rebus aduerſis exercitacō ut nō corrūpatur ꝓſperis: ꝑ diuinā ꝓuidētiaꝫꝓcurat̉ atqꝫ ita tēperatur vtrūqꝫ abalterutro ut ī pſalmo illā vocē nō aliunde agnoſcamuſ exortā. Scd̓m multitudinē dolorū meorū ī corde meo cōſolacōes tue iocūdauer̄t animā mea.Hinc eſt et illud apl̓i. Spe gaudētein tribulacōe patiēteſ. Nā ⁊ id qd̓ aitidē doctor. quicūqꝫ volūt ī xp̄o pie viuere. ꝑſecucōꝫ patiūtur. nullis putādū eſt de eſſe poſſe tēporibꝰ: qꝛ ⁊ cū abeis qͥ foris ſūt nō ſeuiētibꝰ videt̉ eſſetrāquillitas. et reuera ē. plurimūqꝫ cōſolacōis affert maxīe infirmis: nō tn̄deſūt imo multi ſūt intus qͥ corda pieviuentiū ſuis p̄ditis moribꝰ cruciāt.qm̄ ꝑ eos blaſphematur xp̄ianū ⁊ catholicū nomē. Qd̓ quāto carius ē eisqui volūt pie viuere in xp̄o: tantomagis dolēt qd̓ ꝑ malos intus poſitos fitut minus ꝙ ꝑioru mentes deſiderantdiligat̉. Ip̄i qͦꝫ heretici cū cogitanturhabe̓ nomē ⁊ ſacramēta xp̄iana ⁊ ſcpͥturās ⁊ ꝓfeſſionē. magnū dolorē faciunt ī cordibꝰ piorū: qꝛ ⁊ multi volēteˢeſſe xp̄iani ꝓpter eoꝝ diſſenſiones heſitae̓ cogūtur. Et multi maledicti etiāin hijs inueniūt materiā blaſpemādixp̄ianū nomē: qꝛ et ip̄i quoquomodoxp̄iani appellātur. Hijs atqꝫ huiuſmodi pͣis moribꝰ ⁊ erroribꝰ hoīm. ꝑſecucōꝫ patiūtur qui volūt in xp̄o pieviue̓: etiā nullo infeſtāte neqꝫ vexantecorpus illoꝝ. Patiūtur quippe hancꝑſecucōꝫ nō ī corporibꝰ: ſꝫ in cordibꝰ.vn̄ illa vox eſt: ſcd̓m multitudine dolorū meorū ī corde meo. Nō enī ait incorꝑe meo. Sꝫ rurſus qm̄ cogitāturimmutabilia diuina ꝓmiſſa. et ꝙ aitapl̓us. nouit dn̄s qui ſūt eius. quosenī p̄ſciuit ⁊ p̄deſtinauit ꝯformes fieti imaginis filij ſui. ex eis ꝑire nullusp̄t: ideo ſequit̉ in illo pſalmo. ꝯſolacōnes tue letificauer̄t animā meā. Doloraūt ip̄e qui ſit ī cordibꝰ ꝑiorū quos ꝑſecūtur mores xp̄ianorū malorū ſiuefalſoꝝ ꝓdeſt dolētibus. qm̄ de caritate deſcendit: quia eos ꝑire nolūt. necimpedie̓ alioꝝ ſalute. Oēmqꝫ magneꝯſolacōes fiūt etiā de correctōbꝰ eorūq̄ piorū animas tāta iocūditate ꝑfundunt: quātis doloribus de ſua p̄dicone cruciauerūt. Sic in hoc ſeculo denumero ꝑſecuconū in hijs diebꝰ malis non ſolū a tēpore corꝑalis p̄ſentiexp̄i ⁊ apoſtolorū eius. ſed ab ip̄o abelquē pͥmū iuſtū impiis frater occidit.et deinceps uſqꝫ in huius ſeculi fineꝫ.inter perſecucōes mundi. et conſolacōnes dei. ꝑegrinādo ꝓcurrit eccleſia.Roiidene illud qui­ ¶ Ca. lij.Ydē teme̓ puto eē dicēdū ſiue credendū. qd̓ nōnullis viſuꝫ ē vel videt̉.nō amplius eccleſiā paſſurā ꝑſecūcō eſuſqꝫ ad tēpus ātixp̄i: ꝙ qd̓ iā paſſa ēid ē decima. aut vndecima. eadēqꝫ nouiſſima ſit ab antixpo. Primā quippeoputāt a nerone q̄ facta eſt. ſecundāa domiciano. a traiano terciā. quartāab antomno. a ſeuero quintā. ſextā amaximino. a decio ſeptimā. octauā avaleriano ab aureliano nonā. decimāa dyocleciano ⁊ maximiano. Plagaſenī egipcōrū qm̄ decē fuerunt anteꝙͣexire inde inciꝑet populus dei putatad hunc intellectuꝫ eſſe referendas:ut nouiſſima antixpi perſecucō ſimiliſvideatur vndecime plagē quā egiptij dum hoſtiliter ꝑſequerentur hebreos. in mari rubro populo dei ꝑ ſiccum tranſeunte perierunt. Sed egoilla re geſta in egipto iſtas perſecucōnes prophetice ſignificatas eſſe nōarbitror: quāuis ab eis qui hoc putant exquiſite et ingenioſe illa ſingula hijs ſingulis comparata videantur non prophetico ſpiritu ſed coniectura mentis humane: que aliquando ad verum peruenit. aliquando fallitur. Quid enim qui hoc ſentiuntdicturi ſunt de perſecutione qua ipſe