cupiditatē. ſed ẜm dei volūtatē. Nā deꝰ vulthoīes preeſſe hominibꝰ vt ꝓficiāt non vt ſuperbiant. vt eos in fide ⁊ moribꝰ inſtruant.nō vt de lib̓tatis dominio inſoleſcāt Artaciovero poteſtatis. refert̉ ad ordinē poteſtatū q̄potēſtatīe a nobis cohercēt demones ne nōbis tantū noceant ꝙͣtū deſiderāt vel affectātEt talit̓ poīt̉ diſpocio medie ierarchie. ꝙͣuisalio modo videat̉ ordinari ẜm yſid̓. et gregiſed de hͦ ad preſens opuſculū nichil ſpectat.¶ Caplm̄. xij. de ordine dn̄acionū.Vartus ordo eſt dominacōim q̄ ſcd̓myſid̓. poteſtatibꝰ et virtutibꝰ preſūtet preeminent. que pro eo ꝙ ceterisangeloꝝ agminibꝰ preſint ſiue dn̄ant̉. dominacōes nuncupant̉. Huius ordinis ē officiūſcd̓m greg̓. in bello ſpūali inſtruere. qualiteroporteat homines prelacōis officiū exercereDucent eciā prelatos qualit̓ ſn̄ tyrannide ⁊ſubditoꝝ oppreſſione in regimine debeant ſehabere Hoꝝ angeloꝝ miniſteriū eſt ſcd̓m dyoniſiū ſeruili timore depoſito in deū moueriet abſqꝫ reflexione ad ꝯmodū tꝑale ei inceſſanter famulari. que ſingulari excellencia inuiſibilē annūciacōem in ſubiectis ordinibusſolo imperio formāt. Sūt angeli iſtius ordinis ab omni impreſſione liberi vt libere adſummū eleuentur et nulli ita ſummū ſubician. vn̄ ita deo ſubſūt ꝙ nulli inferiori ſubiciun̉ Per vl̓ em̄ excellenciā ſupra oēm ſubieccionē eleuant̉. ita tn̄ ꝙ per nullā violenciā a̓tyrannidē ad oppreſſionē inferioꝝ inclinant̉vnde dicit dyoniſiꝰ ꝙ ẜm diſſimilitudinē tyrānidis diuinū excercēt. ſeueritatē habent inpoteſtatē. ⁊ cū ſeueritate. liberalitatē in benignitate et dū a dn̄acionibꝰ poteſtas excercetliberalitas circa inferiores nō tollỉ. Per iſtātamē libea̓litatē eoꝝ poteſtas nullo mō minorat̉. ȳmo deo ſe ꝯformātes regulā et legē ſuepreſidencie ꝙͣtū poſſibile eſt imitant̉. Nūqͣad aliqua vana ſe ꝯuertunt. ſed ꝯtinue adbonū ſūmū. qd̓ dyoniꝰ. on̄dit .i. vl̓em̄ on̄ditvel vocat. oculos dirigūt. et ab illo qui oībꝰdominat̉. mentis aciem non auertūt. vndedeiformitatis et diuine ſimilitudinis proutpoſſūt ſūt ꝑticipes ẜm dyoniſiū. Itaqꝫ dn̄aciones ptate ſūt in ſecūda ierarchia.Caplm̄. xiij. de ordine principatuūVintus ordo dicit̉ principatus ⁊ hicordo ſecundū ſanctos docet homīesinferioris gradus exhibere reuerenciāmaioribꝰ exiſtentibꝰ in ſtatu alcioris dignitatis vtputa regibꝰ principibꝰ et prelatis.De āgelis iſtius ordinis dicit dyoniſiꝰ. adprincipatus ꝑtinet vl̓js ducatus. ⁊ regimenVbeuductiuū ad dei ſimilitudinē. quia iſti angelihabent ex officio vt alios inferiores ordinaliter reducāt ad deū. ⁊ doceant ipſū reuereri inſe ipō et in proximo. ſpāliter in prelato. quiſcd̓m dyoniſiū ideo dicunt̉ prīcipatus. quiahn̄t alios reducere vel reuertere ad primū etprīcipale principiū .ſ. deū quē ipſi prout poſſibile eſt imitanº ⁊ ꝙͣtū fas in preſidēdi officio prīcipi aſſimiſant Dicit em̄ yſid̓. li. vij.prīcipatus ſūt qui angeloꝝ agminibꝰ preſūtqui pro eo ꝙ ſubitos angelos ad explendūdiuinū miniſteriū ordināt et diſponūt. prīcipatus vocabulū acceperūt. Nā alij ſunt quiadminiſtrāt. alij qui aſſiſtūt. milia eī miliūminiſtrabāt ei. ⁊ decies cētena milia aſſiſtūtei dan̄. vij.¶ Caplm̄. xiiij. de ordine poteſtatum.Extus ordo eſt poteſtatū. Et dicunt̉poteſtates ẜm yſid̓. quia eis u̓tutesadu̓ſe ſūt ſubiecte. et ideo poteſtatūnioīe nūcupant̉. qͥa maligni ſpūs eoꝝ ptātecohercent̉. ne tantūmō noceant ꝙͣtū cupiūtet affectāt. Hoꝝ angeloꝝ officiū eſt ẜm greg̓illos qui in bello ſpūali deſudāt confortare ⁊ne ab aduerſarijs violent̓ ſuꝑent̉ defendereet vt boni victoriā optineat virilit̓ adiuuae̓Huic ꝯcordat dyoniſiꝰ dicēs. Poteſtatū inniſteriū eſſe cauere ne aliqͦd aduerſū poſſitbonis obſiſtere vel nocere. Dicit eciā greg̓.Poteſtates in ſuo ordine ꝑceperūt potēciusvt eoꝝ diſpoſicōi aduerſe ptātes ſubiciant̉.que ne tm̄ hominibꝰ noceat ꝙͣtū deſiderantpoteſtatū miniſterio refrenant̉. De hijs ptātibꝰ dicit dyoniꝰ. Ipſe ſancte ptātes habentequipotentē .i. equalē cū dn̄acionibꝰ ptātemque eadē diuina munera in ſuo ordine ⁊ gradū humilit̓ ſuſcipiūt ⁊ cuſtodiūt ſn̄ ꝯfuſioneNichil em̄ tyrānice precipitāt. cōtra inferiores nichil violēta ⁊ fortitudine attemptāt.ſed pociꝰ deiformit̓ .i. ad diuinā ſimilitudīēꝫangelos infelorēs ordinate reuocat. ⁊ ad pōtificā ⁊ cauſalē potenciā .i. ad deū qui oīa p̄tꝓp̓etates. medie celeſtiū aīaꝝ diſpoſicōnes.et omniū eſt cauſa. ſemꝑ mūdane. ⁊ intellectualit̓ reducere nō ceſſāt vt ꝑ has d̓iformesilluminenʳ purgent̉ ⁊ ꝑfician Sicut em̄ ipēptātes mediantibꝰ ſuꝑioribꝰ ad dei ſimilitudinē ꝯuertunº. ita mediantibꝰ ipſis ptātibꝰqui inferiores ſūt ad deiformitatē reducunt̉vt ſic oēs ſuꝑiorēs medij ⁊ infeiores ordīesmiſticaꝝ purgacōim illuminacōim ⁊ ꝑfectionū ꝑticipes efficiātur.¶ Caplm̄. xv. de tercia IerarchiaErcia ierarchia que dicit̉ ephioniatres cōtinet ordines inferiores ſcilꝫ