iacet: quia licet iā fari valeat et ideoinfantia trāſiſſe videat̉: nodū in ea ēp̄cepti capax infirmitas mentis: ſi ſacramenta mediatoris acceꝑit. etiā ſihanc in eis annis vitā fimat. trāſlataſcꝫ a poteſtate tenebrarū ī regnū xp̄i.nō ſolū penis nō p̄paretur eternis: ſednulla quidē poſt mortem purgatoriatormenta patiatur. Sufficit enī ſolaſpūalis regn̓atio ne poſt mortē obſitqd̓ carnalis regn̓acō cū mortē ꝯtraxit. Cū aūt ventū fueit ad etatē q̄ p̄ceptu iam capit. et ſb̓di poteſt legis imperio: ſuſcipiendū ē bellū cōtra viciā.et gerendū acriter ne ad dānabiliapcc̄a p̄ducat. Et ſi quideꝫ victoriaꝝconſuetudīe roborata nō ſūt faciliusvincūtur ⁊ cedūt. Si aūt vincere atꝫimperae̓ ꝯſueuerūt: laborioſa difficultate ſuꝑant̉. Neqꝫ id fit veraciter atꝫſinceriter: niſi vere delectacōne iuſticie. Hoc ē aūt īfide xp̄i. Nā ſi lex iubēſaſſit ⁊ ſpūs iuuās deſit: ꝑ ip̄am ꝓhibiconē deſiderio creſcēte atqꝫ vnicentepeccati etiā reatus p̄uaricacōis accedit. Nō nunquā ſane aptiſſima vicia.alijs vicijs vnicūtur occultis. q̄ putātur eſſe ꝟtutes in quibꝰ regnat ſuꝑbia: et quedā ſibi placēdi altitudo ruinoſa. Tūc itaqꝫ victa vicia deputāda ſūt: cū dei amore vincūtur. Que niſideuſip̄e nō donat. nec aliter niſi ꝑ mediatorē dei et hoīm hoīem xp̄m iheſuꝫqui factus ē particeps mortalitatisnr̄e: ut nos ꝑ̄ticipes faceret diuinitatis ſue. Pauciſſimi aūt ſūt tante feliciqnt iutumūtatis: ut ab ip̄a in eunte adoleſcentianulla dānabilia peccata cōmittāt. velin flagicijs. vel in facinoribꝰ. vel in nepharie cuiuſꝙͣ impietatis errore: ſedmagna ſpiritus largitate oppriniāt.quicqͥd eis poſſꝫ carnali delectacōnedn̄ari. Plurimi vero p̄cepto legis accepto cū prius victi fuerint p̄ualētibus vicijs et pͥuaricatores eius effeliber xxijcti: tūc ad gratiā ꝯfugiūt adiuuantēqua fiant et amarius penitēdo. et vehementius pugnādo. pͥus deo ſubdita. atꝫ ita carni p̄poſitā mēte victoreſ.Quiſquis igitur cupit penas euāde̓ſempiternas nō ſoluꝫ baptizet̉: veruetiā iuſtificet̉ in xp̄o: ac ſic vere trāſeat a diabolo ad xp̄m. Purgatoriasaūt penas nullus futuras opinet̉: niſi ante illud vltimū tremēdūqꝫ iudiciū. Nequaꝙͣ tn̄ negandū eſt: etiamip̄m eternū igne ꝓ diuerſitate meritorū ꝙͣuis malorū. alijs leuiorē. alijsfuturū eſſe grauiorē: ſiue ip̄ius vis atꝫardor ꝓ pena digna cuiuſqꝫ varietur:ſiue ip̄e equaliter ardeat: ſꝫ nō equali moleſtia ſentiatur. ¶ Ca. xvij.vnc iam cū miſericordibꝰ nr̄isLagendū eſſe video. et pacificediſputādū: qui vel om̄ibꝰ illis homibꝰquos iuſtiſſimus iudex dignos gehenne ſupplico iudicabit. vel quibuſdā eoꝝ nolūt crede̓ penā ſempiternāfuturā: ſꝫ poſt certi temꝑis mētas procuiuſqꝫ pcc̄i quantitate lōgioris ſiuebreiuoris eos inde eſtimāt liberadoſQua ī re miſericordior ꝓfecto fuitorigenes. qui et ip̄m diabolū atqꝫ angelos eius poſt grauiorā ꝓ meritis etduturmora ſupplicia ex illis cruciati.bus eruēdos et ſociādos ſanctis angelis credidit. Sed illū ⁊ ꝓpter hoc.et ꝓpter alia nōnulla. et maxīe ꝓpteralternātes ſmne ceſſacōe btitudineſ etmiſerias. et ſtatutis ſeculoꝝ interualis. ab iſtis. ad illas. atqꝫ ab illis adiſtas. itus ac reditus interminabiles.nō mimei̓to reprobauit ecclelia: qꝛ ethoc ꝙ miſericors videbat̉ amiſit: faciēdo ſanctis veras miſerias quibupenas lueret. et falſas beatitudīes inquibꝰ verū ac ſecurū hoc ē ſme timorecertū ſempiterni bonigaudiū nō haberēt. Longe aūt aliter iſtorū miſericordiahuano errat affectu: qui hoīm