dicere ad dei ſcientiā nō ꝑtine̓: apudquos plato deū magna auctoritatecōmendat. mundū fabricantē numēris: et apud nos deo dictum legitur.Omīa in mēſura et numero et pondere diſpoſuiſti. De quo dicit et ꝓpheta.Qui profert numero ſeculū. Et ſaluator in euangelio. Capilli inquit veſtriomēs numerati ſūt. Abſit itaqꝫ ut dubitemus: ꝙ ei ſit notus omnis numerus cuius intelligentie ſicut ī pſalmocanitur nō eſt numerus Infinitus itaqꝫ numerus quauis infinitoꝝ numērorū nullus ſit numerus: nō ē tn̄ incōp̄henſibilis ei cuius intelligētie nō eſtnumerus. Quapropter ſi quicqͥd ſcientie ꝯprehendit̉ ſcientis comphenſione finitur: profecto et omīs infinitas quodā ineffabili modo quia ſcientie ip̄ius incomp̄henſibilis non eſt.deo finita eſt. Quare ſi infinitas numerorū ſcientie dei. qua comp̄hendit̉eſſe nō poteſt infinita: quitandē nosſumus homunculi qui eius ſcientie limites figere p̄ſumamus dicentes qd̓niſi eiſdem circuitibus temporū eadētemporalia repetantur. nō poteſt deuſque facit vel preſcire ut faciat. vel ſcire cum fecerit: cuius ſapientia ſimpliciter multiplex et vniformiter multiformis. tam in comp̄henſibili comprehenſione omīa incōprehenſibilia cōprehendit. ut quecunqꝫ nouā et diſſimilia conſequentia precedentibus ſiſemper facere vellet inordinata et improuiſa habere non poſſit: nec ea ꝓuideret ex proximo tēpore ſed eterna preſcientia contineret. ¶ Ca. xix.Auata ſibi cōnexionē copulenhod vtrum ita faciat. et contitur que appellantur ſecula ſeculorum.alia tamē atqꝫ alia ordinata diſſimilitudine procurrentia. eis dumtaxatqui ex miſeria liberantur in ſua beataimmortalitate ſme fine manētibꝰ: anita dicātur ſecula ſeculorū ut intelligātur ſecula in ſapiētia dei incōcuſſa ſtabilitate manentia iſtorū que cū tempore tranſeūt tanquā efficiētia ſeculorū: definire non audeo. Fortaſſis enimpoſſit dici ſeculum que ſunt ſecula: utnichil aliud perhibeatur ſeculū ſeculi.ꝙ ſecula ſeculorum: ſicut nichil aliuddicitur celum celi. ꝙͣ celi celorū. Namceluꝫ deus vocauit firmamentū ſuperquod ſunt aque: et tamē pſalmus. etaque inquit que ſuper celos ſunt laudent nomen dn̄i. Quid ergo iſtorumduorū ſit. an preter hec duo aliquidaliud de ſeculis ſeculorum poſſit intelligi. profundiſſima queſtio eſt: neqꝫhoc quod nūc agimus impedit ſi indiſcuſſa interim differat̉. ſiue aliqͥdin ea diffinire valeamus: ſiue nos faciat cautiores diligentior ip̄a tractacō: ne in tanta obſcuritate rerū affirmare teme̓ aliquid audeamus. Nūcenim contra opmioneꝫ diſputamus:qua illi circuitus aſſerūtur quibꝰ ſemꝑ eadē per interualla temporū neceſſe eſſe repeti exiſtimātur. Quelibꝫ autillarū de ſeculis ſeculorum vera ſit adhos circuitus nichil ꝑtinet: quonamſiue ſecula ſeculorū ſint non eadē repetita. ſꝫ alterū ex altero ꝯnexiōe ordinatiſſima ꝓ currētia. liberatorūbtitudine ſme ullo recurſu miſeriarū certiſſima ꝑmenēte: ſiue ſecula ſeculorū eternā ſint tēporaliū tanquā dn̄antia ſb̓ditorū: circuitus illi eadē reuoluēteslocū nō habent: quos maxīe refelliteterna vita ſanctorū. ¶ Ca. xx.v̓orum emī aures piorū ferāt.poſt emenſam tot tantiſqꝫ calamitatibꝰ vitā. ſi tamē vita iſta dicendā eſt quē potius mors eſt ita grauiſut mors que ab hac liberat mortiseius amore timeatur. poſt tam magna mala tamqꝫ multa et horrēda tame aliquando perveram religionem