pro eis qui ſe nō correxerint. nec tame opinātur omnnodo id eloqͥa diuina tacuiſſe. Nam quo ꝑtinet inquiūt.qd̓ ſcriptū ē. ꝙ magna multitudo dulcedinis tue dn̄e. qua abſcōdiſtimetuentibꝰ te: niſi ut intelligamuſꝓpter timorē fuiſſe abſconditā miſcd̓ie diuineta multā ſecretāqꝫ dulcedine? Addūtetiā ꝓpterea dixiſſe apl̓m. cōcluſit enīdeus omēs ī infidelitate. ut oīm miſereat̉: quo ſignificaret qd̓ ab illo nemo danabit. Nec iſti tn̄ qͥ hoc ſentiūt.hac opmione ſuauſqꝫ ad liberacōne.vel nullā dānacōnē diaboli. atꝫ angelorū eius extedūt. Hūana qͥppe circaſolos hoīes mouet̉ miſcd̓ia. et cauſaꝫmaxīe agūt ſua ꝑ generalē in genushūanū qͣi dei miſeracōne impunitatēfalſam ſuis ꝑditis moribꝰ pollicenteſ:ac ꝑ hoc ſuꝑabut eos in p̄dicāda deimiſcd̓ia: qͥ hāc impunitate etiā pnͥcipi demonū et eius ſatellitibꝰ pollicēt̉.Tem ſūt alij ab eter ¶¶ Ca. xix.no ſupplicō liberacōnē. nec ip̄isſaltē om̄ibꝰ homībꝰ ꝓmittētes ſꝫ tantumo xp̄i baptiſmate ablutis qͥ participes fiūt corꝑis eius quomodolibꝫvixerint. in quacūqꝫ hereſi vel impietate fuerint. ꝓpter illud qd̓ ait ih̓us.hic ē panis q̄ de celo deſcēdit: ut ſi qͥsex ip̄o māducauerit nō moriat̉. Egoſū panis viuus: qui de celo deſcendi.Si quis manducauerit ex hoc pane:viuet in eternū. Ab eterna ergo morte inquiūt neceſſe eſt iſtos erui. et advita eterna quadocūqꝫ ꝑduci.Tem ſūt qui hoc nec omi­ ¶ Ca. xx.bus habētibꝰ baptiſmatis xp̄i ⁊ eiuscorꝑis ſacramentū. ſꝫ ſolis catholicis.ꝙuis male viuetibꝰ pollicetur: qꝛ noſolo ſacramento ſꝫ re ip̄a māducauerūt corpus xp̄i in ip̄o eius corꝑe ꝯſtituti. de quo dicit apl̓us: vnus panisvnum corpus multi ſumus: ut etiā ſipoſtea in aliqua hereſim. vel etiā ī ge-liber xxijtiliū ydolatriā lapſi fuerint. tm̄ qꝛ incorꝑe xp̄iid eſt ī eccleſia catholica ſūpſerūt baptiſmū xp̄i. et manducauer̄tcorpus xp̄i nō moriatur in eternū: ſedvitā quādoqꝫ ꝯſequātur eterna: atꝫilla omīs impietas qͣnto maior fueritnō eiſvaleat ad eternitate: ſꝫ ad diuturnitate magnitudinemqꝫ penarū.vnt aūt qui ꝓpter ¶ Ca. xxi.id qd̓ ſcpͥtū eſt. qui ꝑſeuerauei̓tuſqꝫ ī fine hic ſaluus erit. nōniſi ī eccleſia catholica ꝑſeueratibꝰ ꝙuis ī eamale viuētibꝰ hoc ꝓmittut: ꝑ igne videlicet ſaluādis merito fundamēti. dequo ait apl̓uſ. Fundamentū enī aliudnemo poteſt pone̓ p̄ter id qd̓ poſitumeſt: qd̓ eſt xp̄us ih̓us. Si qͥs aūt edificat ſuꝑ fundamentū hoc aurū. argetu. lapides p̄cioſoſ. ligna. fenū ſtipulā. vniuſcuiiſqꝫ opus manifeſtabit̉.Dies emī dn̄i declarabit. qm̄ ī igne reuelabit̉: et vniuſcuiuſqꝫ opus qͣle ſitignis ꝓbabit. Si cuius opus ꝑmāſerit: qd̓ ſuꝑ edificauit mercedē accipiet. Si cuius autē opus arſerit. danū patiet̉: ip̄e aūt ſalus erit. ſic tn̄ qͣſiꝑ ignē. Dicut ergo cuiuſlibet vite catholicū xp̄ianū xp̄m habere īfundamento: qd̓ fundamentū nulla hereſishabꝫ. a corꝑis eius vnitate p̄ſciſa. Etideo ꝓpter hoc fundamentū etiā ſi male vite fuerit catholicus xp̄ianus. velut qͥ ſuꝑedificauerit ligna. fenū. ſtipulā putat eū ſaluū fieri ꝑ ignē. id ēpoſt penas ignis illius liberari. quoigne in vltimo iudicio puniēt̉ mali.Omperi etiā quoſ­ ¶ Ca .xxij.dāputare eos tantumo arſuroillius eternitate ſupplicij: qui ꝓ peccatis ſuis face̓ dignas elemoſmas neglexerūt. iuxta illud apl̓i iacobi: iudiciū aūt ſme miſericordia illi qui nō facit miſcd̓iaꝫ. Qui ergo fecit inquiunt.quauis mores in melius nō mutauerit. ſed inter ipſas ſuas elemoſmas