nūquā antea creatū eſſet ſi liberatarūnumeris animarū qui nunquā anteafuit. non ſolum factus eſt ſemel: ſednunqua fierideſinit? Si autem oportet ut certus ſit liberatarū aliquis numerus animarū que ad miſeriaꝫ nuqua redeant. neqꝫ iſte numerus vltērius augeatur: etiam ip̄e ſme dubioquicūqꝫ erit ante vtiqꝫ nunquā fuit.Qui profecto creſcere ⁊ ad ſue quātitatis terminos ꝑ̄uenire. ſme aliquonon poſſit mitio: qd̓ imcium eo modoantea nunquā fuit. Hoc ergo ut eſſꝫcreatus eſt homo: ante quem nullusfuit. ¶ Ca. xxi.Ac igitur queſtiōe difficilimapropter eternitatē noua creātis ſme nouitate aliqͣ volūtatis quātum potumius explicata: nō eſt arduum videre multuꝫ fuiſſe melius ꝙ factum eſt ut ex vno homīe quem primum condidit multiplicaret genushumanum: ꝙͣ ſi id inchoaſſet a pluribus. Nam cū animantes alias ſolitarias et quodāmodo ſoliuagas. id eſtque ſolitudineꝫ magis appetant ſicutaquile. miliui. leones. lupi. et quecūqꝫita ſunt: alias congreges cōſtitueritque congregate atqꝫ ī gregibꝰ malint viuere ut ſunt. colūbi. ſturni. cerui. dāmule ⁊ cetere huiulmodi: vtrūqꝫ tamengenus. non ex ſingulis ꝓpagauit. ſed plurā ſimul iuſſit exiſtere.Hominē vero naturam quodāmodomediaꝫ inter angelos beſtiaſqꝫ condidit: ut ſi creatori ſuo tanꝙͣ vero domino ſubditus p̄ceptū eius pia obedientia cuſtodiret. in conſortiū tranſiret angelorū ſme morte media beatam immortalitate abſqꝫ vllo terminō conſecutus: ſi autem dominū deumſuum libera voluntate ſuperbe atqꝫ inobediēter vſus offenderet morti addictus beſtialiter viue̓t. libidinis ſeruus. eternoqꝫ poſt mortem ſupplicioliber duodeciꝰdeſtinatus: vnum ac ſingulū creauit.nō vtiqꝫ ſolū ſme hūana ſocietate deſerendū: ſed ut eo modo vehementiuſei cōmendaret̉ ip̄ius ſocietatis vnitas vinculumqꝫ concordie. ſi nō tantum inter ſe natue̓ ſimilitudinē. verumetiam cogniconis affectu homīes necterentur: quādo ne ip̄am quideꝫ feminā cōpulandaꝫ viro ſicut ip̄m creare illi placuit ſed exip̄o: ut omnioex homine vno diffunderetur genushumanū. ¶ Ca. xxij.¶ caturum. et morti iam obnoxiEc ignorabat deus homine pecum. morituros ꝓpagaturū eoqꝫ progreſſuros peccandi mimanitate mortales. ut tutius atqꝫ capacius inter ſeracōnalis voluntatis expertes beſtieſui generis viuerēt. quarū ex aquiset terris plurinmiū pullulauit exorduiꝙ homines quorū genus ex vno eſtad cōmendandā concordia propagatum. Neqꝫ enim vnquā inter ſe leones. aut inter ſe dracone. qualia homines bella geſſerūt. Sed preuidebat etiā gratia ſua populum piorū inadopconem vocandum remiſiſſiſqꝫpeccatis iuſtificatum in ſpiritu ſancto.angelis in eterna paceſociandū nouiſſima immica mortē deſtructa cui populo eſſet huius rei conſideracō profuturā: ꝙ ex vno homīe deus ad commendandū hominibus quā ei grataſit etiam in pluribꝰ vnitaſ. genus inſtituiſſet humanū. ¶ Ca. xxiij.¶ Ecit ergo deus homine ad imaginem ſuam. Talem quippe illam animam creauit quā per racōneꝫet intelligentiam. omnibus eſſet preſtantior animalibus terreſtribꝰ ⁊ natalibus et volatilibuſ: que mente huiuſmodi nō haberent. Et cū virū terrenum formaſſet ex puluere eiqꝫ ānimam qualem dixi. ſiue quaiā feceratſufflādo indidiſſꝫ. ſiue potius ſufflādo