Tanta enīhomines impij cecitate inmontes quodamodo offendūt. reſqꝫoculos ſuos ferientes nolūt videre.vt nō attendāt in omnibus literispaganorum aut nō inueniri. aut vixinueniri deos quino homines fuerintmortuiſqꝫ diuini honores delati ſint.Omitto ꝙ varro dicit omnes ab eismortuos exiſtimari manes deoſ. et ꝓbat ꝑ ea̓ ſacra que omnibꝰ fere mortuis exhibentur. vbi et ludos ꝯmemorat funebres tanꝙͣ hoc ſit maxiniūdiuinitatis iudiciū: ꝙ nō ſoleant ludiniſi numinibꝰ celebrari. Hermes ip̄ede quo nūc agitur. in eodeꝫ ip̄o librovbi quaſi futura p̄nuntiādo deplorāˢait. tunc terra iſta ſanctiſſima ſedesdelubrorū atqꝫ templorū. ſepulcrorūerit mortuorūqꝫ pleniſſima: deos egipti homines mortuos eſſe teſtat̉. Cūenī dixiſſet ꝓ auos ſuos multū errantes circa deorū racōnē incredulos. etnō animaduertētes ad cultū religionēqꝫ diuinā inueniſſe artē qua efficerent deos: cui inuente inquit adiuxerūt virtutē de mūdi natura conueniētem. eamqꝫ miſcentes. qm̄ animas facere nō poterāt euocātes animas demonū vel angelorū eas indider̄t imaginibus ſanctis diuiniſqꝫ miſterijs:ꝑ quas ydola et bene faciendi et male vires habere potuiſſent. Deinde ſequitur tanꝙͣ hoc exemplis ꝓbaturuſet dicit. Auus enī tuus. o aſclepi medicine pͥmus inuentor cui templū cōſecratum eſt in monte libie. circa lituscorcodrilloꝝ. in quo eius iacet mundanus homo id ē corpuſ: reliquuſenīvel potius totus ſi ē homo totus ī ſenſu vite. melior remeauit ī celū. Om̄iaetiā nūc hominibꝰ adiumēta preſtāsinfirmis numine nūc ſuo. q̄ ſolet medicine arte p̄bere. Ecce dixit mortuuꝫcoli pro deo ī eo loco vbi habebat ſepulchrū falſus ac fallēs ꝙ remeauitin celū: adiūgens deinde aliud. Hermes inquit cuius habitu michinomēeſt. nōne in ſui ꝯgnominis patria coſiſtēs. omēs mortales vndiqꝫ venietes adiuuat atqꝫ conſeruāt? Hic enīhermes maior id eſt mercurius quemdicit auū ſuū fuiſſe: in hermopoli hoceſt in ſui nominis ciuitate eſſe phibetur. Ecce duos deos dicit hoīes fuiſſeeſculapiū et mercuriū. Sed de eſculapio et greci et latini hoc idem ſentiūt.Oercuriū autē multi nō putant fuiſſemortaleꝫ: quē tamē iſte auū ſuū fuiſſeteſtatur. Aut alius enī eſt ille. aliusiſte: quauis eode nomīe nūcupentur.Non multū pugno: alius ille ſit: aliꝰiſte. verū et iſte ſicut eſculapius exhominie deus. Secūdū teſtimoniumtanti apud ſuos viri huiis termegiſtri nepotis ſui. Adhuc addit ⁊ dicit.Sin vero yſidē: quā multa bona preſtare ꝓpicia: quātis obeſſe ſcimus iratam. Deinde ut oſtēderet ex hoc genere eſſe deos quos illa arte homineſfaciūt. Vnde dat intelligi demonesſe opinari ex hominū mortuorū animiſextitiſſe. quos ꝑ arte quā inuenerūthomines multū errantes increduli etirreligioſi ait inditos ſmmulacriſquiahij qui tales deos faciebant animasfacere nō vtiqꝫ poterāt: cum deyſidedixiſſet qd̓ cōmemoraui: quantis obeſſe ſcimus iratam. ſecutus adiunxit.Terrenis etem dijs atqꝫ mūdanis facile eſt iraſci: utpote qͥ ſint ab homībꝰex vtraqꝫ natura facti atqꝫ cōpoſiti.Ex vtraqꝫ natura dic̄ ex anima ⁊ corpore: ut pro anima ſit demon: ꝓ corpore: ſimulacrū. Vnde contingit inquit ab egiptijs hec ſancta animalianūcupari: coliqꝫ ꝑ ſingulas ciuitateseoꝝ animas quoꝝ ſūt conſecrate viuentes. Ita ut eoꝝ legibꝰ incolatur:et eoꝝ nomībꝰ nūcupentur. vbi ē illa velut q̄rela luctuoſa. ꝙͣ terra egipti