p̄peſſi. Niſi enī peccaſſent illi nō moreretur: peccabūt aūt iſti: niſi morianturMortui ſūt ergo illi qꝛ peccauer̄t: nōpeccāt iſti qꝛ moriūtur. Factū ē ꝑ illorū culpā ut veniretur in penam: ſit periſtoꝝ penā. ne veniatur in culpā: nonqꝛ mors bonū aliqd̓ facta eſt q̄ anteamalū fuit: ſꝫ tātam deus fidei preſtititgratiā: ut mors quā vite ꝯſtat eē ꝯtrariā inſtrumētū fieret per qd̓ tranſiret̉ad vitam ¶ Ca. v.¶ Plus cū vellet on̄dere quatumpeccatū gratia non ſubueniēte ad nocendū valeret: etiā ip̄am legē qͣ ꝓhibetur pcc̄m nō dubitauit dicere ꝟtute eē pcc̄i. Aculeuſ inqͥt mortis p̄cc̄mē: ꝟtuſ aūt peccati lex. vei̓ſſime oīnoAuget em̄ ꝓhibitio deſideriū oꝑiſ illiciti: qn̄ iuſticia nō ſic diligitur: ut peccādi cupiditas eius delectacōne vnicatur. Vt autē diligatur et delectetvera iuſticia: nō niſi diuina ſubuenitgratiā. Sꝫ ne propterea lex putaretur malū. qm̄ ꝟtus ēdicta peccati: ideo ip̄e alio locoverſans huiuiſmōi queſtionem itaqꝫ inqͥt lex quidē ſancta:et mādatū ſanctū. et iuſtum et bonumQd̓ ergo bonum eſt inqͥt: michi factū ē mors? Abſit. Sꝫ pcc̄m̄ ut appareat peccatu ꝑ bonū michi oꝑatum eſtmortē: ut fiat ſuꝑ modum peccās peccatū ꝑ mādatū. Super modum dixitqͥa etiā puaricacō additur: cū peccādiaucta libidine etiā lex ip̄a ꝯteminturCur hoc cōmemorādū putauimus:uia ſcilicꝫ ſicut lex nō ē malū qn̄ auget peccantium ꝯcupiſcētiam. ita necmors bonū ē quādo auget patientiūgloriā: cū vel illa ꝓ iniqͥtate deſerit̉ etefficit p̄uaricatoreſ: vel iſta ꝓ veritateſuſcipitur et efficit martires. Ac ꝑ hoclex quidē bona. qꝛ ꝓhibicō ē peccati:mors autē mala: ſtipendiūi eſt peccati.Sed quēadmodū iniuſticia male vtitur nō tātu malis ſꝫ etiā bonis: ita iuſticia bene nō tantum bonis ſꝫ etiā malis.Hinciſit ut et mali male lege vtāturꝙͣuis ſit lex bonū: et boni bene moriātur: ꝙͣuis mors ſit malū. Ca. vi.v̓apropter qd̓ attinet ad corr̄is mortē id ē ſeꝑacōnē aīe acorpe cū ea patiūtur qͥ moriētes appeſlantur: nulli bona ē. Habet enī aſperūſenſū et cōtranatura. vis ip̄a qͣ vtrūqꝫ diuellitur qd̓ fuerat in viuēte ꝯiunctū atqꝫ ꝯſertu ꝙͣdui moratur: donecom̄is admiatur ſenſus. qui ex ip̄o merat aīe carniſqꝫ complexū. Quā totāmoleſtiā nōnunꝙͣ vnus ictus corꝑisvel anime raptus intercipit: nec eamſentiri p̄ueniente celeritate p̄mittit.Quicqͥd tn̄ illud ē in morientibꝰ qd̓cū graui ſenſu adimit ſenſū: piefideliterqꝫ tolerādo auget meritū patiētie.nō aufert vocabulū pene: ita cū ex hominis pͥmi p̄petuata ꝓpagine ꝓculdubio ſit mors pena naſcentiſ. tn̄ ſi ꝓ pietate iuſticiāqꝫ pendatur fit gloriarenaſcētiſ. Et cū ſit mors pcc̄i retribucoaliquādo impetrat. ut nichil retribuatur pcc̄ō. Ca. vij.Am quicūqꝫ etiā nō p̄cepto regnͥacōnis lauacro ꝓ xp̄i ꝯfeſſione moriūtur: tm̄ eis valet ad dimittēda pccā quātū ſi ablue̓ntur ſacro fonte baptiſmatis. Qui em̄ dixit niſi quisrenatus fui̓t ex aqͣ et ſpūſancto nonintrabit in regͣnū celoꝝ alia ſentētiaiſtos exceptos fecit: vbi nō minusgn̓aliter dixit. Qui me ꝯfeſſus fueritcorā hominibꝰ ꝯfitebor et ego eū corāpr̄e meo qui in celis ē: et alio loco: qͥp̄didei̓t animā ſuā ꝓpter me: inuenieteam. Hinc ē qd̓ ſcriptū ē: p̄cioſa in cōſꝑcū dominimors ſanctoꝝ eiuſ. Quidenī p̄cioſius ꝙͣ mors ꝑ quā fit ut delicta om̄ia dimittātur: et meita cumulatius augeātur? Neqꝫ enī tāti ſuntmei̓ti. qui cū mortem deferre non poſſent baptiſati ſunt deletiſqꝫ omnibus