Incipiūt capitula libri octaui.¶ De queſtione naturalis theologie cū phiſiologis excellētioris ſciētie diſcutienda.ij ¶ De duobꝰ phiſiologoꝝ philoſophoꝝ generibꝰ id eytalico ⁊ ionicō eorūqꝫ auctoribꝰ.¶ De ſocratica diſciplina.iiij DDe p̄cipuo inter diſcipulos ſocratis platōne qͥ omne phiſiologā triplici ꝑticōe diſtinxit.¶ Qd̓ de theologia cū platoniciſpotiſſimū diſputandū ſit quorū opmioni oīm philoſophorū poſtponēda ſint dogmata.vi De platonicoꝝ ſenſuī ea parte ph̓ie q̄ philica nominatur.vij Quato excellētiores ceteris inlogica. id eſt rationali ph̓iaplatonici ſint habendi.viij ¶ Qd̓ etiā in morali ph̓ia platonici obtineat principatu.ix ¶ De ea philoſophia q̄ ad veritatē fidei xp̄iane ꝓpius acceſſit¶ Que ſit inter philoſophicasartes religioſi excellētia xp̄ixj ¶ vnde p̄lato illā intelligentiāpotuerit acqͥrere quā xp̄ianeſcientie ꝓpinquauit.xij Qd̓ etiā platoiicilicet de vnovero deo bene ſenſerint multistn̄ dijs ſacra faciēda cēſuerūt.xiij ¶ De ſentētia platōnis quā diffiniuit deos non eſſe niſi bonosamicoſqꝫ virtutū.xiiij ¶ De opinionē eoꝝ q̄ racōnaleſanimas triū generū eſſe dixerūt id eſt ī dijs celeſtibꝰ in demonibꝰ aeris. et in hominibꝰterrens.xv Qd̓ neqꝫ ꝓpt̓ aeria corꝑa neqꝫꝓpter ſuꝑiorā habitacula demones hominibꝰ antecellunt.liber octauusxvi Quid de moribꝰ demonū apuleuis platonicus ſenſerit.xvij ¶ ¶ An dignum ſit eos ſpūs abhoīe coli a quoꝝ vicijs etiamoporteat liberari.xviij. ¶ Qualis ſit religio in qua docetur ꝙ homnes ut cōmēdentur dijs boniſ. demonibꝰ vti debeāt aduocatis.xix ¶ De impietate artis magice q̄patricimo nntitur ſpirituū malignorū.xx An credendū ſit ꝙ dijboni libentius demonibꝰ quā hominibus miſceantur.xxi ¶ An demonibꝰ nuncijs ⁊ interpretibꝰ dij vtantur. falliqꝫ abeis aut ignorent aūt velint.xxij De abiciēdo cultu demonū cōtra apuleium.xxiij ¶ Quid hermes termegiſtrusde ydolatria ſenſerit et vndeſcire potuerit ſuꝑſticōes egipcias auferendas.xxiiij. ¶ Quō hermes parentū ſuoꝝſit ꝯfeſſus errore que tamē doluerit deſtruendū.xxv ¶ De hijs q̄ ſanctis angelis ethomībꝰ poſſunt eſſe ꝯmunia.xxvi ¶ Qd̓ omīs religio paganoꝝcirca homines mortuos fueritimpleta.xxvij. De modo honoris quē xp̄ianimartiribus impendūt.Unc intentioreobis opus eſtanimo multo ꝙerat ī ſuꝑioꝝ ſolucōne queſtionū et explicacōeLlibroꝝ. He theoFroieppe qua naturale vocant nōuibuſlibet hoībꝰ. nō enī fabuloſa