amatur qd̓ amandū eſt: ut ſit ī nobisvirtus qua viuitur bene. Vnde michividet̉. ꝙ diffinitio breuis et vera virtutis. ordo eſt amoris ꝓpter qd̓ in ſancto cantico cāticoꝝ cantat ſponſa xp̄i.ciuitas dei. Ordinate in me caritateꝫHuius igitur caritatis. hoc ē dilectōnis et amoris ordine ꝑturbato. deū filij dei neglexer̄t: et filias hoīm dilexerūt. Quibus duobꝰ nominibꝰ ſatis ciuitas vtraqꝫ diſcernit̉. Neqꝫ enī et illi nō erant filij hoīm ꝑ naturā: ſed aliud nomē ceperāt habere ꝑ gratiā. Nāin eadē ſcriptura vbi dicti ſūt dilexiſſe filias hoīm filij dei. idem dicti ſuntetiā angeli dei. Vnde illos multi putant non homines eſſe. ſed angelos.vam queſtionē ¶ Ca. xxiij.os tranſcūter cōmemoratā intercio huius oꝑis libro reliquimusinſolutā. vtrū poſſint angeli cū ſpiritus ſint corꝑaliter cōire cū feminis.Sꝯcriptū eſt enim. Qui facit angeloſſuos ſpiritus id ē eos quinatura ſpiritus ſunt facit eſſe angelos ſuos iniungendo eis officiū nunciandi. Quienī grece dicit̉ angeloſ. qd̓ nomē latina declinacōe angelus ꝑhibet̉. latinalingua nūcius interp̄tatur. Sꝫ vtrūeoꝝ corꝑa conſequētur adiūxerit dicendo et miniſtros ſuos ignē ardētem. an ꝙͣ caritate tanꝙͣ igne ſpirituali feruere debeant miniſtri eius. ambiguū eſt: tamē apparuiſſe hominibꝰangelos in talibꝰ corporibꝰ ꝙ nō ſolū videri. veru etiā tangi poſſint. eadēveriſſima ſcriptura teſtatur. Et quomam creberrima fama eſt. multiqꝫ ſeexꝑtos. vel ab eis qui exꝑti eſſent. dequorū fide dubitandū nō eſſꝫ audiſſeconfirmāt. ſiluanos et faunos. quosvulgo incubos vocant improbos ſepe extitiſſe mulieribꝰ. et eaꝝ appetiſſeac ꝑegiſſe cōcubitū. et quoſdā demones quos duſios galli nūcupāt. aſſidue hanc immundiciā et temptare etefficere. plures taleſqꝫ aſſeuerant. uthoc negare impudētie videatur. Nōhic aliquid audeo diffinire vtrū aliqui ſpiritus elemēto aerio corꝑati. nāhoc elementū etiā cū agitur flabelloſenſu corꝑis tactuqꝫ ſentitur. poſſinthāc pati libidinē. ut quomō poſſuntſentientibus feminis miſceantur. Ocitamen angelos ſanctos nullo modoillo tempore ſic labi potuiſſe crediderim. nec de hijs dixiſſe apoſtolū perrū.ſi enim deus angelis peccātibꝰ nō pepercit. ſed carceribus caliginis inferiretrudēs tradidit in iudicō puniēdoſreſeruari. ſed potius de illis qui pͥmuꝫapoſtatātes a deo cū diabolo ſuo pn̓cipe ceciderūt qui pͥmū hominē ꝑinuidiā ſerpentina fraude deiecit. Angelos aūt fuiſſe etiā dei homines nuncupatos eadē ſcriptura ſancta locupletiſſima teſtis eſt. Nam et de iohanneſcriptū eſt. Ecce mitto angelū meumante faciē tuam qui p̄parabit viam tuam. Et malachias ꝓpheta ꝓpria quadam id eſt ſibi ꝓprie impartita gratiadictus ē angelus. Verū hoc mouetquoſdā ex illis qui dicti ſunt angelidei. et ex mulieribꝰ quas amauerunt.nō quaſi hoīes generis noſtri. ſꝫ gigantes legimus eſſe natos. quaſi vero corꝑa hoīm modū noſtrū lōge excedētia. qd̓ etiā ſupra ꝯmemoraui. nōetiā noſtris tēporibꝰ nata ſint. Nōneante paucos annos cū romane vrbiſqd̓ a gōthis factū eſt. appropinqͣretexcidiū. rome fuit femīa cū ſuo patreet ſua matre. que corꝑe quodāmodogiganteo longe ceteris p̄mineret?Ad quam viſendaꝫ mirabilis fiebatuſqꝫ quāqꝫ ꝯcurſus. Et hoc erat maxime admirationi ꝙ ambo parenteseius nec ſaltē tam longi hoīes erantquales longiſſimos videre ꝯſueuimus. Potuerūt ergo gigātes naſci.