nefarioꝝ hominū. ſi ſe inſerāt affectionbꝰ ⁊ aſſenſionibꝰ nr̄is: et vitam nōpolluit ſocietas demonū qui colunturcriminibꝰ ſuis ſi veris ꝙͣ mali. ſi falſisꝙ male? Hec cū dicimus videi̓ fortaſſecuipiā minis haꝝ rerū ignaro p̄t. eaſola de dijs talibꝰ maieſtati indignadiuine ⁊ ridicula deteſtabilia celebrari. q̄ poeticis catātur carminibꝰ ⁊ ludiſſceicis actitātur: ſacra vero illa q̄ nō hiſtriones ſꝫ ſacerdotes agūt. ab omnieſſe dedecore purgata ⁊ aliena. Hocſi ita eſſet. nunꝙͣ theatricaſ turpitudines in eoꝝ honorē quiſꝙͣ celebrandaſeſſe cenſeret: nūꝙͣ eas ipſi dij preciperet ſibimet exhibei̓. Sꝫ ideo nichil pudet ad obſequium deoꝝ talia gere intheatris: qꝛ ſil̓ia geruntur in templisOemqꝫ ꝯmemoratus auctor cū ciuletheologiā a fabuloſa ⁊ naturali terciam quādā ſui geneis diſtingue̓ conaretur: magis ea ex vtraqꝫ temperataꝙ ab vtraqꝫ ſeparatam intelligi volūit. Ait enī. ea que ſcribunt poete minus eſſe ꝙ vt populi ſequi debeant: q̄autē philoſophi pluſꝙͣ vt ea vulguꝫſcrutari expediat: que ſic abhorrēt inquit. vt tn̄ exvtroqꝫ gene̓ ad ciuilesracōes aſſumpta ſint nō pauca. Quare qͥ erutꝯmunia cū ꝓprijs vna cū ciuilibꝰ ſcribemus: e quibꝰ maior ſocietasdebet eſſe nob̓ cū philoſophis ꝙͣ cumpoetis. Non ergo nulla cum poetiſ. Ettn̄ alioloco dicit de generacōnibꝰ deoꝝ magis ad poetas ꝙ ad philicosfuiſſeppl̓os inclinatos. Hic emī dixitquid fieri debeat ibi qͥd fiat. Phiſicosdixit vtilitatis cā ſcripſiſſe: poetas deſcacōnis. Ac ꝑ hoc ea q̄ a poetis ꝯſcripta popl̓iſequi nō debent. crimna ſūtdeoꝝ: q̄ tn̄ delcānt ⁊ ppl̓os ⁊ deos. Oelcāconis emī cā ſic̄ dicit. ſcribunt poetenō vtilitatis: ea tn̄ ſcribunt q̄ dn̄ expeVtāt: ppl̓i exhibeāt. ¶ Ca. vij.Euocat̉ igitur ad theologiā ciliber ſertusuilē theologia fabl̓oſa. theatrica. ſceīca indig̓tatiſ ⁊ turpitudīſ plēa: et hectota q̄ merito culpāda ⁊ reſpuēda iudicatur. ꝑs huius ē qͥ colenda ⁊ obẜuanda cenſetur. nō ſane ꝑs incongruaſicut oſtende̓ inſtitui. et ea q̄ ab vniuerſo corpore aliena importune illi cōnexa atqꝫ ſuſpenſa ſit: ſꝫ omnino cōſona ⁊ tāꝙͣ eiuſdē corporis membrū cōuenientiſſime cōpulata. Quid em̄ aliud oſtendūt illa ſmmulacra: forme: etates. ſexus. habitus deoꝝ Nūqͥd barbatu ioue. imiberbem mercurium poete habent: pontifices nō habent? Nūquid priapo mimi: nō etiā ſacerdotesenormia pudēda fecerunt? An aliterſtat adorādus in locis ſacris: ꝙͣ ꝓcedit ridendus in theatris? Num ſaturnuſ ſenex apollo ephebꝰ ita ꝑſone ſūthiſtrionū: ut non ſint ſtatue delubrorum? Cur furculus qui foribus preeſtet limentinus qͥ linimni dij ſuut maſculi: atqꝫ inter hoſ cardea femina ē quecardinē ẜuat: Nōne iſta in rerū d̓inarū libris reperuitur: q̄ graues pocteſuis carminibꝰ indigna duxerūt? Nūquid dyana theatrica portat arma: etvrbana ſimpliciter ꝟgo ē? Nūquidſcenicus apollo cithariſta ē ⁊ ab hacarte delphicus vacat? Sed hec honeſtiora ſūt inꝯparacōe turpioꝝ. Quidde ipſo ioue ſenſerunt: qui eius nutricem in capitolio poſuerunt? None adteſtati ſūt euemero: qui om̄s tales deos nō fabuloſa garrulitate ſꝫ hiſtorca diligentia homines fuiſſe mortaleſqꝫ ꝯſcripſit? Epuloneſ etiā deos paraſitos iouis ad eiuſmenſaꝫ qͥoſtituer̄t:quid aliud ꝙͣ mimica ſacra eſſe voluerunt? Nā paraſitos ioiis ad ꝯuiuiuꝫeius adhibitos. ſi miniuſdixiſſꝫ: utiqꝫriſū queſiſſe videretur. varro dixit.Nō cū irride̓t deos: ſꝫ cū ꝯmendarethoc dixit. Diuinaꝝ nō hūanaꝝ reruꝫlibri hoc eū ſcripſiſſe teſtātur: nec vbi