et priuſꝙͣ filij dei qui ⁊ angeli dei dictiſunt. filiabꝰ hominū hoc eſt ſcd̓m homine viuētiū miſcerentur. filij ſcilicetſeth filiabꝰ cam. Nam ⁊ canonicā ſcpͥtura ſic loquitur. in quo libro hec legimus. cuius verba iſta ſūt. Et factumeſt poſtꝙͣ ceperūt homines multi fieri ſuper terra. et filie nate ſūt illis. videntes angeli dei filias hoīm. qꝛ boneſunt ſumpſerūt ſibi vxores ex om̄ībꝰquas elegerat. Et dixit dn̄s deuſ. Nōꝑ̄manebit ſpiritus meus in hominibꝰhijs in eternū. ꝓpter qd̓ caro ſūt. Erutautē dies eorū centum viginti anni.Gigantes autē erāt ſuꝑ terra in diebus illis. Et poſt illud. cū intrarent filij dei ad filias hominū. et generabātſibi. illi erant gigantes a ſeculo hoīesnoīati. Hec libri verba diuini ſatis indicant iam illis diebus fuiſſe gigantes ſuper terra qn̄ filij dei acceperuntvxores filias hoīm cū eas amaret bonas id ē pulchras. Conſuetudo quippe ſcripture huius eſt. etiā ſpecioſoscorꝑe. bonos vocare. Sed et poſtꝙͣhoc factū eſt. nati ſūt gigantes. Sicemī ait: Digantes aūt erant ſuꝑ terram in diebus illis. Et poſt illud. cumintraret filij dei ad filias hoīm. Ergoet ante in illis diebꝰ. et poſt illud. Qd̓auteꝫ ait. et generabant ſibi. ibi ſatisoſtendit ꝙ pus anteꝙͣſic caderet filij dei. deo generabāt nō ſibi. id eſt nōdomināte libidine cōeundi ſed ſeruiente officio ꝓpagandi. nō familiā ſuiſed ciues ciuitatis dei. quibus annūciarent tanꝙͣ angeli dei ut ponerent indeo ſpem ſuā ſil̓es illius qͥ natus eſt deſeth filius reſurrectionis. et ſperauitinuocare nomē dn̄i. In qua ſpē eſſentcū ſuis poſteris coheredes eternorumbonorū. et ſub deo patre fratres filiorū. Non autē illos ita fuiſſe angelosdeiūt hoīes nō eſſent ſicut quidā putant: ſed hoīes ꝓculdubio fuiſſe ſcpͥ-liber xvꝰcura ip̄a ſme ulla ambiguitate declarat. Cū enim p̄miſſum eſſet ꝙ vidētesangeli dei filias hoīm quia bone ſunt.ſūpſerūt ſibi vxores ex omnibꝰ quaſelegerūt. mox adiunctū eſt. Et dixitdn̄s deus. Non ꝑmanebit ſpiritus meus in homībꝰ hijs ineternū. ꝓpter qd̓caro ſūt. Spiritudei quippe fuerat facti angeli dei: et filij dei: ſed declinādoad inferiora. dicūtur hoīes noīe nature. nō gratie. Dicūtur et caro. deſertores ſpūs. et deſerendo deſerti. Et. lxx.quidē interp̄tes et angelos dei dixerunt iſtos et filios dei. qd̓ quidā nonomēs codicēs habent. nam quidē niſi filios dei. nō habent. Aquila auteꝫquē interptem uidei ceteris anteponūt. nō angelos dei nec filios dei ſedfilios deorū interp̄tatus eſt. Vtrūqꝫautē verū eſt. Nam et filij dei erant. ſb̓quo patre ſuoꝝ patrū etiam fratreserant et filij deoꝝ. quoniā a dijs geniti erant. cū quibꝰ et ip̄i dij erant: iuxta illud pſalmi. Ego dixi dij eſtis: etfilij excelſi omnes. Merito enī credūtur ſeptuagnita interp̄tes accepiſſeꝓpheticū ſpiritū: ut ſi quid eius auctoritate mutarēt atqꝫ aliter ꝙͣ erat qd̓interp̄tabātur dicerēt: neqꝫ hoc diuinitus dictū eſſe dubitaret̉. Quāuis inhebreo hoc eſſe ꝑhibeat̉ ambiguū. utet filij dei ⁊ filij deoꝝ poſſent interp̄tari. Omttamus igit̉ eorū ſcripturaꝝfabulas q̄ apocriphe nūcupāt̉: eo ꝙeaꝝ occulta origo nō claruit patribus. a quibus uſqꝫ ad nos auctoritas veracium ſcripturaꝝ certiſſima etnotiſſima ſucceſſione ꝑuenit. In hijsaūt apochriſis. et ſi inuenitur aliquaveritas: tn̄ propter multa falſa nullaeſt canonica auctoritas. Scripſiſſequidem nōnulla diuina illum enochſeptimū ab adam negare nō poſſumꝰcū hoc in epiſtola canonica iudas apoſtolus dicat: ſed nō fruſtra nō ſunt