Secūde partisAſcendit at̄ in mōtē vt oraret. innuēs orat̉osin mōteꝫ v̓tutū aſcēdere. et ſurſū nō ī imis corda hr̄e. ac cōtinuis p̄cibꝰ inſiſtere. Et bn̄ monsiſte dictꝰ eſt thabor. qd̓ acceſſio lucis interp̄tatur: qꝛ omne qd̓ manifeſtat̉. ī lumine manifeſtat. Effectꝰ at̄ or̄ois on̄dit ꝓpt̓ qd̓ orauit .ſ. ꝓpt̓gl̓aꝫ fut̉e reſurrectōis maīfeſtādaꝫ apl̓is. Dūem̄ oraret. trāſfiguraturꝰ eſt corā eis. Nō dicittrāſfigurauit ſe: vt notet̉ actio fieri ex potētiatrinitatis. ſed in natura humanitatis. Et benepuꝫ oraret facta eſt altera ſpēs vultus eiꝰ. feruor em̄ et deuotio or̄onis diſpoſitio ē ad trāſfiguratōeꝫ et extaſim mētis. Un̄ petrꝰ dū oraretfactus eſt in extaſi mētis. Cōſpice bn̄ iſta. et tepn̄teꝫ exhibe: qꝛ magnifica ſūt valde. Reſplenduit eī facies ſicut ſol. immo pluſꝙͣ ſol: ſꝫ nihilhꝫ clarius cui ꝯꝑet̉. Veſtimenta at̄ eiꝰ fct̄a ſūtalba ſicut nix. ⁊ ſic ꝑfuſa lumine vt alba extraapparerent. ẜm Aug. candor veſtiū ꝓcedebat afaciei ſplendore. ⁊ iſta fuit vera mutatio ī facieſed nō in veſte. Non ſub̓aꝫ vere carnis amiſit.nec corporis veritatē ſubtraxit. ſꝫ ſplendoremaddidit. Un̄ lucas dīc. ꝙ facta eſt ſpēs dultꝰ eiꝰaltera non alia. In carne gͦ mortali. immortalitatis ⁊ reſurrectōis ſue vel nr̄e gloriā. nō ī ſeſed in ſcl̓i claritate ſicut voluit on̄dit. vt illiusglorie quā p̄dicabat certōres nos redde̓t. Ecceꝙͣtum pingnꝰ beatitudīs nr̄e habemꝰ. Non em̄erat alid̓ trāſfiguratio. niſi ſcd̓i aduentꝰ p̄nūciatio: in qͦ ⁊ ipſe xp̄c ⁊ ſct̄i eiꝰ lucebt̉ ſole clariꝰ.Un̄ nō aſſumpſit claritatis dotē. ſed dotis ſil̓itudineꝫ. Naꝫ vt Leo papa ait. illā ip̄iꝰ deitatisineffabilem ⁊ inacceſſibilē viſionē. q̄ in eternaꝫpitaꝫ mundis corde ſeruat̉. nullo modo adhucmortali carne circūdati intueri poterāt ⁊ videre. Splēdor at̄ faciei ſignificat claritateꝫ diuinitatis: fulgor b̓o veſtiū claritatē humaītatiseius. It̄ claritas faciei rep̄ſentat futurā claritateꝫ capitis xp̄i. fulgor at̄ veſtiū deſigͣt fut̉ aꝫclaritate mēbroꝝ eiꝰ .ſ. ſctōꝝ: qui ſuꝑabūtur aclaritate xp̄i. ſicut cādor niuis ſuꝑat̉ a fulgoreſolis. Cādor gͦ ſignificat gl̓aꝫ fut̉e reſurrectōisꝓpter qd̓ angelꝰ dn̄ice reſurrectōis nunciꝰ. ī veſte candida apparuit. Et ẜm Bedā. veſtitꝰ dn̄iſctōꝝ illius chorus accipit̉. qui in terris deſpectus videbat̉. Moraliter c̓ca trāſfiguratōneꝫdn̄s tria fecit. qꝛ diſcipulos aſſūpſit. mōtē aſcēdit. or̄oneꝫ p̄miſit. ad ſignificādū ꝙ ad gloriaꝫnō ꝑueīt̉ niſi ꝑ b̓tutis ſocietateꝫ. ꝑ vite altitudinē. per or̄ois deuotionē. Felix gͦ qui talē comitatū aſſumpſit. Petꝝ .ſ. qui interp̄tat̉ agnoſcens. vt ſit in eo cognitio: q̄ debet eē triplex .ſ.dei. ſui. ⁊ ꝓximi. Cognitio dei generat dilectōeꝫet cauet deſperatōnē. cognitio ſui generat humilitatem et cauet p̄ſumptōeꝫ. cognitio ꝓximigenerat ꝯpaſſioneꝫ et cauet crudelitatē. Et ſic̄ſuā fragilitatē ſic et md̓i vanitateꝫ agnoſcat ⁊agnitā ꝯtemnat. Iacobū q̄ interp̄tat̉ luctatorvel ſupplātator. vt ſit ī eo lucta ⁊ ſupplātatio: q̄etiā dꝫ eē triplex .ſ. carnis. mūdi. et diaboli. vtꝯtra cōcupiſcentias carnis ⁊ md̓i ac inſtigatiCapitulum.iij.ones diaboli fortiter luctet̉. et eas deuictas ſb̓plāta ꝓſternat: nō em̄ coronabit̉ niſi qͥ legittiecertauerit. In ſignū huiꝰ iacob ptꝰ luctos accepit bn̄dictionē. Iohannem qͥ interp̄tat̉ gr̄a. vtī eo ſit gr̄a. q̄ ſil̓iter debet eē triplex .ſ. incipiēs.ꝓficiens. ⁊ ꝑueniens. Un̄ apl̓s. Gratia dei ſumid qd̓ ſum. ꝙͣtū ad primā: ⁊ gra eiꝰ in me bacuanō fuit ꝙͣtum ad ſcd̓aꝫ. ſed illis oībꝰ habūdātiꝰlaboraui nō at̄ ego ſolus ſꝫ gr̄a dei mecū. ꝙͣtuꝫad terciā. Iohānes etiaꝫ priuilegio ſingularisamoris dei dotatꝰ fuit. ſic bonū diuinū ſuꝑ oīadiligat. et in oībus trāſitorijs nihil niſi amoreꝫdiuinū cōcupiſcat. It̄ petrus alio noīe dictusſymon. qui interp̄tatur obediēs. ſignificat obedientiā. Iohānes in qͦ gr̄a. ſignificat mūdiciā.Iacobꝰ qui luctator vel ſupplātans. ſignificatpauꝑtatē voluntariā. et iſta tria faciūt videreclaritateꝫ diuinā. ſic̄ iſti vider̄t trāſfiguratōeꝫ.Felix qͥ taleꝫ montē .i. eminētiā vite aſcendit. īquo ſūt tres gradus .ſ. abiectio ſui. mortificatōcarnis. cōtemptus mūdane ꝓſꝑitatis: de quibꝰſupͣ ꝓximo capl̓o. ſiqͥs vult pꝰ me venire. abneget ſeme tipſum et tollat cruceꝫ ſuā et ſeqͣt̉ me.Felix qui ſic or̄oni inſiſtit. pie. fideliter ⁊ ꝑſeuerāter. donec appareat gloria in facie clerici. qͥtrāſfigurāt̉ in ſolem dū lucēt per ſcientiā. ardēt ꝑ caritatē. illumīant ꝑ exēplū ⁊ doctrinā: īveſtimētis laici. qͥbꝰ ſufficit albedo niuis. ꝑ mūditiā mētis. carnis. ⁊ operis. Et apparuerūtillis moyſes. iaꝫ mortuꝰ ẜm aīaꝫ. in corꝑe aſſūpto vel ſibi adoptato. ſicut qn̄ apparent angeliin corporibꝰ aſſumptis: ⁊ helÿas adhuc biuusī aīa ⁊ corpore ꝓp̓o. allatꝰ de ꝑadiſo. Apparuer̄tcū xp̄o iſti duo potiuſꝙͣ alij. alter mortuꝰ alteradhuc viuus: in ſignū ꝙ viuentiū et mortuoꝝſeu vite et mortis ſit dn̄s. et ꝙ iuſti tā mortui qͥꝑ moyſen. ꝙͣ viui qͥ ꝑ helÿam. qͥ tꝑe iudicij velviui ī carne reꝑiēdi vel a morte reſuſcitādi ſt̄.regnaturi ſūt ī gl̓a cū illo. It̄ vt on̄dāt ip̄m eēquē legis et ꝓph̓aꝝ ſcripta p̄dixer̄t ⁊ ꝓmiſer̄t. ⁊vt hinc appareat ꝙ lex et ꝓph̓e a doct̉na xp̄i nōdiſcordāt. et ꝙ finis legis ⁊ ꝓph̓aꝝ ī ſuo ſmonexp̄c erat. et eiꝰ gl̓a ꝓpter quā venerāt: et vt ipſeon̄deret ſe eē ſupͣ legē quā moyſes legiſlator dedit. et ſupͣ ꝓph̓as inter qͦs helÿas p̄dicator p̄cipuus fuit: ꝑ moyſen qͥdem ſignificat̉ lex. ꝑ helÿam ꝓph̓e. et ꝑ dn̄m euāgeliū. Apparuit gͦ dn̄smediꝰ inter moyſen et helÿā. tāꝙͣ ip̄e et euāgeliū haberēt a lege ⁊ ꝓph̓is teſtimoniū. It̄ vnusmortuꝰ ⁊ alt̓ viuus apparuit. vt ſignificēt xp̄mmorituꝝ et iteꝝ victuꝝ: vl̓ vt nos mortui ſimꝰmd̓o. viui at̄ deo. Itē vt ex om̄i ꝑte xp̄c teſtīoniū hr̄et. de celo patrē ī voce. de ethere nubes.de ꝑadiſo helÿaꝫ. de t̓ra apl̓os. de inferno moÿſen. Et loquentes cum eo dicebāt exceſſū eiꝰquē ꝯpleturus erat in irl̓m .i. paſſioneꝫ ī qͦ fuitexceſſus amoris. doloris. et humilitatis. Amorfuit ſupͣ mēſurā. ẜm illud Ioh̓. maiorē hac dilectōnem ⁊cͣ. dolor ſupͣ cōſuetudinem. ẜm illudTren̄. O vos oēs qui tranſitis ⁊cͣ. hūilitas ſupͣvirtutē. ẜm illud Tren̄. Recordare pauꝑtatis