non dicimus fructum quorūqꝫ creatores. cū legamus neqꝫ qui plantateſt aliquid neqꝫ qui rigat ſed qui incrementuꝫ dat deus: ſed ne ip̄am quidem terram quauis mater omniū fecunda videatur. que germinibꝰ erupentiā promouet. et fixa radicibꝰ cōtinet. cum itidē legamus deus illi datcorpus. quomodo voluerit. et vnicuiqꝫ ſeminum propriū corpus: ita necfeminam ſui puerperij creatrice appellare debemus ſed potius illum quicuidam famulo ſuo dixit priuſꝙͣ teformarem in vtero noui te. Et quauiſanima ſic vel ſic affecta pregnantis.valeat aliquibus velut induere qualitatibus fetum. ſicut de virgīs variatis fecit iacob. ut pecora colore variagignerentur: naturaꝫ tamen illā quegignitur taip̄a non fecit: ꝙ nec ip̄aſe fecit. Quelibet igitur corporalesvel ſeminales cauſe gignendis rebuadhibeantur. ſiue operacōnibus angelorum aut hominū aūt quorumqꝫanimaliū. ſiue martum feminarumqꝫmixtionibus. quelibet etiamdeſideriamotuſue anime matris valeant aliquid limamentorum aut colorū aſpergere. teneris mollibuſqꝫ cōceptibꝰ:ip̄as omnino naturas. que ſic vel ſic̄ inſuo genere afficiantur. non facit niſiſummus deus cuius occulta potentiacuncta penetras incōtaminabili preſentiā facit eſſe quicquid aliquo mōeſt in quantumcūqꝫ eſt: quia niſi faciente illo. non tale vel tale eſſet. ſꝫ prorſus eſſe non poſſet. Quapropter ſi inilla ſpecie quā forinſecus corporalibꝰopifices rebus imponunt. vrbem romam et vrbem alexandriam non fabros et architectos ſed reges quorūvolūtate. conſilio. imperio fabricateſunt. iſtam romulum. illā alexandruꝫhabuiſſe dicimus conditores: quanlalier duoleito potius non niſi deum debemus conditorem dicere naturaruꝫ. qui neqꝫ exea materia facit aliqͥd. quā ip̄e nō fecerit nec operarios habet niſi quosip̄e creauerit. et ſi potentiam ſuam utita dicam fabricatoriā. rebus ſubtrahat. ita non erunt. ſicut anteꝙͣ fieret.non fuerunt: Sed ante dico: eternitate non tempore. Quis enim alius creator eſt temporū: niſi qui fecit ea quotum motibus currerent tempora?Ta ſane plato minores ¶ Ca xxvi.et a ſūmo deo factos deos effectoreſeſſe voluit animaliū ceterorum ut imimortalem partem ab ipſo ſumerent:ip̄i vero mortaleꝫ attexerent. Proinde animarum noſtrarū eos creatoresnoluit eſſe ſed corporū. Vn̄ qm̄ porphirius propter anime purgacōneꝫdicit corpus omne fugienduꝫ: ſimulqꝫ cum ſuo platōne alijſqꝫ platonicisſentit eos qui immoderate atqꝫ in honeſte vixerint propter luendas penas ad corpora redire mortalia: plato quidem etiam beſtiarum. porphirius tantūumodo hominū: ſequitur utdicant deos iſtos quos a nobis volunt quaſi parentes ⁊ conditores noſtros coli. nichil aliud eſſe ꝙͣ fabroscompēdū carcerūue noſtrorū: nec inſtitutores. ſed incluſores. alligatoreſ.qꝫ noſtros ergaſtulis erumnoſis. etgrauiſſimis viniculis. Aut ergo deſināt. platōnici penas animarū ex iſtiſcorporibus cōminari: aut eos nobiſdeos colendos non predicent quorum in nobis operacōneꝫ ut quantumpoſſimus fugiamus et euadamus hortantur: cum tamen ſit vtrumqꝫ falſiſſimū. Namneqꝫ ita luunt penas anime. cum in iſtam vitam denuo deuoluūtur: et omniū viuentium ſiue in celoſiue in terra. nullus eſt conditor niſi aquo facta ſunt celum et terra. Nam ſi