De reſurrectionepacuatur. Fortis ille nectitur vinculis ſuis. etomne ꝯmentū maligni in caput ip̄ius retorq̄tur. Ligato mūdi pͥncipe. captiuitatis vaſa reꝑiunt̉. Un̄ et Anſel. Uitā hō deus cum ex debitomori nō deberet. qm̄ pct̄or nō erat. ſponte ſuabedit ad honoreꝫ pr̄is. cū eam ſibi auferri ꝓpteriuſticiā ꝑmiſit. Dedit itaqꝫ hūana natura deopr̄i in illo ſponte ⁊ nō ex debito qd̓ ſuū erat. vtredimeret ſe in alijs in quibꝰ qd̓ ex debito exigebatur redde̓ nō hēbat. Sic hō ille redemit oēsalios. cū qd̓ ſponte dedit deo. ꝯputauit ꝓ debitoqd̓ illi debebat. Quo p̄cio nō ſemel tm̄ hō a culpis redimit̉. ſed quotiēs cū digna pnīa redieritrecipit̉ Hec anſel. Nō tn̄ deus dÿabolū fefellitaut fallere voluit. ſed dÿabolus ſeip̄m in deuminſurgendo decepit. Und̓ idem anſel. Cur bonedn̄e pie redēptor potens ſaluator. cur tantā virtuteꝫ operuiſti tanta hūilitate: An vt falleresdiabolū: qͥ fallendo hoīem eiecit de ꝑadiſo: Sꝫvtiqꝫ veritas nullū fallit: qͥ ignorat qͥ nō creditveritateꝫ ip̄e ſe fallit. qͥ veritatem videt et ꝯditvel ꝯtēnit ip̄e ſe fallit. veritas vtiqꝫ nullum fallit. An ideo vt ip̄e dÿabolus ſe falleret? Sꝫ vtiqꝫ. ſicut veritas nullū fallit. ita nō intendit vtaliqͥs ſe fallat: ꝙͣuis hoc dicat̉ facere cū permittit. Non em̄ aſſūpſiſti hoīem vt te notum operires: ſed vt ignotū aꝑires. Ueꝝ deuꝫ veꝝ hoīemte dixiſti. ⁊ oꝑbꝰ on̄diſti. Res ꝑ ſe fuit occulta.nō ſtudioſo occultata. Nō ſic ē facta vt abſconderet̉. ſed vt ſuo ordine ꝑficeret̉. Nec vt aliqueꝫdeciꝑet. ſꝫ vt quēadmodū oꝑtebat fieret Etſi dr̄occultata. nō ē aliud. ꝙͣ nō eſt oībus reuelata.Namētſi veritas nō oībꝰ ſe manifeſtat. nll̓i tn̄ſe negat. Ergo dn̄e nec vt falleres nec vt aliqͥsſe falleret ſic feciſti. ſꝫ vt faceres qd̓ ⁊ quō faciēdum erat in veritate ꝑ oīa ꝑſtitiſti. Qui gͦ ſe fefellit in tua veritate. nō de te ſed de ꝓpria queratur falſitate Hec anſel. Predictꝰ qͦꝫ locꝰ ſup̄mꝰſcꝫ limbꝰ patꝝ ad quē xp̄c deſcendit. ſinus abrahe dicebat̉: qꝛ ibi abrahā fuit cū liberādis. cuipͥmo hmōi liberatō eſt ꝓmiſſa. ſed nūc celuꝫ empÿreū. ſinus abrahe ē. qͥa ibi iā eſt abraham. Anullo at̄ p̄dictoꝝ locoꝝ eſt trāſitus ad aliū niſi de tertō ad quartū. hoc ē de purgatorio ad lībum ſct̄oꝝ. Un̄ qn̄ cantamꝰ libera aīas fideliūdefūctoꝝ de penis inferni. ſumit̉ ibi infernꝰ propurgatorio ſicut ⁊ ibi ſumit̉ ꝓ limbo: qn̄ xp̄c dr̄ad inferos deſcēdiſſe vel infernum deſtruxiſſe.Igit̉ ẜm grego. qd̓ an̄ paſſionē ꝓmiſit. in reſuirectōne ſua dn̄s adimpleuit. Si exaltatus inqͥtfuero a terra. oīa trahā ad meip̄m oīa videlicꝫelecta. Oīa nāqꝫ traxit: qͥ de electis ſuis apud īferos nullū reliqͥt. qͦs ſuos in fide ⁊ actibꝰ recognouit. Expāſis in cruce manibꝰ exaltatꝰ a terra traxiſti ad te oīa. p̄cor et obſecro te benignedn̄e. noli me dimittere in ſceno ꝯcupiſcēciarū:trahe me ad te vt crucifigar tibi: et mūdo mortuus tibi viuā. piuā v̓o iam nō ego. viuas aūtin me xp̄e. Conſidera h̓ attente quanta fuitxp̄i benignitas in infernū deſcende̓. quāta caritas: quāta hūilitas. Poterat em̄ vnū ex angl̓isdominiad eos mittere. ⁊ face̓ ip̄os ſeruos ſuos liberari et ſibi pn̄tari prout voluiſſet: ſi hoc ſuus amor et hūilitas ſubſtinuiſſet. Per ſeip̄m ad inferna deſcēdit. ⁊ nō vt ſeruos ſꝫ vt amicos dn̄soīm eos viſitauit: ⁊ ibidē uſqꝫ ad diē dn̄icū ꝓpeaurorā cū eis ſtetit. Iubilauerūt ſancti pr̄es īſuo aduētu. et repleti ſūt iocūditate īmenſa. oīmiſeria ꝓcul pulſa. Et ꝓcidētes adorauerunt: ⁊ſurgētes ſtabāt in laudibꝰ et canticis coram eocū reuerēcia ⁊ ingenti exultatōne. Et in hmōilaudibꝰ et canticis ⁊ iubilatōnibꝰ. ſteterūt in lībo uſqꝫ ꝓpe aurorā diei dominice. ⁊ in ꝯſpectu etiā multitudīs angeloꝝ ibidē exultanciū et iubilātiū cū eis. Aſſiſte ⁊ tu ac ī vocē exultatōiset iubilatōis erumpe. ſanctorūqꝫ melodie tuaspreces interpone. O ꝙͣdulce et gͣ iocūdū talibꝰintereſſe. vel ſaltē a lōge talia ꝯtēplari. Tūcportis inferorum confractis. et dÿabolo magno alligato. accepit eos dominus cum exultatōne ab inferis educens: et ante eos cum gloria ⁊ triumpho letus procedens. ſanctorūqꝫ exercitu comitante ad ſuperos rediēs: poſuit eosin paradiſo deliciarum ⁊ voluptatis. qui eſt adorientem in extremis maris. Tunc verus ſampſon moriens hoſtilem exercitum proſtrauit: ⁊agnus ſine macula in ſanguine teſtamenti ſuide lacu in quo non erat aqͣ vinctos eduxit. Tūcquoqꝫ angelus lothcum ſuis de zoboma eripuit: et nephari os igne ſulphureo inuoluit. Tūetiam angelus egiptum deuaſtauit. et filios iſrahel inde liberauit. Cum ergo fortis armatusſcilicet dÿabolus cuſtodiret atrium ſuum id eſtlimbum. xp̄c fortior ſuperueniens atrium ſuuꝫintrauit. et ip̄m per crucem ſuam deuincēs alligauit. Iſtud bananias olim in figura demonſtrauit: qui ad leonem in ciſternam intrans cūvirga ſua ipſum proſtrauit. Sic xp̄c intrauitad dÿabolū in infernum. et per ſanctam crucēproſtrauit ipſum. Per fortiſſimū etiā ſampſonem xp̄c fortiſſimꝰ deſignat̉. a qͦ infernalis leo.id eſt hÿabolus ſuperabatur. ⁊ potētia ſua priuabatur: et tunc homo eſt liberatus de captiuitate dÿabolica. que olim fuit in captiuitateegiptiaca p̄figurata. Filij iſrl̓ in egipto a pharaone oppreſſi clamauerūt ad dn̄m ꝓ ſua liberatōne. et miſertꝰ dn̄s liberauit eos de captiuitateIta genus humanuꝫ a pͥncipe tenebrarum detentum. clamauit pro ſua redemptione ad dominum. et miſertus eius liberauit ipſum. Hācliberatōnem hominis deus prefigurauit: quando abraham de hur chaldeorum liberauit. Chaldei enim hur hoc eſt ignem ꝓ deo coluerunt. qd̓cum abraham rennueret ipſum in ignem proiecerunt. Deus autem verus quē ip̄e coluit. deigne eū liberauit. ſic et ſanctos de inferno redemit. Hanc etiam redemptōnem hominis deus:prefigurauit. quando loth cum ſuis de ſubuerſione zodome liberauit. De zōdomis tm̄ boni liberati fuerunt. mali autem igne ⁊ ſulphure interierunt. Sic xp̄c bonos tm̄ de limbo liberauit. de inferno autem damnatorum eripuit. Et