De ſcribis et pharizeisDe ſcribis et pharizeis in doctrina audiendis: ſꝫ nō in vita imitādis. Ca. XXXVII.Onfutatis aut et tacentibꝰ ſcribis ⁊ pharizeis. qͥ doloſe interrogabāt dn̄m vt tēptarēt eum.ne plebs et alij idonei ſine pane dotrine euaneſcerent. locutus eſt dn̄s eadem feria tertia ad turbas .ſ. ad ſimplices et imꝑfectos et ad diſcipulos ſuos magis doctos ⁊ ꝑfectos. Un̄ Criẜ. Poſtꝙͣ dn̄s ſacerdotes rn̄ſioneꝓſtrauit. et incorrigibilē ꝯditōnem eoꝝ on̄dit.ſicut et clerici ſi malefecerint: inemendabilesſunt. laici b̓o delinquētes facile emēdant̉. tuncꝯuertit ſermonē ad ppl̓m. Infructuoſuꝫ nanqꝫeſt verbū. in qͦ ſic alter ꝯfūditur vt alter n̄ erudiat̉. Locutus eſt gͦ ad eos. inſtruēs et docensſcribaꝝ et pharizeoꝝ doctrinā audiēdā. ſꝫ eoꝝvitā nō imitādam. et nihilominus hortās eosſubijci illis. ꝓpter ſacerdotij et noīs dignitatē.non oꝑa ſed doctrinā ꝯſiderātes. multaqꝫ eorūcrimīa enumerās et alios ab eis dehortās. Un̄dicit. Suꝑ cathedrā moyſi .i. aucͣte docendi etiudicādi. ſederunt .ſ. indigne ſcribe et pharizei.Cathedra doctoꝝ eſt. et iō dicūtur ſedere ſupracathedrā moyſi qui docēt quod docuit moyſes.Ubi Criẜ. Multi ſacerdotes ⁊ pauci ſacerdotesmulti in noīe et pauci in oꝑe. Uidēte gͦ qūo ſedeatis ſuꝑ eam. qꝛ nō cathedra facit ſacerdotē:ſꝫ ſacerdos cathedrā. Nō locus ſct̄ificat hoīemſed homo locū. Non om̄is ſacerdos ſāctus eſt:ſed om̄is ſanctus ſacerdos. Bn̄ quidem docēdoet male viuēdo: deū inſtruis qūo te debeat ꝯdēnare. Vt aūt dicit idem Criẜ. Ne aliquis dicatqm̄ ꝓpter hoc deſidior factus ſum ad agenduꝫ.qꝛ malus eſt docttor. ideo hanc deſtruit occaſionē. cum ſubbit. Om̄ia ergo ad cathedrā ꝑtinentia. quecūqꝫ dixerint vobis .i. ad vr̄am vtilitatem: ſeruate corde et facite oꝑe .i. doctrinā. Nōtn̄ ſimpliciter quecūqꝫ ſed illa tm̄ que moyſi cathedre. doctrineqꝫ ꝯueniūt. et que a vera fide n̄diſcre pant. neqꝫ diuinis repugnāt mandatis.Un̄ Criẜ. Om̄ia (ait) que corrigūt mores ⁊ meliorē faciūt vite modū. et noui teſtamēti ꝯcordant legibꝰ. et nō dimittūt de reliquo ſub iugolegis eſſe Hec Criẜ. Ex quo patet ꝙ etiā malisp̄latis ⁊ doctoribꝰ bona docētibꝰ: ē honor obedientie exhibēdus. niſi in his que maīfeſte ſūtꝯͣ deum. et ſunt hn̄di in reuerētia ꝙͣdiu tolerātur in offitio ſuo. qd̓ patet ꝑ exemplū dauid. qͥvenerabat̉ ſaulem. licet ſciret eū malū et a deoreprobatū. et ꝑ hoc auditoribꝰ tollit̉ excuſatō.nō bn̄ agendi. Nā obediēdo malis p̄latis et doctoribꝰ: deus in eis honorat̉. cuiꝰ ꝑſonā gerūt.nō em̄ ſua ſꝫ que dei ſūt: dicūt. Scd̓m v̓o operaeoꝝ que p̄ter id qd̓ oportꝫ neqͥter faciūt: nolitefacere. qꝛ nō ſunt imitādi in malis ſꝫ tm̄ in bonis. Ubi Criẜ. Si bn̄ vixerint: eoꝝ ē lucꝝ. ſi bn̄docuerint: nr̄m. Accipite gͦ qd̓ ur̄m ē. et nolitediſcutere qd̓ alienū ē Hec Criẜ. Dicūt em̄ et nōfaciūt. qꝛ vita doctrine nō ꝯcordat. Dicebāt eīin doctrina audiendisbn̄ viuere ẜm legis p̄cepta. et ipſi ꝑ preuaricationē legis male viuebāt. Cōtra qͦs dicit Aug.Gn̄ docere ⁊ male biue̓ nō ē aliud ꝙ ſe ſua lingͣdānare. De talibꝰ em̄ qͥ dicūt ⁊ nō faciūt. p̄t dici illud geneẜ. Vox quidē vox iacob ē. manusaūt manꝰ eſau. Ubi Criẜ. Maxīe accuſatōe dignus ē. qͥ doctrine aucͣtem hn̄s. legē trāſgredit̉pͥmo quidē qꝛ p̄uaricat̉ qͥ alios corrige̓ dꝫ. dein̄qꝛ peccās maiori pena dignus ē ꝓpt̓ honorē. tertio qꝛ plus corrūpit velut in ordīe doctoris peccās. Alligāt at̄ onera .ſ. ſuaꝝ taditionū ⁊ legūvt ſit qͣi faſcis importabilis. Un̄ ſubdit. gͣuia ꝙͣtum ad affectū. ⁊ importabilia ꝙͣtū ad effectū.et imponūt in humeros hoīm. nō in ſuos ꝑ coactionē obẜuātie p̄ceptoꝝ. qꝛ ſupͣ legis p̄ceptaꝯſtituerūt ex ſuis traditōibꝰ multa. q̄ erāt ſubditis gͣuia et īportabilia. digito aūt ſuo .i. leuimotu vel tactu nolunt ea moue̓ ⁊ tange̓. Ecceqͣliter eoꝝ rep̄henſionē aggͣuat. nō em̄ dixit. n̄pn̄t ſꝫ nolūt. nec dicit pleno oꝑe ⁊ manu. ſꝫ digito et modico tactu. nec dixit portare: ſꝫ mouere .i. neqꝫ ꝓpe fieri neqꝫ tāgere. qꝛ modicū conatū ad agēdū talia nolebāt appone̓. ⁊ nec minora eoꝝ q̄ ip̄i p̄cipiebāt: nolebāt oꝑe adimpleUbi Criẜ. Scd̓m ꝯſeq̄ntiā aūt tales ſūt etiā ſacerdotes qͥ oēm iuſticiā ppl̓o mādāt. et ip̄i necmodicā ẜuant. videlꝫ nō vt faciēdo ſint iuſti. ſꝫvt dicēdo iuſti. Tales ſūt ⁊ qͥ gͣue pōdus veniē̓tibꝰ ad pnīam īponūt. ip̄i at̄ nec mīmū faciūtEt ſic dū pena pn̄tis pnīe fugit̉: ꝯtēpnit̉ penafuturi iuditij. Si em̄ faſcē ſuꝑ humeros adoleſcētis quē nō p̄t baiulare: poſueris. neceſſe hꝫvt aūt faſcē reijtiat aut ſb̓ pōde̓ ꝯfrīgat̉. Sic ⁊homī cui gͣue pōdus pnīe īponis. neceſſe ē vtaut pnīam tuā reijtiat. aut ſuſcipiēs dū ferren̄ p̄t: ſcādalizet̉. ⁊ āplius peccet. Dein̄ etſi erramus modicā pnīam imponētes. nōneᵗ meliꝰ eſtꝓpter miſcd̓iam dare rōnem. ꝙͣ ꝓpter crudelitatem; Ubi pr̄familias largus ē diſpēſator. nō debet eſſe tenax mīſter. Si deus benignus. vt qͥdſacerdos ē auſterus? Uis appare̓ ſanctus. circatuā vitā eſto auſterus. circa alioꝝ at̄ benignꝰAudiāt te homīes ꝑua mandantē. videāt grādia faciētem. Talis ē aūt ſacerdos qͥ ſibi indulget ⁊ alios exigit. quēadmodū malꝰ deſcriptortributi in ciuitate. qͥ ſe releuat ⁊ onerat imponētes. Et iteꝝ. In qͦ duplicē eoꝝ malitiā oſtēdit. vnā quidē ī hoc. ꝙ ſine venia expetūt a ſubiectis ſūmā diligentiā vite. Aliaꝫ v̓o in hoc. ꝙſibip̄is multā ꝯcedūt licentiā. Oꝑtet at̄ bonuꝫpͥncipē ecōtrario ſe hr̄e. in his quidē que ſcd̓mſeip̄m ſunt. grauē iudicē eſſe. in ſubiectis auteꝫmāſuetum Hec Criẜ. Imponēdo gͦ modicā penitentiā. melius ē aīas mittere in purgatoriū.ꝙͣ in infernū. ſed tn̄ in quibꝰ tenētur. ſaltem eſteis innoteſcendū. Igitur (vt ait Hiero) hoc generaliter dicit̉ aduerſus om̄es magiſtros. quigrādia iubēt et minora nō faciūt. Hec eſt autēquedā cauſa nō modica. que hodie mouet ſubditos ꝯtra maiores et prelatos. qꝛ dicūt et n̄ faciūt. Imponūt onera alijs. ⁊ ea digito n̄ tā gūt