neqꝫ apollinē vituꝑantē criſtuꝫ: neqꝫhecaten poſſumus approbare laudātem. Ille quippe tanꝙͣ iniquū criſtuꝫvult credi quē a iudicibꝰ recta ſentientibꝰ dicit eſſe occiſū: iſta hominemvijſſimū: ſed hoīeꝫ tantū. vna eſt tn̄et illius ⁊ huius intencō. ut nolint homines eſſe xp̄ianos: quia niſi xp̄ianierūt: ab eoꝝ eruipoteſtate nō poter̄tIſte vero philoſophus. vel potius qͥtalibꝰ aduerſus xp̄ianos quaſi oraculis credūt pͥus faciant ſi poſſunt. utinter ſe de xp̄o hecate atꝫ apollo ꝯcordēt: aut ābo ꝯdēnēt a̓ ambo collaudēt.Qd̓ ſi face̓ potuiſſet: nichilomīus noset vituperatores et laudatores criſti.fallaces demones vitaremus. Cumvero eoꝝ deus ⁊ dea inter ſe de criſto.ille vituꝑando. iſta laudando diſſentiāt: ꝓfecto eis blaſphemātibꝰ xp̄ianos nō credunt homines: ſi recte ipſiſentiant. Sane xp̄m laudās. vel porphirius vel hecate. cū dicat eū ip̄m dediſſe fataliter criſtianis. ut implicarētur errore: cauſas tn̄ eiuſdē ſicut putat pandit erroris. Quas anteꝙͣ exverbis eius exponā: prius quero ſi fataliter dedit xp̄us criſtianis errorisimplicacōnē: vtrū volens: an nolensdederit. Si volēs quō iuſtus ſi nolēsquomō beatus? Sꝫ iam cauſas ip̄iusaudiamus erroris. Sūt inquit ſpūsterrem minimi loco quodaꝫ maloꝝdemonū poteſtate ſubiecti. Ab hijsſapientes hebreoꝝ quoꝝ vnus iſteetiā iheſus fuit ſicut audiſti diuina apollinis que ſuꝑius dicta ſūt: ab hijſergo hebrei demonibꝰ peſſimis et imninoribꝰ ſpiritibus. vetabāt religioſaset ip̄is vacare ꝓhibebāt: venerari aūtmagis celeſtes deos: amplius auteꝫvenerari deum patrē. Hoc aūt inquitet dij precipiūt. Et in ſuꝑioribꝰ oſtēdimus quēadmodū aīaduertere addeū monēt ⁊ illū colere vbiqꝫ imperāt.libe. xxxverū indocti et impie nature quibꝰvere fatu nō conceſſit a dijs dona obtinere. neqꝫ habere iouis immortalisnotionē. non audiētes deos ⁊ diuinoſviros: deos quidē omēs recuſauerūtꝓhibitos auteꝫ demones: et hos nonodiſſe. ſed reuereri. Deū aūt ſimulantes colere. ea ſola ꝑ que deus adoratur nō agūt. Nam deus quidē utpoteoīm pater nullius indiget: ſed nobiˢeſt bene. cū eū ꝑ iuſticiā. et caſtitatemaliaſqꝫ virtutes adoramus: ipſam vitā precē ad ip̄m faciētes ꝑ imitacōꝫ etinqͥſicōꝫ de ipſo. Inquiſico enī purgatinqͥt: imitatio deificat affectōꝫ ad ip̄moꝑando. Bene quidē predicauit deūpatre. et quibus ſit colendus moribꝰdixit: quibꝰ preceptis ꝓpheticis libriplene ſūt hebreoꝝ: quādo ſanctoꝝvita ſiue imꝑatur ſiue laudat̉. Sedin criſtianis tantū errat. aut tantū calumniat̉ quantū volūt demōes quoˢopmatur deos. quaſi cuiquā difficileſit recolere. q̄ turpia que dedecora erga deoꝝ obſequiū in theatris agebantur. et templis. et attende̓ que legantur. dicantur. audiantur in ecclelijs. vel deo vero quid offerat̉: et hincintelligere vbi edificiuꝫ. et vbi ruinaſit morū. Quis autē huic dixit vel inſpirauit: niſi diabolicus ſpūs tam vanū apertūqꝫ mendaciū ꝙ demōes abhebreis coli ꝓhibitos reuertātur potius. ꝙͣ oderint criſtiani? Sed deusille quē coluerūt ſapientes hebreoꝝetiā celeſtibꝰ ſanctis angelis et ꝟtutibus dei quos beatiſſimos tanquaꝫciues in hac nr̄a ꝑegrinacōne mortali veneramur ⁊ amamus; ſacrificari vetat: intonās in lege ſua quā dedit hebreo ppl̓o ſuo ⁊ valde minaciter dicēſ.Sacrificans dijs eradicabitur. Et nequiſquā putaret demonibꝰ peſſimisterreniſqꝫ ſpiritibꝰ quos iſte dic̄ minimos vel minores. ne ſacrificetur eſſe