De ſurdo et mutoſe: ideo tandem benignum audire reſponſū meruit. Tunc em̄ rn̄dens ih̓s ait illi. O mulier magna ē fides tua. qd̓ pꝫ ex v̓bo ⁊ facto ſuo qͥa nōfuit r̄tardata a feruore petēti pͥmo ꝓpt̓ tacit̉ ni­ xp̄itatē. nec poſtea ꝓpt̓ eiꝰ negatiuā rn̄ſionē. nec ꝓpt̓illatū ꝯuiciū. Ia te nō voco canē ſed muliereꝫfidelem qꝛ tanta eſt fides tua ꝙ me ſuꝑauit ⁊ vicit. et ideo fiat tibi ſicut vis. Quaſi diceret. Fides tua hoc meret̉. qd̓ patet ex facto cū ſubdit̉Et ſanata ē filia eius ex illa hora. ex qͣ ſcꝫ dn̄sdixit fiat tibi ſicut vis: dice̓ eī dei eſt face̓. Quiaem̄ a feruore petitōnꝰ nō refriguit ſed ꝑſeuerauit. et valde ſe huīliauit: ideo diuina pietas ſeamplius ꝯtinere nō potuit. que ſemꝑ in or̄onēhumiliū reſpexit et p̄ces eoꝝ nō deſpexit. Igit̉quia magna fidē habuit hoc qd̓ pecijt īpetrauitÿmmo plus obtinuit ꝙͣ poſtulauit. Nam poſtulauit filie ſue corꝑis ſanitatē. et nō ſolū hāc eiobtinuit ſed etiā mentis iuſtificatōnem. et ſibiip̄i plenā ꝯuerſionē. Sepe em̄ ꝓpter magnaꝫ fidem petētis deus plus exaudit et plus ꝯcedit ꝙͣille petit. Unde Criẜ. O mulier magna eſt fidestua. Non vidiſti mortuuꝫ ſuſcitatū. nec leproſum mundatū. nec ꝓph̓as audiſti. nec legē meditata es neqꝫ mare indiuiſionibꝰ ſcindi vidiſti.nihil horum ꝯtemplata es. inſuꝑ et deſpecta etꝯtempta es a me. et nō receſſiſti. ſed ꝑſeueraſtipetendo. Et qꝛ magna eſt fides tua. copioſa effuſa eſt gratiā. Et ſanata ē. inqͥt. filia eiꝰ ex illa hora. Non ex qͣ venit mater in domū eiꝰ. ſedex qua dn̄i ſermo ꝓceſſit. Et iteꝝ. Chananeammulierē magno dono impletaꝫ remiſit. In hoceuidēter on̄dit. qm̄ deus etiaꝫ illa q̄ nobis ꝑatanō ſūt. dare poſſit ſi vehementiꝰ poſtulet̉. Noneſt: inqͥt. bonum tollere panem filioꝝ ⁊ dare canibus: et tn̄ dedit. qꝛ illa vehemēter exegit. Iudeis v̓o e regione monſtrauit. qꝛ deſidioſis: necilla quidē tribuat q̄ eis fuerāt p̄parata. Deniqꝫilli nihil acceperūt immo etiā ꝓpria ꝑdiber̄t. Etideo qꝛ minime q̄ſierūt ne ſua quidē acceperūt.illa v̓o qꝛ vehementer incubuit vendicare ⁊ reꝫfilioꝝ accepit canis. Tantū qͥppe bonū eſt fidesſedula et dep̄catō ꝑſeuerās. Et iteꝝ. Tu autemintēde qualiter apl̓is victis et nō ꝑficiētibꝰ. ip̄aꝑfecit: tam magnū quid eſt inſtancia oratōnisetem̄ ꝓ noſtris noxijs a nob̓ bult magis rogariꝙͣ ab alijs ꝓ nobis Hec Criẜ. De ſarepta adduas leucas eſt ſydō ciuitas. an̄ cuius portamon̄ditur vna capella in loco. vbi locutus ē dn̄schananee: et deinde ſanauit filiaꝫ eius in via. q̄ducit ceſareā philippi in ÿtuream. Sicut autēfides matris cooꝑat̉ filie. ſic fides eccl̓ie ꝑuulisqͥ baptizant̉ in eiꝰ fide. Un̄ ẜm Remi. dat̉ h̓ exemplū catheziſandi ⁊ baptizādi infātes. vt fideles ꝓ ſuis ꝑuul̓ deo fidē ꝓmittāt: qͣtenꝰ ſicut fideiſtiꝰ ml̓ieris ſanata ē filia eiꝰ. ita ⁊ fide catholicoꝝ viroꝝ pct̄a ꝑuulis relaxent̉. Per fidē eniꝫeccl̓ie ⁊ ꝯfeſſiōem ſeu reſpōſiōꝫ offerētiū in baptiſmo. liberāt̉ a demonio ꝑuuli: qͦ nec duꝫ ꝑ ſeſape vel aliqͦd age̓ poſſūt boni aut mali. Allegorice at̄ ẜm eundē remigiū. hec mulier ſana demonectam eccleſiam ſignat de gentibꝰ cōgregatam.Per hoc em̄ ꝙ dn̄s relictis ſcribis et phariſeispenit in ꝑtes tÿri et ſydonis. ſigͣt qͥa relicturuserat iudeos ac trāſiturꝰ ad gētes. Eſt at̄ hec mulier egreſſa a finibꝰ ſuis. qꝛ ſancta eccl̓ia receſſit a p̄ſtinis erroribꝰ et vicijs. Rogat qͦꝫ ꝓ filia.id ē ꝓ ppl̓o ſuo nōdū credēte. vt et ipſi abſoluantur a fraudibꝰ diaboli. Et ſi ad pͥmā petitōnemeccl̓ie dn̄s ſalutē aīe differt dare. nō eſt deſperādum vl̓ a petēdo ceſſādū: ſꝫ magis p̄cibꝰ inſiſtēdum. et ad deū ⁊ ad ſct̄os recurrēdum: et tūc ꝑficiet̉ or̄o vt ſequat̉ effectus. quātūcunqꝫ fueritchananeꝰ gētil̓. canis et immūdꝰ. Merito auteꝫmagna dr̄ fides eccl̓ie de gētibꝰ. qꝛ cū gētes neclege fuerīt imbute. nec ꝓph̓aꝝ vocibꝰ inſtructe.ad p̄dicatōnē mox apl̓oꝝ in auditu auris obedierūt. ideoqꝫ ſalutē impetrare meruer̄t. Moraliter at̄ filia ē aīa. vel ꝯſcīa cuiuſlibet intͣ eccleſiā diabolo mācipata. ꝓ qua mr̄ eccl̓ia oratvel ip̄e hō ꝓ fedata cōſcīa. Un̄ rabanꝰ. Si quisꝯſcīam habet alicuiꝰ vicij ſorde pollutā. filiamhabet a demōio vexatam. Et ſi qͥs bona q̄ geſſitpct̄oꝝ peſte fedauit. filiā habet immd̓i ſpūs furijs agitataꝫ. Ideoqꝫ neceſſe ē. vt ad p̄ces lacrimas qͣꝫ ꝯfugiat. ſct̄orūqꝫ interceſſiōes ⁊ auxiliaq̄rat. Un̄ et Criẜ. Imitare chananeā. vir mulierē. Sꝫ forſitā dicis. Nō habeo filiā q̄ demonioplena ſit. ſed habes animā peccatis refertam.Dicito et tu. miſerere mei dn̄e. quia aīma meamale a demonio vexatur. grandis em̄ demō peccatū eſt Hec Criẜ. Male aūt vexatur aīma. qn̄pexatio non ſentitur. peius quando morbus deſperatur. peſſime quando medicus contemnit̉.Scd̓m theophilum quoqꝫ. vnuſquiſqꝫ noſtrumcum peccat. mulier eſt. aīa eius peccatrix. id ēfragilis ⁊ īfirma. cuius filia eſt operatō prauaque filia a demone eſt poſſeſſa. quia actus praui demonum ſunt. Peccatores nos autem exiſtentes nuncupamur catelli impleti immundicijs: propter quod non ſumus digni paneꝫ deirecipere. aut participes fieri immaculatorummiſteriorum dei. Si v̓o cognoſcentes noſmetipſos ꝑ humilitatē eſſe catulos. hūiliter ꝯfiteamur pct̄a nr̄a: tūc ſanat̉ filia. quia deletur operatio praua. Scd̓m v̓o Auguſtinum per mulierem chananeam poteſt intelligi ratio ſuperior.que legibus eternis inſpiciendis et cōſulendisintendit: per demonem autem intelligendū eſtipſa ſenſualitas. que etiaꝫ per ſerpentem ſignatur. Sic ergo pariformiter filia mulieris chananee vexatur: quādo per ſenſualitatē inferiorratō ad cōſenſū pct̄i mortalis īpellit̉. cuiꝰ ſanatio ꝑ matreꝫ id eſt ratōnem ſuperiorēa dominopetitur. nam ratio ſuperior ad optima dep̄cat̉.Et ſicut dominus diſtulit exaudire petitionemnaulieris chananee. vt eius fides clariꝰ appareret: ſic ⁊ dominꝰ aliquādo dimittit impulſuꝫ rationis inferioris ꝑ ſenſualitatem diutius protrahi. vt augeatur meritum temptati: propterquod Paulo petēti ſtimulum carnis a ſe auferri. dicit dominus: virtus in infirmitate ꝑficit̉.