libe: xiijtangeretur ex ea re nomē accepit: utappellaretur lignū ſciendi boni ⁊ mali. Exꝑta em̄ morbi moleſtia: euidentior ſit etiā iocunditas ſanitatis. Cōgnouerūt ergo qꝛ nudi erat: nudatiſcilicet ea gratia qua fiebat ut nuditas corꝑis nulla eos lege peccati mētieorū repugnate ꝯfunde̓t. Hoc itaqꝫcognouerūt qd̓ felicius ignorarēt: ſideo credētes ⁊ obediētes nō cōmitteret qd̓ eos cogeret exꝑiri infidelitaset inobediētia quid nocerēt. Proindeofuſi inobediētia carnis ſue tāꝙͣ teſtepena in obediētie ſue. conſuerūt foliāfici: et fecerūt ſibi capeſtria. id eſt ſuccinctoria genitaliū. Nā quid ē in terp̄tes ſuccinctoria poſuer̄t. Porro autcampeſtria latinū quidē verbū eſt: ſedex eo dictū ꝙ iuuenes qui nudi exercebātur in campo pudēda oꝑiebant.vnde qui ita ſuccincti ſūt campeſtratos vulgus appellat. Qd̓ itaqꝫ aduerſus danata culpā inobedientie volūtatē libido inobediēter mouebat: verecundia pudenter tegebat. Ex hocomēs gētes quoniā ab illa ſtirpe ꝓcreati ſūt. uſqꝫ adeo tenent inſitu pudenda velare: ut quidā barbari illascorꝑis partes nec in balneis nudashabeant: ſꝫ cū eaꝝ tegimētis lauent.Per opacas qͦꝫ indie ſolitudines. cūquidā nudi philoſophetur vn gignoſophiſte nominatur: adhibet tamengenitalibꝰ tegmina. quibꝰ per ceteramembrorū caret. ¶ Ca. xviij.Pus vero qd̓ libidine tale perFagitur nō ſoluꝫ in quibuſqꝫ ſtupr̄is vbi latebre ad ſubterfugiendahūana iudiciā requirūtur. veru etiamin vſu ſcortorū ꝙ terrena ciuitas licitā turpitudinē fecit. quauis id agat̉quod eius ciuitas nulla lex vindicatdeuitat tn̄ publicū etiam ꝑmiſſa atqꝫimpunita libido cōſpectu: et verecundia naturali habent ꝓuiſuꝫ lupanariaip̄a ſecretū: faciliuſqꝫ potuit impudicicie nō habere vincula ꝓhibiconis.ꝙ impudentia remouere latibula illius feditatis. Sed hanc etiā ip̄i turpes turpitudine vocat: cuius licet ſintamatores: oſtētatores eſſe nō audēt.Quid ꝯcubitus cōuigalis. qͥ ſcd̓m matrimonialiū p̄ſcpͥta tabulaꝝ ꝓcreandoꝝ ſit cauſa liberorū? Nonne et ip̄equaꝙͣ ſit licitus et honeſtus. remotuꝫab arbitris cubile conquirit. Nōneom̄s famulos atꝫ ip̄os etiā paramniphos et quoſcūqꝫ ingredi quelibꝫ neceſſitudo ꝑmiſerit ante mittit foras.ꝙ vel blandiri ꝯiunx cōuigi incipiat?Et qm̄ ſic̄ ait etiā quidā romam maximus auctor eloquij. omīa recta factain luce ſe collocari volūt id eſt ſe appetunt ſciri: hoc recte factum ſic appetit ſciri: ut tamē erubeſcat videri. Quisem neſcit ut filij ꝓcreetur quid inter ſecōiugēs agāt. qͥnquidē ut id agat̉tanta celebritate ducutur vxores: etta̓me cū agit̉ vn̄ filij naſcant̉. nec ip̄ifilij ſi quiinde iam nati ſūt teſtes fieriꝑmittutur? Sic enī hoc recte factumad ſui noticiā luce appetit aīoꝝ: ut tn̄refugiat oculorū. Vnde hoc. niſi quiaſic geritur quod deceat ex natura: utetiā qd̓ pudeat cōmittetur ex pena?Ic eſt ꝙ et illi phi?¶ Ca. xix.Noſophi qui veritati ꝓpius acceſſerūt. iram atqꝫ libidine vicioſas animi partes eſſe cōfeſſi ſūt eo ꝙ turpiter atqꝫ inordinate moueretur ad eaetiā que ſapiētia ppetrari vetat: ac perhoc opus habe̓ moderatrice menteꝫatqꝫ racōꝫ quā parte ammitricia velutin arce quadā ad iſtas regēdas phibent collocata: ut illa imperante iſtisſeruiētibus poſſit in homīe iuſticia exom̄ī animi parte ẜuari. Ne igit̉ partes quas et ī homīe ſapiēte ac tēꝑante fatētur eſſe vicioſas. ut eas ab hijsrebꝰ ad quas iniuſte mouetur. mens