Pe tributo pro domino ⁊ petroſeruierit. neſcit tn̄ ſi odio vel amore dignꝰ ſit.Un̄ Ber̄. In v̓itate didici. nihil eque efficax eēad grāꝫ ꝓmerēdā. retinēdam. recuꝑandā: ꝙͣ ſiom̄i tꝑe corā deo inueniaris. nō altū ſaꝑe ſꝫ timere. Beatꝰ hō qui ſꝑ eſt pauidꝰ. Si adeſt gr̄atime: ne nō digne oꝑeris ex ea. Si ſubtͣcta eſtgr̄a. time: qꝛ reliqͥt te virtꝰ tua et cuſtodia. Sireuerſa eſt gr̄a. time: ne forte ꝯtingat recidiuūpati. et ꝯtingant tibi deteriora. hec Ber̄. Un̄ ⁊apl̓s hortat̉ nos. ne inuacuū gr̄aꝫ dei recipiāꝰIlle em̄ gr̄aꝫ dei inuacuū recipit. qͥ ſe in bonisoꝑbꝰ nō exercet. Un̄ ſi voluimꝰ ꝙ gr̄a dei ī nobis nō remaneat vacua: neceſſe eſt vt eā hoīsoꝑbꝰ et v̓tuoſis ⁊ exercitijs nutriamꝰ. ⁊ nos avitijs cuſtodiamꝰ. Debemꝰ etiā ī p̄ceptis dei ⁊in oībꝰ oꝑbꝰ nr̄is attēdere: nōſolū vt faciamꝰſed etiā vt ea ẜm volūtateꝫ dei dirigamꝰ. Und̓Baſiliꝰ ponit exēplū de fabro faciēte ſecurim.vel qd̓daꝫ alid̓: qͥ ſꝑ meminit eiꝰ qͥ iniūxit op.et retinet ī corde ſuo. cuiꝰ magnitudinis vl̓ qͣlitatis vel for̄e ille iniūxerit fieri ſecurim. ⁊ ī illud ſꝑ intēdēs ꝙ ſibi meminit a dn̄o oꝑis iniūctum. ad hoc dirigit manuū mīſteriū. vt for̄aoꝑis cū eiꝰ qui iniūxit aīo ⁊ volūtate ꝯueniat.Sic ⁊ nos om̄eꝫ conatū ⁊ om̄e ſtudiū in actibꝰnr̄is hr̄e debemꝰ. vt ẜm volūtateꝫ dei qͥ opꝰ iniūxit. nr̄m dirigamus opꝰ: ⁊ tūc poterimꝰ implere illud apl̓i. ſiue māducatis ſiue bibitis ſiue aliud qͥd facitis. oīa ad gl̓aꝫ dei facite. Etſubdit dn̄s on̄dēs qūo ꝓteruitas diaboli ſuꝑet̉et dīc. Hoc genꝰ demonioꝝ ī ſpū ⁊ carne ſil̓ ẜmcāꝫ radicatā. qͣle ſupͣdictū eſt: ī nll̓o pt̄atis remedio .i. in nulla ptāte .ſ. mīſtroꝝ p̄t exigere.ita ꝙ nō habeat pt̄ateꝫ ī hoīe: niſi in or̄one q̄curat peſtes ſp̄s. ⁊ ieiunio qd̓ curat peſtes corporis. q̄ .ſ. or̄o ⁊ ieiuniū ſūt effectꝰ fid̓i feruētis.ac ꝑ caritatē for̄ate et oꝑantis. Un̄ videt̉ ꝙ excrapula et ebrietate morbū illū incurriſſꝫ. Hecetiā poterat eſſe alia cā. ꝓpter quā diſcipl̓i nōpotuer̄t eū eijcere. Demones .n. nō ſūt eqͣles īv̓tute nat̉ali. et iō vnꝰ alio difficiliꝰ pt̄ expelli.Ad expulſionē at̄ iſtiꝰ. requirebat̉ in expellēte ſubiectio carnis ad ſpm̄. q̄ fit ꝑ ieiuniū: ⁊ eleuatio ſp̄s ī deū q̄ fit ꝑ or̄oneꝫ: talia at̄ nō erātadhuc ī apl̓is. qꝛ ꝓ tꝑe illo nō ꝯpetebat eis ieiunare ꝓpter pn̄tiaꝫ ſpōſi: nec erāt adhuc ī deūꝑfecte eleuati. qꝛ fuer̄t rudes et imꝑfecti. uſqꝫ qͦpꝰ paſſionē receper̄t pleniorē gr̄aꝫ ſpūſſct̄i. Ul̓nō eijcitur. mīſtroꝝ pt̄ate. niſi ī or̄one iniūctaet ieiunio iniūcto: et hoc obmiſerūt apl̓i et ſicfuit error clauis adhibēde ad demonē excludēdum: ſicut adhuc multi errāt. eo ꝙ clauibꝰ ẜmdebitū ordīeꝫ pt̄atis n̄ vtūt̉. Ꝙ .n. mīſter vſurpet ſibi pt̄ateꝫ diuinā ⁊ abſolutaꝫ. hoc dīc eſſePiero. d̓ ſuꝑcilio pharizeoꝝ ⁊ d̓ ſuꝑbia luciferiqui ſn̄ merito ſuā ſedē voluit collocari ī ſūmo.Scd̓m Criẜ. dīc genus hoc nō tm̄ lunaticoꝝ:ſꝫ vniuerſaliter oīm demonioꝝ. non eijcit̉ niſiper or̄oneꝫ ⁊ ieiuniū: qꝛ ſꝑ diabolꝰ pct̄oreꝫ inhabitat. niſi ꝑ pn̄iaꝫ ad dn̄m ꝯuertatur: ⁊ ꝙͣtomagis differt̉. tā todifficiliꝰ expellit̉. Ubi Hie-ſoluto. ⁊ de queſtiōe diſcipl̓oꝝronimꝰ. Dum at̄ docet apl̓os qūo nequiſſimꝰdemon poſſit expelli. om̄es inſtituit ad vitam.vt .ſ. nouerimꝰ gͣuiora queqꝫ. vel immūdoꝝ ſpirituū. vel hoīm tēptamēta. ieiunijs et or̄onibꝰeſſe ſuꝑanda: irāqꝫ dn̄i cum in vltionem nr̄oꝝſceleꝝ fuerit accēſa. hoc remedio ſingl̓ari poſſe placari. h.c Piero. Per ieiuniū em̄: vt dictūeſt. curāt̉ peſtes corꝑis. ⁊ ꝑ or̄oneꝫ poſtes mentis: et ſic quelibet tēptatio ſuꝑat̉ cum eis. Uelper ieiuniū intelligit̉ declinatio maloꝝ. et peror̄onem oꝑatio bonoꝝ. Et ſic accipit̉ ieiuniūh̓ generale ꝓ abſtinētia. nōſolū ab eſcis ſed aboībꝰ tꝑalibꝰ delectatōibꝰ et vitijs. Un̄ dīc Aug.ꝙ ꝑfectum ⁊ magnū ieiuniū eſt. nōſolum a cibo ſꝫ ab om̄ibꝰ iniquitatibꝰ ⁊ illicitis voluptatibꝰ ſcl̓i abſtinere. Un̄ Bern̄. Si ſola gula peccauit. ſola ieiunet ⁊ ſufficit. Si v̓o peccauerūtcetera mēbra. cur nō ieiunēt et ip̄a; Ieiunet gͦoculus a curioſis aſpectibꝰ ⁊ om̄i petulātia: vtbn̄ humiliatꝰ coherceat̉ ī pn̄ia. qui male liberbagabat̉ ī culpa. Ieiunet auris nequiter pruriens a fabulis ⁊ rumoribꝰ. ⁊ quecūqꝫ otioſa ſt̄et ad ſaluteꝫ minime ꝑtinētia. Ieiunet linguaa detractōe ⁊ murmuratōne. ab inutilibꝰ varijset ſcurribilibꝰ v̓bis. Interdū qͦꝫ ob grauitatemſilentij. ab ipſis q̄ videri poterāt nccͣia. Ieiunetmanus ab otioſis ſignis ⁊ oꝑbꝰ oībꝰ q̄cūqꝫ nōſunt imꝑata. Sꝫ multomagis aīa ip̄a ieiunet.a vitijs et ꝓpͥa volūtate ſua. Etem̄ ſine ieiuniohoc. cetera a dn̄o reprobāt̉: ſicut ſcriptum eſt.Quia in diebꝰ ieiunij vr̄i inuenit̉ volūtas vr̄a.Nōſolū at̄ ab illicitis ſed ab ip̄is qͦꝫ licitis oꝑtꝫnos ieiunare. ſi ea nobis q̄ priꝰ cōmiſimꝰ illicita volumus cōdonari. hec Ber̄. Et ẜm Bedāſicut ieiuniū generale eſt. nōſolum ab eſcis: ſꝫa cunctis illecebris abſtinere carnalibꝰ. immoab oībꝰ vitōꝝ paſſionibꝰ: ſic et or̄o generalis nōſolū ī v̓bis eſt. qͥbꝰ diuinā clemētiaꝫ inuocamperūētiaꝫ in om̄ibꝰ q̄ in obſequiū nr̄i cōditorisfidei deuotione gerimꝰ. teſte apl̓o qui ait. ſineintermiſſione orate. hec Beda. Tūc quippe ſn̄intermiſſione oramus. cum ea ſoluꝫ opera gerimus. que nos pietati commendent autoris.Semꝑ enim orat. qui ſemper bene facit. et inbono perſeuerat.Oratio.Omine ih̓u xp̄e qͥ nos humilitatē verbo et exemplo docuiſti. da mihi vt nūꝙͣ alta ſꝫ ſemper humilia de meo cordeſentiam. ore proferam. ⁊ opere oſtendam. Eripe me et cuſtodi a malignis ſpiritibꝰ. et befende ab omnibꝰ inimicis viſibilibꝰ et inuiſibilibꝰet preſta mihi o ſaluator meꝰ et deus meus. vtieiunijs et orationibꝰ ꝯuenienter intentus. cuctas immūdorum ſpirituū et prauorū hominūtemptationes. valeam te iuuate ſuperare: ⁊ abhoſtibꝰ mentis et corporis merear te miſerāteliberari. et ſꝑ ſaluus eſſe Amen.