feciſſet. eumqꝫ flatū quē ſufflando fecit (nam quid eſt aliud ſufflare ꝙͣ flatum facere) animā homīs eſſe voluiſſꝫ:etiam conuigem illi in adiutoriū generandi ex eius latere oſſe detractofecit ut deus. Neqꝫ enī hec carnati cōſuetudine cogitanda ſunt: ut videreſolemus opifices ex matei̓a quacūqꝫterrenā corporalibꝰ membris quodartis induſtria potuerint fabricates.Manus dei potentia dei ē: que etiamviſibilia inuiſibiliter operatur. Sedhec fabuloſa potius ꝙ vera eſſe arbitrantur qui virtutē ac ſapientiam deiqua nouit et poteſt etiā ſme ſeminibꝰip̄a certe facere ſemina. ex hijs vſitatis ⁊ cōtidianis metiuntur operibus:ea vero qͥ primitus inſtituta ſūt. quoniam nō nouerūt infideliter cogitāt:quaſi nō hec ip̄a que nouerunt de humanis conceptibus atqꝫ p artubus ſiinexpertis narrentur incredibilioraviderentur: quāuis et ea ip̄a pleriqꝫmagis nature corꝑalibꝰ cauſis ꝙͣ operibus diuine mentis aſſignent.Ed cum hijs nullū ¶ Ca. xxiiij.nobis eſt ī hijs libris negociū:qui diuinā mentē facere vel curare iſtanon credūt. Illi autē qui platōni ſuocredūt nō ab illo ſūmo deo qui fabricatus eſt mundū ſed ab alijs minoribꝰquos quidē ip̄e creauerit ꝑmiſſu ſiueiuſſu eius animalia facta eſſe cunctamortalia in quibꝰ homo p̄cipuū dijſqꝫ ip̄is cognatum teneret locuſi ſuꝑſticōne careant. qua querūt vnde iuſte videant̉ ſacra et ſacrificia facerequaſi conditoribus ſuis: facile carebunt etiam huius oꝑmionis errore.Neqꝫ em̄phas eſt vllius nature quālibet minime mortaliſqꝫ creatoreꝫ inſi deum credere ac dicere: etiā anteꝙͣpoſſit intelligi. Angeli autē quos illideos libentius appellant. etiam ſi ad-hibent vel iuſſi vel permiſſi operacōnēſuam rebus que gignūtur in mundo:tamē nō eos dicimus creatores animaliū: qua nec agricolas frugū atqꝫarborum. ¶ Ca. xxv.Vm enī aliā ſit ſpecies que adhibetur extrinſecus cuicūqꝫ materie corꝑali ſicut operantur homīesfiguli et fabri atqꝫ id genus opificeſqui etiam pingunt ⁊ effingūt formāsſimiles corporibꝰ animalui: aliā veroque intrinſecus efficiētes cauſas habet de ſecreto et occulto nature viuentis atqꝫ intelligētis arbitrio que nōſolum naturales corporū ſpeciēs verūetiā ip̄as animantiū animas dum nōſint facit. ſupradicta illa ſpecies artificibus quibuſqꝫ tribuatur: hec auteꝫaltera nō niſi vni artifici creatori ⁊ cōditori deo. qui mundū ip̄m et angeloſſme vllo mundo. et ſme vllis angelisfecit. Qua enim diuina vi et ut ita dicāeffectiua que fieri neſcit ſꝫ facere. accepit ſpecie cū mundus fieret rotūditas celi et rotunditas ſolis: eadeꝫ vidiuinā et effectiua que fieri neſcit ſedfacere. accepit ſpecie rotunditas oculi et rotunditas pomi. et cetere figurenaturales quas videmus in rebꝰ quibuſqꝫ naſcentibꝰ nō extrinſecus adhiberi. ſꝫ intima creatoris potentia q̄dixit. celū et terrā ego implebo: et cuius ſapientiā eſt quē ⁊ attingit a fineuſqꝫ ad finē fortiter. et diſponit om̄iaſuauiter. Proinde facti pͥmitus angeli. cuiuſmodi miniſteriū p̄beant creatori cetera facienti neſcio: nec tribuere illis audeo quod forte nō poſſunt:nec debeo derogare qd̓ poſſunt. Creacone̓ tamen condiconeqꝫ omniū naturarū qua fit ut ominio nature ſint. eisqͦꝫ fauētibꝰ illi deo tribuo: cui ſe etiamip̄i debere qd̓ ſūt. cū gratiarū actōnenouerūt. Non ſoluꝫ igitur agricolas