ſalomonis. paſſio xp̄i aptiſſime ꝓphetat̉. Impij quippe interfectores eiusꝯmeniorātur dicētes. Circuueniamꝰiuſtū qm̄ inſuauis eſt nobis. et ꝯtrarius ē operibꝰ nr̄iſ: et improperat nobis pcc̄a legis: et infamat ī nos peccata diſcipline nr̄e. Promittit ſcientiādei ſe habe̓: et filiū dei ſe nomīat. Factus enobis ītraductōne cogitacōnu nr̄aꝝ. grauis etiā nobis eſt ad videndū: qm̄ diſſimilis ē alijs vita illiuſet immutate vie eius. Tanꝙͣ nugaces eſtimati ſumuſ ab illo: et abſtinetſe a vijs nr̄is quaſi ab immundicijs.Prefert nouiſſima iuſtorū: et gloriat̉pr̄em deū ſe habe̓. Videamus ergoſi ẜmones illius veriſint. et tēptemusq̄ venturā ſūt illi et ſciemus q̄ erūt nouiſſima illius. Si eſt enī iuſtus filiusdei ſuſcipiet illū: et liberabit eū de manū cōtrariorū. Cōtumelia et tormentointerrogemus illū: ut ſciamus reuerētiā illius ⁊ probemus patiētiā ip̄iusMorte turpiſſimaꝯdēnemus illū: ei̓tenī ei reſpectus ex ſermonibus illius.Hec cogitauerūt et errauerūt: excecauit enī illos malicia ip̄orū. In eccleſiaſtico aūt fides gentiū futura p̄dicitur iſto mō. Miſerere nr̄i dn̄ator deusomniū. et mimitte timore tuū ſuꝑ oēsgentes: extolle manū tuā ſuꝑ gentealienaſ: et videāt potentiā tuā. Sicutcorā illis ſanctificatus es ī nobis. itacorā nob̓ magnificei̓s ī illiſ: et agnoſcant te ſecūdū qd̓ et nos agnouimuste: qꝛ non eſt deus p̄ter te dn̄e. Hancoptādi ⁊ p̄candi ſpēcie ꝓphetiā ꝑ ih̓mxp̄m videmus impletā. Sꝫ aduerſuſcōtradictores nō tanta firmitate ꝓferūtur: q̄ ſcripta nō ſūt in canone iudeorū In tribꝰ vero illis quos ſalomonis eſſe cōſtat et iudei canonicos habent. ut oſtēdat̉ ad xp̄m ⁊ eccleſiā ꝑtinere qd̓ in eis eiuſmodi reꝑit̉ operoſa diſputacō neceſſaria eſt: que noſxIvltra ꝙͣ oportet ſi nūc adhibet̉ extēdit. Tame qd̓ in ꝓuerbijs legit̉ viroſimpios dixiſſe. abſcondamus in terra virū iuſtū iniuſte. abſorbeamus vero eū tanꝙͣ infernus viuente. et auferamus eius memoriā de terra. poſſeſſioneꝫ eius p̄ſcioſam app̄hendamus.nō ita obſcurū ē ut de xp̄o et poſſeſſione eius eccleſia ſme laborioſa ex poſicone nō poſſit intelligi: tale quippealiquid ⁊dn̄s ip̄e ih̓us ꝑ euāgelicaꝫparabolā oſtēdit dixiſſe malos colonos. Hic eſt enī heres venite occidamus eū: et nr̄a erit hereditas. Itemqꝫillud ī eodē libro qd̓ iā ante ꝑſtrinximus cu ageremus deſterili q̄ peperitſeptē. nōniſi de xp̄o et eccleſia mox utfuerit p̄nūciatū cōſueuit intelligi abeis: qui xp̄m ſapiētiā dei eſſe nouerūt.Sapiētia edificauit ſibi domū. et ſuffulſit colūnas ſeptē: immolauit ſuasvictimas: miſcuit in cratere vmuſuū.et parauit menſaꝫ ſuā. Miſit ẜuos ſuos. cōuocās cū excellēti p̄dicacōe adcraterē dicēs. Quis ē inſipiēs? Diuertat ad me. Et in oꝑibꝰ ſenſu dixit. venite manducate de panibꝰ meis: et bibite vinū qd̓ miſcui vobis. Hic certeagnoſcimus dei ſapiētiā. hoc ē verbūpr̄i coeternū. in vtero ꝟginali domūſibi edificaſſe corpus hūanū: et huictanꝙͣ capiti membra eccleſiā ſb̓iūxiſſe: martirū victimas immolaſſe: meſam in vio et panibus p̄paraſſe: vbiapparet etiā ſacerdotiū ſecūdū ordinēmelchiſedech: inſipiētes ⁊ in opes ſenſuvocaſſe: qꝛ ſicut dicit apl̓us. infirmahuis mūdi elegit. ut ꝯfunderet fortia. Quibꝰ tn̄ infirmis qd̓ ſequit̉ dicit.Oerelinqͥte inſipiētia ut viuatis: et q̄rite prudētia ut habeatis vitā. Participe aūt fieri mēſe illius ip̄m ē incipe̓habe̓ vitā. Nā et in alio libro qui vocat̉ eccleſiaſtes vbi ait. nō eſt bonumhom̄i niſi ꝙͣ māducabit et bibet. Quid