ſunt. quibꝰ diſplicuer̄t iſte opinioneſerroreſqꝫ populoꝝ: q̄ ppl̓i ꝯſtitueruntſimulacra nummibꝰ. multaqꝫ de hijsquos deos immortales vocant. falſaatqꝫ indigna ſiue finxerūt ſiue fictacrediderunt: et credita eoꝝ cultui ſacrorumqꝫ ritibꝰ miſcuerūt. Cū hijs eigo hominibꝰ qͥ ⁊ ſi nō libere p̄dicādoſaltem vtcūqꝫ in diſputacōnibꝰ muſitādo talia ſe improbare teſtatiſunt.nō vſqꝫ adeo incōueniēter q̄ſtio iſtatractatur. vtrum nō vnū deum qui fecit omēꝫ ſpiritalē corporalēqꝫ creaturam. ꝓpter vita que poſt mortē futurāē coli oporteat: ſꝫ multos deos: quosab illo vno factos ⁊ ſublinitꝭ ir collocatos. quidā eorūdē ph̓oꝝ cerei̓s excellētiores nobilioreſqꝫ ſenſerūt. Ceterū qͥs ferat dici atqꝫ cōtēdi. deos illosquoꝝ in quartolibro quoſdā ꝯmemoraui quibꝰ rerū exiguaꝝ ſingulis ſingula diſtribuūtur officia: vitā eternam cūꝙͣ preſtare? An vero ꝑitiſſimiilli ⁊ acutiſſimi viri qui ſe ꝓ magno beneficio ꝯſcripta docuiſſe gloriatur. utſciretur quare cuiqꝫ deoꝝ ſupplicādūeſſꝫ. qd̓ a quoqꝫ eſſꝫ petēdum. ne abſurditate turpiſſima qualis ioculariterin mimo fieri ſolet peteret̉ a libero aqͣa nimphis vniū auctores erūt cuipiam hominū dijs immortalibus ſupplicāti: vt cū a minphs i petierit vinū eiqꝫ reſpōderint. nos aquā habemushoc a libero pete. poſſit recte dicere. ſivniū nō habetis ſaltem date michi vitam eternam? Quid hac abſurditate moſtruoſius? Nōne illi cachināteſſolēt enī eſſe ad riſū faciles. ſi nō affectēt fallere vt demōēs ſupplici reſpōdebūt? O homo: putaſne in ptāte noshabere vitā quos audis non haberevel vitē? Impudētiſſime igitur ſtulticie ē. vitā eternam a talibꝰ dijs petere vel ſperare: qͥ vite huius erunoſiſſime atzbreuiſſime ⁊ ſi qua ad eā pertiliber viꝰnent amiminiculandā atqꝫ fultiendaꝫita ſingulas ꝑticulas tueri aſſerunturvt ſi id quod ſb̓ alterius tutela ac poteſtate ē petatur ab altero. tā ſit in cōueniens ⁊ abſurdum. vt mimice ſcurrilitati videatur eē ſimilimū: qd̓ cumſit abſcientibꝰ mimis digne ridēturin theatro: cū vero a n eſcientibꝰ ſtultiſdigniuſ irridētur in mūdo. Cui ergodeo vel dee ꝓpter quid ſupplicaret̉. qͣntum ad illos deos attinet quos inſtituerūt ciuitates a doctis ſolerter inuentum memorieqꝫ mādatū ē. qͥd a liberoꝟbigra. qͥd a nimphiſ. qͥd a vulcano:ac ſic a ceteris quos p̄timꝯmemoraui in quarto libro. ꝑ̄ti p̄tereūdos putaui. Porro ſi a cerere vinuꝫ. a liberopanem. a vulcano aquam. animphisigne petere erroris eſt: qͣnto maiorisdeliramenti eſſe intelligi debet. ſi cuiꝙͣiſtoꝝ ꝓ vita ſupplicetur eterna? Quāobrē ſi cū de regno terreno quere̓muſquos nā illd̓ deos vel deaſ hoībꝰ credēdū eſſet poſſe ꝯferre diſcuſſis omnibꝰlonge alienuveritate moſtratum ē aquoquā iſtoꝝ multoꝝ numinū atqꝫfalſoꝝ ſaltē regnā terrena exiſtimare ꝯſtitui: nōne inſaniſſime impietatisēſi eterna vitaq̄ terrenis omnibꝰ regnis ſme vlla dubitacōe vel ꝯparacōne p̄ferēda ē. ab iſtoꝝ quoꝙͣ dae̓ cuiꝙ poſſe credat̉? Neqꝫ emī ꝓpte̓a dītaleſ vel terrenū regnū dae nō poſſeviſi ſūt. quia illi magni ⁊ excelſi ſūt.hoc quiddā ꝑuū ⁊ abiectū: qd̓ nō dignaretur in tāta ſublimitate curare.Sꝫ qͣntalibꝫꝯſideracōne fragilitatishūane caducos apices terrem regnimei̓to quiſqꝫ ꝯtemnat: illi dij tales apparuer̄t: vt indigniſſimi viderētur qͥbus dāda atqꝫ ẜuādā deberēt vel iſtacōmitti. Ac ꝑ hoc ſi vt ſuꝑiorā ꝓximiſduobꝰ libris ꝑtractata docuer̄t. nullus deus ex illa turba vel quaſi plebeioꝝ vel quaſi ꝓcerum deoꝝ ydoneus ē