et publicani orationeſubtrahit. nā ſubditur. Et erat tūc docens quotidie in tēplo. reddēs eis bonū pro malo. Quiaem̄ erat ꝓximus paſſioni. inſtabat docēdo. Ecce optima ꝯmutatio. qꝛ be domo negociatōis.facta eſt ſcola veritatis. templuꝫ or̄onis. locusdeuotōis. Ubi Greg. Nūcuſqꝫ agit̉ quod factūfuiſſe ꝑhibet̉. Cum em̄ mentē fideliū. ad cauenda ſubtilit̓ erudit. et qͦtidię veritas in tēplo docet. Et ſtetit ih̓s publice in tēplo p̄dicās populo. et rn̄dens pͥncipibꝰ uſqꝫ qͣi ſero. et tota dieip̄e et ſui ieiunarūt. Et circūſpectis omnibꝰ cūiam veſꝑtina eſſet hora. que erat hora declinādi ad hoſpitiū. et nullus eū inuitaret vel collige̓t. relictis illis exijt de ciuitate et redijt in bethaniā cū duodecim. vt qd̓ in vrbe magna nonīueniebat. in agro ꝑuo hr̄et hoſpitiū. ibiqꝫ māſit apud marthā et mariā et lazaꝝ. et docebateos de regno dei. Ubi arguit̉ durities et ingratitudo iudeoꝝ. qui doctorē quē glorioſe ⁊ honorifice vt regē et gaudioſe ſuſceꝑant. et qui pertotā diē dſqꝫ ad veſperā eos doctrina pauerat.hoſpitio nō ſuſceperūt. et fameſcentē n̄ pauerūt. Circūſpexit em̄ dn̄s. qui nihil de ꝓprio vbihoſpitaret̉: habuit. ſꝫ om̄i beniuolētia īdiguitſi quis eū in domū ſuaꝫ vocaret aut reciꝑet. etnullus ē inuētus bn̄dictione pacis xp̄i dignꝰ.Un̄ in hoc ꝙ dimiſit eos corꝑaliter. oſtēdit facto. eos ꝓpter ip̄oꝝ cecitatē eē dimittēdos a deoſpūaliter. Ubi Hiero. Hinc aūt intelligendū ē.ꝙ xp̄c fuerit tante pauꝑtatis. ⁊ ita nulli adulatus ſit. vt in vrbe maxima nulluꝫ hoſpitē nullāqꝫ māſionē inuenerit. ſꝫ in vico ꝑuulo apudlazarū ſororeſqꝫ eius habitauerit. Eoꝝ quippevicus bethania ē. Ubi et Criẜ. Et relictis illistanꝙͣ excecatis ꝑ inuidiā. abijt foras extra ciuitatē in bethaniā. vt recedēdo ꝯpeſceret quosrn̄dendo nō potuit. qꝛ malitia nō inſtruit̉ ſermonibꝰ. ſꝫ excitat̉. Malū em̄ hoīem melius locū dando potes vincere. ꝙͣ rn̄dendo. Nā ſi ꝯtendis irrōnabilē placere. ⁊ illū n̄ placas. ⁊ teip̄mſubuertis. Et māſit ibi apud lazaꝝ ⁊ ſororeseius. vt illic reqͥeſceret corꝑaliter. vbi ⁊ ſpūaliter repauſabat. Nā ſct̄oꝝ viroꝝ ē. nō ibi quere̓māſionē vbi clariores ſūt viri. ſꝫ vbi fidelioresNec gaudent epule large ſūt. ſed vbi ſct̄itas floret Hec Criẜ. Ubi etiaꝫ Beda. Bene aūt dr̄. qꝛcircūſpectis om̄ibꝰ exiuit in bethaniā. Inſpicit quippe internus arbiter oīm corda. ⁊ cū inꝯtradicentibꝰ ac reſiſtentibꝰ veritati nō inuēitvbi caput reclinet. ſecedit ad fideles. ⁊ in eis quiobediūt verbo. māſioneꝫ ſibi vnacū pr̄e faceregaudꝫ. bethania nāqꝫ domus obediētie dr̄ HecBeda. Nota gͦ ex p̄miſſis ꝙ xp̄c tria loca intrauit .ſ. hirl̓m. templū. et bethaniā. ꝑ que locaſignificat̉ mens hūana. q̄ debet eſſe pacifica. ettūc eſt hieroſolima. q̄ interp̄tat̉ viſio pacis. debet eſſe dei hītatio grata. et tunc eſt templū deibiui acceptū. debet etiā eſſe ad obediendū ꝓnaet tūc eſt bethania. que interp̄tat̉ domus obediētie. Ingrediente aūt dn̄o in primū locū ſcꝫhirl̓m. tota ciuitas eſt ꝯmota. qꝛ intrante dn̄oaīam ꝑ gr̄am p̄uenienteꝫ. om̄es vires aīe dn̄tSecūde par. Capitu. xxx.ꝯmoueri ꝑ dolorē et ꝯtritōnem pct̄i. Cum v̓ointrauit templū eiecit vēdentes et ementes. acmēſas et cathedras euertit. qꝛ poſtꝙͣ xp̄c intrauit in cor hoīs ꝑ gr̄am p̄uenientē. mouēdo ip̄mad contritōnem intrauit poſtea in ipſum pergr̄am ꝓfitientem: purgādo illud ⁊ eijtiēdo indepeccata ꝑ ꝯfeſſionē. ⁊ tūc xp̄c ſanat illud. dādoindulgentie remiſſionē. Vnde ſubdit̉ ibi d̓ infirmoꝝ ſanatōne. Deinde xp̄c intrauit bethaniā q̄ interp̄tat̉ domus obediētie. qꝛ poſtꝙͣ intrauit cor ꝑ gr̄am p̄uenientē et ꝓfitientē. inducendo ip̄m ad ꝯtritōem et ꝯfeſſionē. ꝯn̄ter intrat ꝑ gr̄am ꝑfitientē ip̄m ꝑ obedientie ſatiſfactionē. ille em̄ vere obedit. qui de omnibꝰ pct̄isſuis plene ſatiſfacit. Cōſpice igit̉ nūc bn̄ dn̄m.qꝛ balde hūilit̓ vadit ꝑ ciuitatē. cū illis paucisqͥ ſic honorifice venerat mane cū multis. Ex qͦpōtes ꝯſiderare. qꝛ paꝝ ē curandū de humanohonore. qͥ ſic termīat̉ in breui. ⁊ qꝛ ī curſu hꝰ vite riſus dolore miſcet̉. ⁊ extrema gaudij luctusoccupat. Potes etiam ꝯſiderare qūo ſui gaudebāt qn̄ honorabat̉ a turbis. ⁊ multomagis qn̄bethaniā redierūt illeſi. qꝛ maxīe timebant qn̄hirl̓m ibat. qd̓ tūc qͣlibet die faciebat. Ꝙͣuis eīal̓s ſepe. maxime tn̄ a p̄cedēti die ſabbati uſqꝫad vigiliaꝫ cene locutus ē iudeis. et oꝑatus eſtpalā in hirl̓m. Erat aūt tūc quotidie docēsin tēplo ꝓpter doctrine aucͣtem. loci celebritatēac ppl̓i frequentiā. et auditoꝝ plurimū vtilitatem. noctibꝰ v̓o exiens morabat̉ in mōte oliueti .ſ. in bethania. q̄ erat in latere mōtis eiuſdē.pigilās et orās ac docens diſcipl̓os et ꝯfortās.In hoc dedit exemplū p̄dicatoribꝰ et doctoribꝰeuāgelij. vt diebꝰ doceāt et noctibꝰ ſint in or̄one dei. Vt ibideꝫ hauriāt. qd̓ auditoribꝰ infundāt in mane ſequēti. Siue etiam in ꝓſperitateſimus que ꝑdiē ſignificat̉. ſiue in aduerſitate.que ꝑ noctem intelligit̉. ſemꝑ doceamus ⁊ oremus ac bonū faciamus inquantuꝫ valemus.Un̄ Sap̄. Mane ſemina ſemē tuuꝫ. et veſꝑe neceſſꝫ manus tua. qꝛ neſcis qͥd magis oriat̉ hocan illd̓. Etſi vtrūqꝫ ſimul: melius erit. Per mane em̄ intelligi p̄t tempus pacis et ꝓſperitatiset ꝑ veſꝑe tempus tēptatōnis et aduerſitatis.in quibꝰ ſemꝑ bonū oꝑari. nec tꝑe hoc vel illoa bono oꝑe ceſſare debemus. qꝛ qͥd hoꝝ maiorē fructū nobis afferat: ignoramus. Et hec facere debemus in mōte oliueti .i. in culmine miſericordie ad ꝓximū. non em̄ meret̉ impetraremiſcd̓iam a deo. qͥ n̄ facit miſcd̓iam cū ꝓximo.Et ē notabile. ꝙ īminente morte magis inſtabat xp̄c p̄dicatōni. qd̓ ē cōtra multos. qui in ſenectute dant ſe otio et quieti. cū adhuc poſſentmultoꝝ ꝓdeſſe ſaluti. Et oīs populus attractus efficatia ⁊ dulcedine doctrine ſue manicabat .i. mane feſtinabat ad eū in tēplo vt audiret ab eo verba vite. hoc eſt mane cum feſtinatione accelerabat venire ad locū predicatōnisſue. a mane em̄ dicitur manicare. Ubi Cyrillꝰ.Populo autem antelucanū venienti ad eum.congruū erat dicere. Deus deus meus ad te de