li. xxxdominus crucifixus eſt? In quo eā numero poſituri? Si autē hac exceptaexiſtimant ꝯputādū tāꝙͣ ille numerāde ſint qͥ ad corpus ꝑtinent non qͣ ipſum caput eſt appetitu ⁊ occiſum: quidagent de illa q̄ poſtea ꝙ xp̄ūs aſcendit in celum iheroſolimis facta ē. ubibeatus ſtēphanus lapidatus eſt. ubiiacōbus frāter iohānis gladio trucidatus. vbi apoſtolus petrus vt occideretur incluſus ⁊ ꝑ angelū liberatuſ.ubi fugati atqꝫ diſꝑſi de iheroſolimisfratres. vbi ſaulus qui poſtea paulꝰapoſtolus factus eſt vaſtabat eccleſiam. vbi ipſe qͦꝫ iam fidē quā ꝑſequēbatur euangeliſans qͣlia faciebat eſtpaſſus ſiue ꝑ iudeā ſiue ꝑ alias geteſquacunqꝫ xp̄m feruentiſſimus predicabat? Cur ergo eis anerone videt̉ordiendum cū ad neronis temꝑa inter atrociſſimas perſecucōes de quibꝰminis longū eſt cuncta dice̓ eccleſiacreſcendo peruenei̓t? Quod ſi a regibus factas perſecucōes ī numero exiſtimāt eē debe̓: rex fuit herodes qͥ etiāpoſt aſcenſū domini grauiſſimā fecit.Deinde quid reſpondēt etiam de iulianō: quē nō numerant in decem? An ipſe nō ē ecc̄iam perſecutus: qui xp̄ianoſliberales lrāſ docere ac diſcere vetuit.Sub quo valētimanus maior qͥ poſteum tercius imperator fuit. fidei xp̄iane confeſſor extitit. militiaqꝫ pͥuatuse: ut omittā q̄ apud antiochiā facereceperat. niſi vnius fideliſſimi ⁊ ꝯſtātiſſimi iuuenis qui multis vt torque̓nt̉app̄henſis per totū diem pͥmus eſt tortus. inter vngulas cruciatuſqꝫ pſallētis libertatē atqꝫ hilaritatem miratushorruiſſꝫ. et in ceteris deformius erubeſce timuiſſꝫ. Poſtremo nr̄a memoriavalens ſupͣdicti valentinani fraterarrianus. nōne magna ꝑſecucōne ꝑorientis ꝑtes catholicā vaſtant eccleſiā? Quale eſt autē non ꝯſiderare ec-cleſiam ꝑ totū mūdū fructificātē atqꝫcreſcente. poſſe in aliquibꝰ gentibusꝑſecucōne pati a regibꝰ. et qn̄ in alijsnon patitur: niſi forte non eſt ꝑſecucōcōputāda. qn̄ rex gothoꝝ in ipſa gothia p̄ſecutus ē xp̄ianos crudelitatemirabili. cū ibi nō eſſent niſi catholici.quoꝝ plurimi martirio coronati ſūt.ſic̄ a quibuſdā fratribꝰ qͥ tūc illic pueri fuerant ⁊ ſe iſta vidiſſe nicūctāterrecordabātur audiuimus? Quid mōin ꝑſide? Nonne ita in criſtianos ferbuit perſecucō. ſi tn̄ iam quieuit: ut fugientes inde nōnulli vſqꝫ ad romanaopida ꝑueniret? Hec atqꝫ huiuſmodi michi cogitanti: nō videtur eſſe diffimēdus numerus ꝑſecucōnū quibꝰexerceri oportet eccleſiaꝫ. Sꝫ rurſusaffirmae̓ aliqͣs futuras a regibꝰ p̄terillā nouiſſima de qͣ nullus ambigit criſtianus: nō minoris ē temeritatis. Itaqꝫ hoc in medio relinquimus. neutrāꝑtem queſtōnis huius aſtruentes: ſiue deſtruentes: ſꝫ tm̄mō ab affirmandi quolibꝫ hoꝝ audaci p̄ſūpcōe reuocantes ¶ Ca. liij.Nam ſane nouiſſimā perſecuconē q̄ abantixp̄o futura ē: p̄ſentia ſua ip̄e extinguet iheſus. Sic enim ſcriptum eſt ꝙeum interficiet ſpū oris ſui: et euacuabit illuminacōe p̄ſentie ſue. Hic quēri ſolet qn̄ iſtud ei̓t: importune omnino. Si enī hoc nob̓ noſſe ꝓdeſſet: a qͦmeliuſ ꝙͣ ab ipſo deo magiſtro interrogantibꝰ diſcipulis diceretur? Nonenī ſiluerunt inde apud eū. ſꝫ a p̄ſentequeſierūt dicentes. Domine: ſi hoc tēpore rep̄ſentabis regnū iſrahel? At ille. nō ē inquit veſtrū noſſe tempora q̄pater poſuit in ſua ptāte. Nō vtiqꝫ illide hora vel die vel anno ſꝫ de tēpore interrogauerat: qn̄ iſtd̓ accepere reſpōſum. Fruſtra igitur annos q̄ remanēthuic ſeculo ꝯputae̓ ac diffinie̓ conamur. cū hoc ſcie̓ nō eſſe noſtrū ex ore