Dicit em̄ beda in gloſa. ſuꝑ illū locū ibi povl̓t̓. Circuit queres quē deuoret ⁊cͣ Circuit eītanꝙͣ hoſtis obſidens. muros clauſos explorans vt per inferiorē ꝑtem ad interiora penetret̉. Offert oculis formas illiditas vt viſudeſtruat caſtitatē Aures ꝑ canora tēptat vtmolliat xp̄ianū vigorē Iinguā ꝯuicio prouocat. Manū iniurijs laceſſentibꝰ ad vindictāꝓuocat vel ad cedē inſtigat Honores tͣrenospromittit ⁊ adnichilat celeſtes et cū latent̓non p̄t fallere aꝑtos addit terrores. in paceſubdolus in ꝑſecucōe violētus ꝯtra quē animus debet eſſe tm̄ ꝑatus ad reſiſtendū ꝙͣtūille eſt ꝑatus ad impugnandū Hucuſꝫ gloſaCaplm̄. xx. de angelis peruerſis.Ali igit̉ angeli ꝯſencientes volūtatiluciferi cadentis. ircecuꝑabiliter inhoc aere caliginoſo. velud in carcereſūt recluſi. Ceciderūt aūt de luce in tenebrāde ſciēcia in ignoranciā. de dilectiōe in odiū⁊ inuidiā. de ſūma felicitatē in ſūmā miſeriāvt dicit greḡ. Itē demones preſūt demonibꝰſcd̓m in aiorē ſcienciā ⁊ minorē. alijs ſubſūtvt dicit Ambro. ſuꝑ lucā Quāuis em̄ obſtinati ſūt in malo. a viuaci tn̄ ſenſu non ſuntpeītus ſpoliati. Nā vt dicit yſid̓. triplici acumine vigent demones. Nā quedā ſciūt ſubtilitate nature. quedā exꝑiencia tꝑm et diuturnitate. quedā ſanctoꝝ ſpirituū reuelaciōeItē demones vt dicit Augꝰ. ī eius viuacitate ingenij cognoſcit ſeminales rerū virtutesnobis occultas quas per ꝯgruas ⁊ tēꝑataselemētoꝝ ꝯmixiones ſpergūt ⁊ ſic diu̓ſas rerū ſpecies ꝓducūt. Qd̓ em̄ poſſꝫ per ſe facerenatura ſucceſſiue hoc p̄t dyabolus facere peracceleracōem operū nature. vnde per artē demonū magi pharaonis ſerpētes ⁊ ranas ſubito produxer̄t. ſicut ſuꝑ Exo. gloſa dicit. Itēdemonū intencio tota eſt ad malū ⁊ ad fatigacōem bonoꝝ. Et ideo electa ſepe ꝑturbanttēpeſtates in mari ⁊ in aere ꝯcitant Fructusterre corrūpunt ⁊ deuaſtāt vt patet apo. vijca. ⁊ longe priorā facerēt. ſi boni angeli nō cōhiberēt. et ideo quia ꝯtinue peccāt. quouſqꝫvadūt penā ſuā ꝯtinue ſecū portant vt dicitgreḡ. Itē greg̓. li. moral̓. xxxij. demones ſemper afflictionē iuſtoꝝ expetūt. ſed ſi a deo poteſtatē nō accipiūt. ad temptacōis articulūnullatenus ꝯualeſcūt. vnde qn̄ vnū malū intulerīt. ad faciendū aliud ſubito ſe accingūtvnde exeūtes ab obſeſſo porcos intrare pecierūt. Nā vt ſuā agant maliciā eciā bruta ledere appetūt. qͥn cohibente eos diuina potēciahoīes ledere non preſumūt Itē in li. xiiij. ẜmdiu̓ſas diuerſoꝝ ꝯplexiones. varias diuerſVb 3parāt tēptacionū illaqueātes decepcōes. nāletos tēptant de luxuria. triſtes de diſcordiatimidos de deſperacōe. ſuperbos de preſūpcōeItem in li. reg. Primo antiquus hoſtis tem tura dem omi vitans quaſi ꝯſulendo blanda ⁊ illicita animoſuggerit. poſt ad delectacōeꝫ pertrahit ad extremū per ꝯſenſū poſſidens. violenta ꝯſuetudinc pͥmit. vn̄ de ipō dicit̉ iob. xli. Strīgitcaudā ⁊cͣ. itē idē li. xxxij. Neqꝙͣ hoſtis callidus quēpiā pͥmit. ſed calliditate peſtifere ꝑſuaſionis ⁊ fraudulētis ꝯſilijs interficit. qͥadū dulcia reſonāt. ad noxia cor inclināt. itēidē li. viij. ſicut ē perditus humanis ſenſibꝰſe obicit. mō quaſi angelū lucis ſe oſtenditItē li. xxxiiij. in fine mūdi tanto feruēcior eitad ſeuiciā ꝙͣto ſe ſentit viciniorē ad iudiciū⁊ ad penā. itē ibidē Tūc qͥcqͥd nequit̉ voluerit. callidus exquiret. tūc ſuperbis ceruicē ꝙͣalcius eriget et per illū dampnatū hominēquē geſtabit omne qd̓ poterit. tūc nequiteroſtendet. itē idē li. xxxiij. Apparente iudicio.cūcto aſſiſtente celeſtis curie miniſtei̓o. antiquus ille hoſtis dyabolus belua crudelis etfortis in medio captiuus adducet̉. et cū ſuototo corꝑe eternis gehennis incendijs māciꝑabỉ vbi vtiqꝫ inauditū erit ſpectaculū qn̄hic inmaniſſima belua electoꝝ oculis oſtēdeHec pauca de infinitis ꝓp̓etatibꝰ malignoꝝſpirituū et eoꝝ effectibꝰ dicta ſufficiāt cauſabreuitatis. alias vero ipſius ſathane ꝓp̓etates oꝑacōes ⁊ occultas machinacōes ſi quisſcire deſidea̓t libꝝ. greg̓. ſuꝑ iob plegat ⁊ percurrat maxime ī duobo. ca. penult̓ .ſ. xl. ⁊. xli¶ Incipit liber terciꝰ de ꝓp̓etatibꝰ aīe rōnal̓diuuante ih̓u xp in precedētibus alquas ꝓprietates deſubſtancia penitus incorꝑeadiuina .ſ. natura ⁊ angelicaꝙͣtū ad hͦ ſpectat opuſculūbreuiter ītroduximus. nūccū eiuſdē interueniente auxilio ad creaturācorporeā ſtilū ꝯuertamus. a digniſſima creaturarū .ſ. homine qui naturā ⁊ ꝓp̓etatē ſapittam corpoꝝ ꝙͣ ſpirituū inchoantes ⁂¶ Caplm̄ primū de hominis deſcripcione.Vm igỉ homo ſcd̓m yſid̓. ſit animaldeiforme māſuetū naturā ſcd̓m legēracionis diſcipline ſuſceptibile diuinā habens ymaginē in potēcia ꝯgnoſcendi ⁊ſimilitudinē in potencia diligēdi. Ad hoc vtrudibꝰ ⁊ ꝑuulis homīs ꝓp̓etates manifeſtiꝰinnoteſcant. a ꝑtibus eius ex quibꝰ ē ꝯpoſitus eſt breuiter inchoandū ⁊ pͥmo a natura