De refectioneſuꝑaddito. ⁊ non rareſcat. Studeamus gͦ ⁊ nosacceptum panē diuine ſcientie ꝑ predicatōemalijs apponere. ne ꝑ nr̄am negligentiam in biadefitiant et fame pereāt. Conuerſi nāqꝫ peccatores in pn̄tis vite via defitient. ſi in ſua ꝯſciētia ſine doctrine pabulo ieiuni et vacui dimittantur. Ne igitur laſſentur in huius ꝑegrinationis itinere. paſcendi ſunt ſacra āmonitione.Hoc v̓o inter hāc refectōem. ⁊ illā de quinqꝫpanibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibꝰ diſcat. ꝙ ibi ꝑ quīqꝫ panes ſignificatur doctrina veteris teſtam̄ti. ẜmquinqꝫ libros moyſi. hic per ſeptē panes doctrina noui teſtamēti. in quo plenus et reuelat̉ etdatur ſeptiformis gr̄a ſpūſſancti. Item ꝓpterſeptem beatitudines. et ꝓpter ſeptem ſacramenta. et ꝓpter ſeptem virtutes .ſ. tres theologicas⁊ quatuor cardinales. ꝓpterea illi ordeacei iſtitriticei erant. quia delitioſior. ſapidior. et manifeſtior eſt doctrina noui teſtamēti ꝙͣ veteris.Ibi ꝑ duos piſces due ꝑſone que ppl̓um paſcebāt intelligūtur .ſ. rex et ſacerdos qui ungebātur. hic ꝑ paucos piſciculos intelligūtur ſāctifluctibꝰ ſeculi tunſi. qui de turbulētis fluctibꝰerepti. refectioneꝫ nobis internā exemplo ſuevite ac ſopore mortis ac pacientie prebēt. doctrināqꝫ noui teſtamenti tanꝙͣ panē cōdiunt.quoꝝ ip̄a ſcriptura fidem. vitam. et paſſionesꝯtinet. qui dicūtur piſciculi ꝓpter humilitatemſed pauciꝓpter ꝑfectioneꝫ. qꝛ ſtultoꝝ infinituseſt numerus. et multi ſunt vocati: ſꝫ pauci electi. Ibi ſuꝑ fenum. ſed hic non iā ſuꝑ fenum. ſꝫſuꝑ terram diſcūbit. ad on̄dendum ꝙ in veterilege terrena ꝓmittebātur: ſꝫ in noua lege eterna ꝯtempni et ſubiugari docētur. qꝛ ꝯuiue nōui teſtamēti. diuitias et delitias ac etiam ip̄amcarnē que fenū eſt calcare ⁊ relinquere iubent̉qͦs om̄i cupiditate carnali remota: ſpei ꝑmanētis firmamentū tanꝙͣ terre ſterilitas nullofeno interpoſito ꝯtinet. Ibi ſuerūt quinqꝫ milia hoīm. iuxta numeꝝ panū. et iuxta numeꝝquinqꝫ ſenſuū quibꝰ inherebāt. hic quatuor milia qui ſignificāt ſpūales. ꝓpter quatuor euangelioꝝ ꝑfectōnem. vel ꝓpter qͣtuor cardinaliuꝫvirtutū: quibꝰ in hac vita ſpūaliter viuit̉ exercitatōnem. Per quatuor etiā milia hominūqui xp̄m ſunt ſecuti: ſignificat̉ multitudo credentiū in xp̄m. de quatuor ꝑtibꝰ mundi. Erantaūt tot exceptis ꝑuulis et mulieribꝰ qui nō numerātur in lege. neminē em̄ dimittit xp̄c ieiunum: ſꝫ om̄s vult ſua gr̄a ſaturare. Ibi cōphinos equales diſcipl̓is fecit. vt ſicut duodecimerant xp̄i apl̓i. ſic duodecim fragmētoꝝ cōphini. hic v̓o panibus. vt ſicut fuerint ſeptem panes. ſic ſeptem ſporte. Ꝙ aūt turbis ſaturatis apl̓i fragmenta colligūt. et ſeptem ſportasimplent. triplici de cauſa factū eſt. Primo ꝓpt̓miſterium. qꝛ ſunt altiora ꝑfectionis p̄cepta ⁊ꝯſilia que ꝯmunis turba nequit ſeruādo ⁊ implēdo attingere. quorū executio reſpicit virosſpūales ꝓprie. et ideo apl̓i ſuſtollunt ⁊ implentſeptem ſportas .i. ꝑfectos ſeptiformis ſpūs gr̄aquatuor miliumilluſtratos. et tn̄ turba ſaturata eſſe memoratur. qꝛ et ſi ſua relinquere nequeūt. tn̄ audiendo mādata ad vitam ſempiternā ꝓficiunt. Secundo ꝓpter exemplū. vt ea que nobis ſuꝑſunt.vel que ieiunādo nobis ſubtrahimus: pauꝑibus erogemus. Tertio ꝓpter documentū. vt exhoc inſtruamur. ꝙ illis qui ſunt pauꝑibꝰ miſericordes bona tꝑalia multiplicētur. Un̄ daturītelligi ꝙ pauꝑes magis paſcūt elemoſinariosꝙͣ ecōuerſo. vel ſpūalia bona eis impetrādo. velbona tꝑalia multiplicādo. Ꝙͣuis aūt vt viſumē. hec refectio a ſuꝑiori in pluribꝰ diſtet. tamēvtraqꝫ in mōte celebrata ē. quia vtriuſqꝫ teſtamēti ſcriptura recte intellecta. altitudinē nobis celeſtiū p̄ceptoꝝ et premioꝝ docet. ⁊ altitudinē xp̄i qui eſt mons in vertice montiū ꝯſona voce predicat. Conſidera nūc hic quos dn̄spaſcere dignat̉. et quibꝰ gr̄e ſue alimentū impertiatur. Vtiqꝫ qui in deſerto eū querūt. et cūeo triduo ꝑſeuerant. quod fit cū fideles trinitatem credentes ac ꝯtriti et ꝯfeſſi pro pct̄is ſuisẜm poſſe ſatiſfacientes: ſe ad deū in cogitatōe.locutione. ⁊ oꝑe conuertunt. ac dei bonitatemexpectātes: neceſſitate temptationis īminentenon recedunt. Quoꝝ miſeretur deus. et paſciteos ſeptem panibꝰ .i. ſeptem donis ſanctiſpiritus. ne defitiant in via mundi huius: quibꝰ etſeptem dotes ꝑ ſeptem ſportas remanentes ſignificate: reſeruant̉ poſt hanc vitā dande. queſūt clara dei viſio. fruitio. tenſio ꝙͣtum ad animam. impaſſibilitas. agilitas. ſubtilitas. claritas. ꝙͣtum ad corpus. Vnde Amb̓. Gratie celeſtis impertitur alimētum. ſꝫ quibꝰ imꝑtiatur:aduerte. Non otioſus. non in ciuitate qͣſi in ſynagoga vl̓ ſeculari dignitate reſidentibꝰ. ſꝫ inter deſerta querentibꝰ xp̄m. Qui em̄ non faſtidiunt: ip̄i excipiūtur a xp̄o. Diuidit gͦ eſcas dominus ih̓s. Et ille quidem vult dare om̄ibꝰ: negat nemini. diſpenſator em̄ eſt omniū. Sed cūille panes frangat. et det diſcipulis. ſi tu manꝰnon extendas tuas vt accipies tibi eſcas: defities in via. Nec poteris in eum culpā referre.qui miſeretur et diuidit. Sꝫ his diuidit. qui cūeo etiā in deſerto ꝑmanent. qui primo ⁊ ſecundo die et tertio non recedūt. Non vult ieiunosdimittere. nec vult vt defitiāt in via. Noli ergodeficere a diſciplina dei. neqꝫ fatigeris cum abeo increparis. nō fatigeris nunc. ne poſtea fatigeris Hec Ambro. Conſidera etiam vtilitatēet parſimoniā menſe eorum. et voluptatē ſperne. quia inimica eſt et corꝑis et anime. UndeCriſoſto. Nihil ita corpori inimicum ⁊ nociuūeſt vt voluptas. nihil em̄ ita reſcindit et ſuffodit. id eſt corrumpit. Et primum pedes punit.qui portauerunt nos ad ꝑnitioſa illa ꝯuiuia.deinde manus que miniſtrāt ventri ligans. qꝛtalia et tanta attulerunt cibaria. Aulti auteꝫet ipſum os ꝑuerterunt ⁊ oculos et caput Heceriſoſto. Un̄ et Oratius. Sperne voluptates.nocꝫ empta dolore voluptas. De alijs ad meditatōnem pertinentibꝰ. patet ſupra in alia pa