē v̓tutē ſeqn̄cia dn̄r aīata q̄ fuer̄t ucc̄aīa ad ſſꝫm̄fornd̓ ⁊ motū volūtariū in oībꝰ aīalibꝰ ſicutcerebꝝ n̓ui oculi et alia īſtrum̄tā ſſꝫū mēbravero v̓tuti vitali obediēcia dn̄r ſpūalit̓ vitalia q̄ facta ſūt ꝓpt̓ anhelitꝰ ⁊ vital̓ ſpūs attractiōꝫ ⁊ caloris mitigacōꝫ et vite ꝯſeruacōꝫvt cor pulmō et huiōi. mēbra autē v̓turi natu̓ali deſeruiēcia dn̄r natu̓alia ⁊ nut̓ tīa qͦrū