nepharie ac nequiter vixerit: iudicium illi cū miſcd̓ia futurū ē: ut̓ aut nulla dānacōne plectat̉: aut poſt aliqd̓tēpus ſiue parū ſiue ꝓlixū ab illa dānacōe liberet̉. Ideo iudice viuorū atꝫmortuorū noluiſſe exiſtimāt aliud cōmemorare ſe eſſe dicturū. ſiue dextrisquibꝰ eſt vitā daturus eternā. ſiue ſiniſtris quos eterno ſupplico danaturus: niſi elemoſmas ſiue factas. ſiuenō factas. Ad hoc p̄tinere aiuint. et inoracōne dn̄ica cōtidianā poſtulacōꝫ.diitte nobis debitā nr̄a: ſicut et nosdimittimus debitoribꝰ nr̄is. Fuiſquisenī illi qui ī eū peccauit dimittit ignoſcendo pcc̄m: ꝓculdubio elemoſmaꝫfacit. Qua rem dn̄s ip̄e ſic ꝯmedauitut diceret. Si enī dimiſeritis peccatahomībꝰ: dimittet vobis ⁊ pater veſt erpcc̄a vr̄a. Si autē non dimiſeritis hominibꝰ: nec pater veſter qͥ in celis eſtdimittet vobis. Ergo ⁊ ad hoc genꝰelemoſinaꝝ ꝑtinet qd̓ ait apl̓us iacōbus iudiciū futurū ſine miſcd̓ia ei quinō fecit miſcd̓ia. Nec dixit dn̄s inquiunt magna vel parua. ſꝫ dimittet vob̓pr̄ veſter peccata vr̄a: ſi et vos dimiſeritis homībꝰ. Ac ꝑ hoc putat etiā eisqui ꝑdite vixerint donec claudāt diēvite huius extremū: ꝑ hac oracōnemqualiacūqꝫ et quātacūqꝫ fuerint oīacōtidie peccata dimitti ſicut ip̄a cōtidie frequētat̉ oracō: ſi hoc tātūmodocuſtodie̓ meminerīt. ut qn̄ ab eis vemā petūt qui eos peccato qualicūqꝫ leſerūt. ex corde dimittāt. Cum ad hecom̄ia deo donāte reſpōdero: liber iſteclaudendus eſt. ¶ Ca .xxiij.¶ C primūqueri oportet atqꝫ cōgnoſci. cur eccleſia ferre neqͥuerit hominū diſputacōnē: diabolo etiam poſtgaximas ⁊ diuturniſſimas penaſ. puimacōnē vel indulgētiā pollicente Neqꝫ enī tot ſancti et ſacris veteribꝰ acnouis literis eruditi: mūdacōnē ⁊ regni celorū bt̄ītudinē poſt qualiacūqꝫet quātacūqꝫ ſuppliciā. qͣlibuſcūqꝫ etquantiſcūqꝫ angelis inuiderūt: ſꝫ potius viderūt diuinā vacuari vel infirmari nō poſſe ſentētiā: quā ſe dn̄ſ p̄nūciauit ī uudico ꝓlaturū atqꝫ dicturū.Diſcedite a me maledicti ī igne eternū: qͥ paratus eſt diabolo et angeliseiuſ. Sic quippe oſtēdit eterno ignediabolū et angelos eius arſuros: etqd̓ ſcpͥtū eſt ī appocalipſi. diabolus qͥſeducebat eos. miſſus eſt in ſtagnuꝫignis ⁊ ſulphuris. quo ⁊ beſtia ⁊ ꝑſeudo ꝓphete: et cruciabūtur die et noctein ſecula ſeculorū. Qd̓ ibi dictū ē eternū: hic dictū eſt ī ſecula ſeculorū. Quibus ꝟbis nichil ſcpͥturā diuina ſignificare conſueuit: niſi qd̓ finē nō habettꝑis. Quāobre ꝓrſus. nec alia cauſa nec iuſtior. nec manifeſtior inueniripoteſt. cur veriſſima pietate teneaturfixū et immobile nullū regreſſum adiuſticiā vitāqꝫ ſanctorū diabolū ⁊ angelos eius habituros: niſi qꝛ ſcpͥturaqͥ neminē fallit dicit eis deū nō peꝑciſſe: et ſic ab illo eſſe interim p̄dānatoſ.ut carceribꝰ caliginis inferni retruſitraderētur ſeruādi. atqꝫ vltimo iudicio punēdi. qn̄do eos eternus ignisaccipiet vbi cruciabūtur in ſecula ſeculorū. Quod ſi ita eſt: quo ab huiuseternitate pene. vel vmu̓ſi vel quidaꝫhoīes poſt qͣntūlibet tꝑis ſubtrahēturac no ſtatī eneruabit̉ fides qua creditur ſempiternū demonū futurū eſſeſuppliciū? Si enī quibꝰ dicet̉ diſcedite a me maledicti ī ignē eternū qͥ paratus eſt diabolo et angelis eius. velvmuſi vel aliqui eorū nō ſemꝑ ibi er̄t.quid cauſe eſt cur diabolus et angelieius ſemꝑ ibi futuri eſſe credātur? Anforte dei ſentētia q̄ in malos et angelos et hoīes ꝓ feretur in angelos veraerit. in hoīes falſa? Ita plane hoc ei̓tſi non qd̓ deus dixit ſꝫ qd̓ ſuſpicantur