virtutibꝰ qui alijs p̄erat ⁊ cui terre cuſtodiaꝯmiſſa ē. non natura in alus factus. ſꝫ bonusexn̄s nequaꝙͣ ab ipō ꝯditore malicie ſemitain ſe hn̄s. nō ferēs illuminacōeꝫ ⁊ honorē quēipē ꝯditor largitus fuerat. electione liberi arbitrij ſui verſus ē ex eo qd̓ ē ẜm naturā in idqd̓ eſt p̄ter naturā. vn̄ deo rebellare volēs ⁊ p̄ino bono deficiēs in malū veīt Et infra lumēigit̉ creatus a ꝯditorē. ꝓpͥa volūtate tenebrafactus ē Simul aūt cū eo euulſa eſt ⁊ ꝯſecutaangeloꝝ qui ſub ipo ordinati erāt infinita m̄ltitudo ⁊ voluntarie facti ſūt mali de bono admalū declinātes Itē dicit̉ ibi ꝙ non hn̄t ptātē neqꝫ virtutē ꝯtra aliquē niſi a deo ꝑmiſſiue ⁊ diſpoſitiue ꝯcedat̉. ſꝫ diuina ꝑmiſſionetrāſfigurat̉ in ꝙͣcūqꝫ voluerit ymaginē ſeu figurā Omnis igit̉ malicia ⁊ īmūde paſſionesex ipſis cogitate ſūt qͣs quidē īmittere .i. ſuggerere pn̄t. ſꝫ violenciā inferre non preualētItē qd̓ hoībus ē mors. āgelis ē lapſus Poſtcaſū eī non ē eis pn̄ia quēadmodū poſt mortē hoībus non ē vita Hucuſꝫ dam̄. Itē dicitGreḡ. a grā deſertus. obſtinatus in maliciaꝑmanſit ita ꝙ nichil bonā volūtate velit. liberū ſiquidē hꝫ arbitriū ſed depreſſū ⁊ ad malū īceſſant̓ inclinatū ita ꝙ ſemꝑ bonū refugitmalū vero eligere non deſiſtēs Et iō acciditvt dicit Caſſiod̓. volebat ⁊ cupiebat raperediuinitatē ⁊ amiſit felicitatē Itē quia altitudinē ſibi incōuenientē indebite appecijt ideoiuſto ordine ad yma ruit vt qui ſe iuſte nōtenuit in ſūmo. ſcd̓m iuſticie ordinē ſe teneatnūc in imo. ꝓpt̓ qd̓ dyabolus .i. de orſū fluēsa ſcīs ē dictus Multis alijs noībꝰ nuncupāquibꝰ ſua malicia ꝑ noum̄ ſilitudinē intimaʳDicỉ em̄ demō. ȳmo ẜm plat̓. in thimeo Cacōdemō ideſt mala ſciens Demon em̄ ſciensinterpretātūr Sic autem dicỉ ꝓpter ſcienciequa viget naturalit̓ perſpicacitatē. viget em̄ſenſu nature experiencia temꝑis. viget intelligencia ſcripture ſicut dicit Be. ⁊ eciā Dam̄.ca. xviij. De hoc dicit yſid̓. li. vij. ca. vltimoDemones vocant greci ꝑitos ideſt ſcientes.preſciūt em̄ multa futura vnde ſolent dare reſponſa aliqua. In illis em̄ eſt cognicio rerūplus ꝙ in hoībꝰ ꝑtim ſubtilioris ſenſus acumine. exiſtēcia longitudine vite ꝑtim per deiiuſſū angelica reuelacionē. Hij corpoꝝ aereoꝝnatura vigent. ante tnͣſgreſſionē celeſtiā corꝑa ge̓bant. lapſi vero in aereā qualitatē ꝯu̓ſiſūt. ⁊ iſta aeris caliginoſi ſpacia tenere ꝑmiſſi ſunt qui eis carcer eſt vſqꝫ ad iudiciū Hijſunt p̓uaricatores angeli quoꝝ dyabolus prīceps eſt. Itē dicit̉ ſathan ideſt aduerſarius.qͥa ex corruptela malicie deo qui ſūme bonꝰeſt ꝯtinue aduerſaʳ vt dicit Ieroꝰ. Precipitata audacia magis preſumit ꝙͣ poſſit vt dicit gloſa yſa. xvi. Maior eſt arrogacia eius⁊cͣ. Sicut em̄ dicit idē. potius vult eſſe ꝙͣ nōeſſe vt pugnet ꝯtra deū. ꝙͣuis em̄ ſuū ex hocſciat creſcere nocumentū. Itē vocat̉ beemothIob. .xl. Ecce beemoth. Itē beemoth bos velanimal interpretaʳ. demon ſicut bos ꝯmederefenū appetit. quia ſuggeſtionis ſue dente cōterere ſpūaliū viroꝝ vitā mundā querit Carnalia em̄ deſideria amat demon. Itē dicit̉ leuiathan ideſt additamentū Iob. xl. quia vtdicit greg. malū malo addit ⁊ penā pene addere non deſiſtit Sicut em̄ ſua ⁊ ſuoꝝ creſcitculpa. ſic ⁊ pena. Itē dicit̉ appollion grece. i.exterminator latine vt pꝫ apo. xv. quia bonavirtutū que deus in eccīa ſiue animā plātatmalicia ip̄m ſtimulāte extermīare deſideratſicut dicit̉ in pͦo Exterminauit ea aper de ſilua ⁊cͣ. Itē dicit̉ ꝯmunit̓ dyabolus qui hebrayce dicit̉ deorſū fluens. quia quictus in celiculmine. ſtare ꝯtēpſit. ſuꝑbie ſue pondere deorſū cadere in eruit. grece vero dicit̉ crimīatoreo ꝙ vel ad crimīa allicit ⁊ inflāmat. vel qͥaelectoꝝ innocenciā falſis criminibꝰ inficit etaccuſat. vt dicit̉ Apo. xij. Proiectus ē accuſator ⁊cͣ. Et ſicut dicit yſid̓. ethīol̓. li. viij.Itē pret̓ iſta noīa. multiplicit̓ in ſcriptura eimalicia denotat̉. Dicit̉ enim ſerpēs vel dracoꝓpt̓ eius virulentā aſtuciā apo. xij. Ieo ꝓpt̓eius aꝑtā violenciā. i. pe. vlt̓. tanꝙͣ leo rugiens. Vectis ꝓpt̓ eius obſtinatā duriciā yſaxxv Colub̓ tortuoſꝰ ꝓpt̓ ipp̄ꝰ ī iſto aere caliginoſo latenciā. Et ideo ab Auguſ. recitat̉ opinio platōnis de cacōdemōnibꝰ ſuper Gen̄. adlrāꝫ li. viij. ⁊ habẻ li. v. ſu̓ diſtīctiōe. viij. c. i.Demones aerea dicunt̉ animalia. quia corpoꝝ aereoꝝ natura vigēt. nec per mortē diſſoluunt̉. quia preualet in eis elementū aptū adpaciendū potius ꝙͣ ad agendū Itē dicit Auguſ. in li. de ciu̓. dei. ca. viij. Demones ſuntaīalia animo paſſiua mente rōnalia tꝑe. i.duradōe et̓na corꝑe aerea ⁊cͣ. Hec qͥdē ab Auguſ. opmatīe ⁊ recitatīe ſūt dcā. volēte īſinuare qualit̓ demon a loco ſūme illuminoſo ſcꝫcelo empyreo ſit expulſus et in hoc aere caliginoſo intruſus vt ibi paciat̉ et inde aſſūatcorpus qn̄ a deo ꝑmittit̉ vt horm̄ vita ꝑ ipſius miniſteriū execrat̉. ꝓpt̓ qd̓ ab yſa. fab̓ꝯflans prinas et formans vas in opus ſuūdicitur. quia eius exercitio vitā electorumqui vaſa ſunt gracie comprobatur yſa. lv.Creaui fabrum ⁊cͣ. Hijs itaqꝫ nominibus.et multis alijs modis demon nominaturquibus virulenta eius rabies demonſtratur