et iſta licet irracōnabilior quedaꝫ tn̄vlciſcendi libido eſt: et neſcio qua utita dixerim quaſi vmbra retribucōis:ut qui mala faciūt. mala patiātur. Eſtigitur libido vlciſcendi. que ira dicitur: eſt libido habendi pecunia. q̄ auaricia: eſt libido quomodocūqꝫ vnicedi. qͥ ꝑuicacia: eſt libido gloriādi. queiactatia nūcupat̉. Sūt multe varieqꝫ libidineſ. quarū nōnulle habet etiāvocabula ꝓpria: quedā ve̓o nō habēt.Quis enī facile dixerit. quid voceturlibido dn̄andi? Quā tn̄ plurimū valere intiranorū animis etiā ciuilia bella teſtātur. ¶ Ca. xvi.Vm igitur ſint multarū libidines rerū. tn̄ cū libido dicit̉ neqꝫcuiuſqꝫ rei libido ſic additur: nō fereaſſolet ammo occurre̓. niſi illa qͣ obſcene partes corꝑis excitāt̉. Hec aūtſibi non ſolū totū corpus. nec ſolū extrinſecus veru etiā in trinſecus vendicat totūqꝫ ꝯmouet hoīem animi ſimulaffectu cū carnis appetitu. cōuicto atꝑmixto. ut ea voluptas ſequat̉ quamaior ī corꝑis voluptatibꝰ nulla eſt:ita ut momēto ip̄o tꝑis quo ad eiusꝑuenitur extremū. pene omēs acieset qͣſi vigilia cogitaconis obruaturRuis aūt amicus ſapiētie ſanctorūqꝫgaudiorū. cōuigalē agēs vitā. ſꝫ ſic̄apl̓s monuit ſciēs ſuū vas poſſide̓ inſanctificacōe ⁊ honoe̓ nō ī morbo deſiderij ſic̄ ⁊ gētes q̄ ignorāt deū. nō malleſi poſſꝫ ſme hac libidīe filios ꝓcreae̓:ut etiā ī hoc ſerēde ꝓlis officio ſic eiꝰmenti ea q̄ ad hoc opus creata ſuntqueadmodū cetera ſuiſqꝫ operibusdiſtributa mēbra ẜuiret: nutu volūtatiſ acta. nō eſtulibidinis incitatā? Sꝫneqꝫ ip̄i amatores huius voluptatisſiue ad cōcubitus cōnigales. ſiue adimmūdicias flagicoꝝ cū voluerintcōmouetur: ſꝫ aliqn̄ motus ille importunus ē poſcente nullo. aliquādo autdeſtituit inhiantē: et cū in animo con-cupiſcentia ferueat. friget in corpore:atqꝫ ita mirū in modū nō ſolū generandi volūtati. verū etiā laſciiēdi libidini libido nō ſeruit: et cutota plerūqꝫ menti cohibenti aduerſetur nonnunꝙͣ et aduerſus ſeip̄am diuidetur:cōmotoqꝫ animo in cōmouēdo corꝑeſeip̄a nō ſequitur. ¶ Ca. xvij.¶¶ Vpudet: merito cupamēbra quoErito huius libidinis maximeſuo quodā ut ita dixeri iure nō omīmodo ad arbitriū nr̄m mouet. aut nōmouet. pudenda dicūtur: qd̓ ante peccatu hoīs nō fuerūt. Nā ſicut ſcriptū ēnudi erant ⁊ nō cōfundebātur. non ꝙeis ſua nuditas eſſet incognita: ſꝫturpis nuditas nodū erat. qꝛ nodum libido membra illa p̄ter arbitriū ꝯmouebat: nodū ad hoīs inobediētiā redarguēdā ſua inobediētia caro quodāmo teſtimoniuꝫ ꝑhibebat. Neqꝫ enīceci creati erant ut imperitu vulgusopinatur: qͥnquideꝫ et ille vidit aīalia quibꝰ nomīa impoſuit: et de illa legitur. vidit mulier quia bonū lignuꝫin eſca. et qꝛ placet oculis ad vidēdū.Patebat ergo oculi eoꝝ: ſed ad hocnō erat aꝑti hoc ē nō attēti. ut cognoſcerēt qͥd eis indumēto gͣtie p̄ſtaret̉:qn̄ mēbra eoꝝ volūtati r̄pugnae̓ neſciebāt. Qua gͣtiā remota. ut pena reciproca inobediētia plecteret̉: extitit inmotu corꝑis q̄daꝫ impudēs nouitaſ.vn̄ eſſet indecens nuditas: et fecit attentos rediditqꝫ confuſos. Hinc eſtꝙ poſtea ꝙ mandatū dei aperta trāſgreſſione violarūt: ſcriptū eſt de illisEt aperti ſunt oculi amboꝝ et agnouerunt quia nudi erant. et conſuerūtfolia fici et fecerūt ſibi campeſtria. Aperti ſunt inquit oculi amboꝝ. non advidenduꝫ nā et antea videbant: ſedad diſcernēduꝫ inter bonū quod amiſerant. et malū in quo ceciderat. vn̄et ip̄m lignum eo ꝙ iſtam faceret dinoſcentia ſi ad veſcendū cōtra vetitum