¶ Incipiūt capitula libri. xv.¶ De duobus ordinibꝰ gene̓rationis hūane īdiuerſos finesab mitio procurrentis.ij ¶ De filijs carnis ⁊ filijs ꝓmiſſioms.¶De ſterilitate ſare quā dei grafecūdauit.ni ¶ De terrene ciuitatis cōcertatione vel pace.v ¶ De pͥmo terrene̓ ciuitatis auctore fratricida cuius impietati romane vrbis ꝯditor germam cede reſponderit.vj ¶ De languoribꝰ quos ex penapeccati etiam ciues ciuitatis deiin huiuis vite ꝑegrinacōe patiūtur: et a quibꝰ deo medente ſanantur.vij ¶ De cauſa ⁊ ꝑtinacia ſceleris cain que a facinorē cōcepto necdei ſermo reuocauit.viij ¶ Que ratio fuerit ut cam interprincipia geneis humani cōderet ciuitate.ix ¶ Dē longa vita hoīm que fuitante diluuium: et de ampliorehumanorū corporū forma.¶ De differētia quā inter hebreos et noſtros codices videntur annorū numeri diſſonare.xi ¶ De ānis matuſalā: cuiuis etasquatuordeci annis videtur diluuiū excedere.xij De opinionē. eoꝝ qui pͥmorūtēporū hoīes tā longeuos ꝙſcribitur fuiſſe nō credūt.xiij ¶ An ī dinumieracōe annorū hebreoꝝ magis ꝙͣ. lxx. interp̄tu ſit ſequēdā auctoritas.xiiij De parilitate anorū qui ijſdeꝫquibꝰ nūc ſpacijs et in pͥoribꝰſeculis concurrerūt.xv ¶ An credibile ſit: pͥmi ſeculi vi-ros uſqꝫ ad eā etatē qua filioſgeneraſſe referūtur a cōcubitu continuiſſe.xvi ¶ De iure ꝯiugioꝝ: ꝙ diſſimiliter a ſubſequentibꝰ matronishabuerint pͥma cōnubia.xvij ¶ De duobꝰ ex vno genitore ꝓcreatis pr̄ibꝰ atqꝫ principibꝰxviij. ¶ Quid ſignatū ſit ī abel et ſethet enos: qd̓ apparet ad xp̄m etcorpus eius id ē eccleſiā p̄tine̓xix ¶ De ſignificacōe que in enochtrāſlacōne moſtratur.xx ¶ De eo ꝙ cam ſucceſſio īoctaua ab adā generacōe clauditur: et in poſteris ab eodē pr̄eadānoē decimus inuenitur.xxi ¶ Qua racōe ꝯmemorato enochqui fuit filius cam: totius generacōis eius uſqꝫ ad diluuiūſit ꝯtinuāta narratio ꝯmemorato aut enos qͥ fuit filius ſethad condicōis humane principiū ſit reditu.xxij MDe lapſu filioꝝ dei alienigenaꝝ mulierū amore captorū:vnde et omēs exceptis octohomībꝰ diluuīo ꝑire meruer̄txxiij. ¶ An credēdū ſit angelos ſubſtātie ſpiritalis amōe̓ ſpecioſarū mulierū captos eorundē iniſſe ꝯuigia: ex quibꝰ gigatesiit̓ creati.xxiiij. ¶ Quō intelligendū ſit ꝙ eis qͥdiluuio p̄dēdi erat dn̄s dixei̓t:erūt dies eoꝝ centuuigīti āni.xxv ¶ De ira dei que incōmutabilemtraquillitate nulla inflammatione ꝑturbat.xxvii Qd̓ archa qua noe iuſſus ē facere ī om̄ibꝰ xp̄m eccleſiāqꝫ ſignificetxxvijDe archa atqꝫ diluuio: nec illiſeſſe conſentiendū qui ſolā hiſtoriā recipuit ſme allegorica