aginē ꝓfeſſoꝝ ordinis p̄dicatoꝝ Thocolai triuēth in libros btī augumētaria felicit̓ inchoat.Luminis impetus letificat ciuitate dei. In pͣs.fons ſapīe verbū dei reſides in excelſis ꝑ donaſua ꝓcedens. in qͣtuorcapita ſe diuiſit. ſcꝫ inquatuor flumina de qͣbus ſcribitur ecc̄iaſticixxiiij. Ego ſapientia effudi flumina. dummentibꝫ quatuor doctoꝝ eccleſie. quibꝫ ſpecialiter in expoſicōne ſacre ſcpͥture cōtulitpnͥcipatū cōpioſiſſime aquas ſapiērie ſalutaris infudit. quas tn̄ mirabili diſpoſicōe ſicꝑ ſpum ſuū diſtribuit qd̓ anthonomatice perquadā excellētia. ſenſū hyſtoricū btō Ieromino. ſenſū morale ſeu tropologicū btō groIgorio. ſenſū allegoricū btō ambroſio. ſenſuvero anagogicu btō auguſtinoꝯmiſit. Int̓qͦs ſenſuſ anagogicus id ē ſurſū ducēs videlꝫad ſuꝑna. p̄rogatiua obtinet digͥtatis. ꝓpt̓qd̓ btō auguſtino ſpecial̓r ꝯuenit iuxta illudecciaſtici. xlvij. Impletus ē qͣi flumē ſapīa.na quēadmodū btus Ioh̓es euāgeliſta alios euāgeliſtas. ſic ⁊ btus auguſtinꝰ ceteroſtoctores antecellit. Quauiſ igitur pdcā flumina qͣtuor ab altitudme motiū eternoꝝ deſcēdat cumpetū. et id̓o ncc̄e ſit de eis illd̓ pͣs.verificari. eleuauerūt flumīa dn̄e eleuauerūtfluia voce ſua. fluuius tn̄ qͣrtus cuius nomēeſt eufrates. qd̓ interpretatur frugifer id eſtdoctrina bti auguſtini qͣi ab altiori ꝓueniēſquo ad libros de ciuitate dei ab ip̄o ꝯſcpͥcoſ.ꝑciuitate ſancta ihrl̓m .i. ecc̄iam militanteꝫdecurres venit cū impetu fortiori cuiꝰ impetuſciuitate dei letificat nō ſolū qꝛ potuꝫ ſuauiſſimū ſibi prat. ſꝫ etiā qꝛ contra impugnatoreshoſtiles ip̄am ꝓtegit ⁊ defenſat. ꝓpter hͦ enīadu̓ſario huiꝰ ciuitatiſ dici p̄t illd̓ ecc̄iaſtici..iiij. noli reſiſte̓ ꝯtra facie potetis. et ne cōneris cōtra ictu fluuij. Cū ergo ſnnt huiꝰ fluinis aque ſuauiſſime ⁊ ſalubres. ciues tn̄ huius ciuitatis ſanctiſſime multos hͦ ꝯtriſtat.ꝙ acceſſus ad eas p̄cipue in pͥmis. x. librismultū vid̓r difficilis. Nā fluuiꝰ ip̄e qͣi puteuſaltus ē. et ī qūo hauriat paucihn̄t. ¶ Provter qd̓ ego frater thomas ordinis p̄dicatorū anglicus nacōe. cupiēs pfata difficultateſalte ꝓ ꝑte auferre. et de pdcō fluuio haurire volētibꝫ. acceſſum facilē p̄parare. ꝯfiſus ineius auxilio qͥ ꝓfunda fluuuioꝝ ſcrutatur etabſcodita ꝓducit in luce. expoſicōꝫ quādaīſuꝑ. x. libros pͥmos de ciuitate dei in quibꝫ eſtmaior obſcuritas qͣꝫ in ſeqͥntibꝫ ꝓpter hyſtoriarū ⁊ fabularū multitudinē paucis notaꝫꝯpoſui. loca plamorā trāſiliēs. obſcuritatibꝫvero magis inſiſto ꝑmittes quedā qͣſi p̄he-mial̓r que ad intelligētiā dictoꝝ libroꝝ nccͣria vidētur. Quoꝝ quedā ꝑtinet ad cauſaꝫip̄oꝝ effectiuā. quedā vero ad eoꝝ materiaꝫet ꝓcedendi modū ſeu formā. Circa verocam effectiuā libroꝝ de ciuitate dei ſciēdū eſtꝙ btūs auguſtinus ſicut colligi p̄t ex hijsq̄ ip̄emet dicit infra libro. xix. capitulo vltiolibros de ciuitate dei ſcpͥſit circa ānū a miſſione ſpūs ſancti. cccxcj. Cauſa vero q̄ mouit ip̄m ad ſcribēdū fuit ut repͥme̓t blaſphemias ꝯtra xp̄m inſurgētes ꝓpter hoc ꝙ tꝑibixp̄ianoꝝ vrbs romana a gothis capta fuit.Et ꝓpter alia mala qͥ tā urbi qͣꝫ alibi etiā exͣvrbe xp̄ianis ꝑ gentē gothoꝝ ſūt illata. Obhoc emī multi ꝯtra xp̄m ⁊ nomē xp̄ianū inſurrexerūt et cultū falſoꝝ deoꝝ cultui xp̄iano p̄ferebāt aſſerētes ꝙ dū ppl̓s romanus cultuimultoꝝ deoꝝ fuerat deditus nō eſt paſſus talia qualia tꝑibꝫ xp̄ianis a gothiſ. ¶ Vt aūtp̄miſſa ⁊ ea de quibꝫ btūs auguſtinus in libro de ciuitate dei fac̄ mētionē plenius intelligātur ponā p̄fate capcōis urbis hyſtoriaꝫquā ꝓſequūtur paulus diaconꝰ in libro. xij.Hyſtorie romanoꝝ. et oroſus libro. vij. deoreſta mūdi. ¶ Eſt aūt in pͥmis ſciēdū ꝙ ẜmyſidoꝝ libro. ix. eth̓iarū. gens gothoꝝ e gēsfortiſ ⁊ bellicoſa corꝑis mole ardua et armorū gene̓ terribilis. Et ſcd̓m eūdē libro. xiiij.gothia ē ꝑs europe ꝓpe daciam. Cuius ppl̓sgothi appellantur qͥ ẜm papiā. gete. et olmi.getuli appellabātur hij vero ſcd̓m oroſiū tꝑevalētis miꝑatoris qͥ fuit arrianus de ſedibꝫſuis expulſi ꝑ hunos venerūt in ytaliam inmultitudīe copioſa ut ſibi acquire̓nt nouasſedes. Erant autem ip̄oꝝ duo reges quorūvnus fuit ſcita gene̓ ⁊ infidelis radagalſusnoīe hn̄s ſub ſe duceta milia gothoꝝ qui utmoris erat huius gētis dijs ſuis deuoueratoēm ſang̓nē ronoꝝ. Eo igit̉ urbi imminēteſit oīm paganoꝝ i vrbe ꝯcurſus dicētiū hūchoſtē potente eſſe nō ſolū copia virorū veruꝫetiā maxīe p̄ſidio deoꝝ. urbē vero idcirco deſtitut a eſſe auxilio ⁊ in breui ꝑitura. qꝛ deoset ſacra deoꝝ ꝑdidit. In tm̄ vero auget̉ q̄rela. ꝙ de dijs in vrbē reducēdis et eoꝝ ſacrisrenouadis niter ſe tractatur. feruēt in totaurbe blaſphemie ⁊ nomē xp̄i tanqͣꝫ lues aliqͣiſtoꝝ tꝑum laceſſitur. Et tn̄ miſericorditeregit deus ut pdcus rex cū ſuo exe̓citu diuinonutu territus in motes veſalanos cōactuseſt vbi ẜm eos qͥ nūdius referūt ip̄e cū ducetis milibꝫ in motiſiuigo aſꝑrimo eꝯcluſuſ.ſic ꝙ ab effuſione ſangnis xp̄iam edētibꝫ etbibētibꝫ ⁊ ludētibꝫ xp̄ianis. ip̄i hoſtes laborates eſurie ſiti ⁊ frigore ſūt ꝯfecti. rege eoꝝ capto et in vicl̓is reteto pauliſꝑ ⁊ poſtmodūinterfecto. et quidē finis huius regis gothorū ſcꝫ radagalli talis fuit. Alter vero rex gothori alaricus nōī expianus fuit. ac tonore