et paraliticoreputābo: Eſt panis famelici quē tu tēnes. nudi tunica. quā ī ꝯclaui ꝯſeruas. diſcalciati calcius. qͥ penes te marceſcit. indigētis argentuꝫqd̓ poſſides. qͦcirca tot īiuriaris. qͦt dare vale̓sUn̄ ⁊ Bern̄. Clamāt nudi. clamāt famelici. cōq̄rūt ⁊ dicūt diuitibꝰ. Nob̓ fame ⁊ frigore miſerabilit̉ laborātibꝰ. qͥd ꝯferūt tot mutatoria. velextēſa ī ꝑticis vel plicata in māticis; Nr̄m ē qd̓effūditis. nob̓ crudelit̓ ſubtrahit̉. qd̓ inanit̉ exxēditis. Et nos em̄ dei plaſmatio: xp̄i nos ſanguīe redēpti ſumꝰ. Nos igit̉ frēs ur̄i. vidēte qͣleſit. de fr̄na portōne paſce̓ oculos vr̄os. vita nr̄acedit vobis ī ſuꝑfluas copias. Nr̄is neceſſitatibus detrahit̉. quicqͥd accedit banitatibꝰ vr̄is.Duo deniqꝫ mala de vna ꝓdeūt radice cupiditatis. dū ⁊ vos vanitādo ꝑitis. ⁊ nos ſpoliādo perimitis. vn̄ ⁊ Chriẜ. Oīa q̄ nob̓ deus dat. ꝑ nosalijs dat: vt de eo qd̓ accepimus partem impotentibus faciamus.Oratio.E reuoces me dn̄e ī dimidio dieꝝ meorū: nec morte inprouiſa me ꝑire ꝑmittas: ſꝫ ſpatiū vere ⁊ fructuoſe ⁊ tibi gͣte pnīe mihi ꝯcedas: vt ſic valeā trāſitoria contēpnere. ⁊ digna ſatiſfactōne ī hac vita pct̄a delere: qͣtenꝰ pꝰ hāc vitā merear ſine īpedim̄to tevidere. ⁊ ad te letus ac ſecurꝰ ꝑuenire. Tu es eīdn̄e expectatō mea. ⁊ apud te ē mea ſubſtātia.tu es ꝑs hēditatis mee. qͥ reſtituēs hereditateꝫmeā mihi. vbi cū fr̄ibꝰ meis electis tuis qͥeſcaꝫepuler. ⁊ iocūder. in ꝯſpectu tuo inet̓nū Amē.De probatica piſcina ⁊ paralitico.LXXVIII.Capitulum.Oſt hec aſcendit ih̓s inhirl̓m ad diē feſtū iudeoꝝ .ſ. pēthecoſtes. ⁊ hoc erat feſtū nouoꝝ. qꝛ īhac ſolēnitate mēſis pͥmitiuoꝝ offerebant̉ pͥmitię frugū. Ubi notandū. ꝙ apd̓ iudeos erāt p̄cipue tria feſta. in qͥbꝰ d̓bebat qͥlibꝫaſcēdere ad locū ſtatutū a deo: ſicut erat tūc tēplū .ſ. in ſolēnitate azimoꝝ. in ſolēnitate ebdomadaꝝ. ⁊ in ſolēnitate tabernaculoꝝ. Prīa ſolēnitas .ſ. azimoꝝ. q̄ vocabat̉ phaſe. fiebat annuatim ī prīo mēſe. hoc ē in marcio. ad ꝯmeōrandū bn̄fitiū liberatōis de egipto. qꝛ phaſe int̓p̄tat̉ trāſitus. Iſtud feſtū ſpūalit̓ celebramꝰ qn̄iā dimiſſis vitijs ad v̓tutes trāſimꝰ. Scd̓m feſtū .ſ. ebdomadaꝝ hoc ē penthecoſtes. fiebat inmemoriā legis date. q̄ data fuit qͥnqͣgeſima dieab exitu de egipto. Hoc feſtū nos celebramꝰ. cūlegibꝰ obtꝑamus. Tertiū feſtū .ſ. tab̓naculorū.hoc ē ſcęnophegia. fiebat ad rememorandū diuinū bn̄fitiū ꝓtectōis ⁊ deductōis ꝑ deſertū. vbiī tabernacl̓is hītauerūt ſub ombra ramoꝝ. adſignandū ꝙ ꝑ aridaꝫ terrā deſerti eos duxerit.ad terrā ꝓmiſſionis. Hoc feſtū nos celebramꝰ.qn̄ ꝑ hūc mūdū qͣſi ꝑegrini trāſimꝰ. ⁊ ſic trāſeūdo virides ramos hr̄e. ⁊ de v̓tute in virtutē ꝓficere debemꝰ. Ad dies feſtos iudeoꝝ dn̄s aſcendit. hō cū hoībꝰ ſolēnitates celebrās. ⁊ cum eisdies feſtos agēs. ne legi ꝯͣrius videret̉. ⁊ vt populis pndiqꝫ tūc ꝯfluētibꝰ. fidei doctrinā annūCapitulum .lxxviij.ciaret ⁊ īpartiret̉. ſalutiſqꝫ miſteriū pāderet. ⁊peritatis lumē on̄deret. ac v̓tutē ſuā manifeſtaret. ⁊ eos ꝑ doctrinaꝫ ⁊ ſigna attrahe̓t. Erataūt ī hirl̓m iuxta templū ꝓbatica piſcina. in qͣaq̄ pluuiales. a tēplo ⁊ edifitijs tēpli ſtillantescolligebant̉. Et dicebat̉ piſcina. qꝛ aqͣ nō hn̄spiſces ī aliqͣ ꝯcauitate collecta. etiā piſcina qͣſiꝑ ꝯͣriū dici ſolet. Et aꝓbaton grece̓ qd̓ ē ouis latine dicebat̉ ꝓbatica. qͣſi ouina ſeu ouiaria. velpeculialis: qꝛ mīſtri .ſ. nathinei qͥ aq̄ baiuli intemplo erāt. exta et cadauera pecudū ⁊ p̄cipueouiū. q̄ ⁊ plurimū in ſacrifitijs offerebant̉. ī eaad ſacrifitiū prīo lauabāt: ⁊ poſtea ī luteribꝰ īatrio ſacerdotū exiſtentibꝰ. cuiꝰ interp̄tatōnemponit ī hebraico dicēs. q̄ cognomīant̉ hebraicebethſaida .i. domus pecoꝝ ſeu peculialis. qꝛ ibicorꝑa pecoꝝ in porticū iacebāt. donec lauarēt̉a mīſtris. Et habebat qͥnqꝫ porticꝰ ⁊ aditꝰ incircuitu. vt ꝑ plura loca poſſēt mīſtri ad aquādeſcēdere ⁊ inde hoſtias abluere. In his .ſ. porticibꝰ iacebat ī caſulis ⁊ locis. ⁊ ad qͥeſcendū ꝑatis. magna multitudo languentiū. cecoꝝ. claudorū. aridorū. ⁊ alioꝝ infirmoꝝ. expectantiumaque motū. Et ſubdit̉ cauſa. Angelus aūt dn̄iẜm tp̄s aliqd̓ .i. ī diuerſis tꝑibꝰ ꝑ interpolatōeꝫdeſcēdebat in piſcinā. ⁊ mouebat̉ aqͣ ex deſcēſuangeli. qͥ dabat virtutē ſanatiuā aque illi. ⁊ ſanabat̉ vnꝰ infirmꝰ .ſ. qͥ primꝰ deſcēdebat ī aquāpꝰ eius ab angelo motōem. a qͣcunqꝫ detinebat̉infirmitate. Quia em̄ incertū erat tp̄s. qͦ angelus in piſcinā deſcendere. ⁊ aqua moueri debebat: iō languētes ꝯtinue ibi iacebāt. vt paratieſſent. Hicunt̉ aūt languētes diu ex qͣcunqꝫ infirmitate infirmati. qꝛ languor ē longꝰ angor.Cauſa v̓o deſcenſus angeli ⁊ ipſiꝰ miraculi aſſignatur a quibuſdam dicentibus. ꝙ in piſcinafuit lignum dominice crucis. ⁊ propter eius p̄ſentiam ⁊ reuerentiā fiebant iſta: quod ibi peraque motōem enatauit tempore cōuenienti .ſ.appropinquāte paſſione xp̄i. Per hoc etiaꝫ on̄debat̉. qꝫ natura humana a morbo peccati perlignum dominice crucis erat ſananda. Et quiahoc auctoritate nō ꝓbatur: ideo potius eſt dicendū. ꝙ piſcina reuerentiā accepit. tum a facto. tum a miſterio. A facto autē duplici .ſ. abablutōne ſacerdotū ⁊ hoſtiarū ⁊ ab hoſpitalitate pauperum ibi receptoꝝ. A miſterio autē. qꝛibi ſpūſſanctus dignitatem figuraliū hoſtiarūon̄dere voluit: propter dignitatē paſſionis xp̄ique in eis ſignificata fuit. ⁊ ideo angelus locūillū viſitauit. ⁊ mouebatur aqua. vt infirmi exipſo aque motu ſcirent graciā curatōnis adeſſe. Aouebat̉ autē forti motu. ⁊ turbabat̉. qꝛ afundo cōmiſcebatur. qd̓ relictum fuit ex ablutōne de carnibus ſanctis. cum aqua ſanctificatōnis ⁊ curatōnis vt baptiſmus ſignificareturcōmixtus cum paſſione xp̄i. qui curatōem ſpiritualem perfectā fuit exhibiturus. Voluit ergo dominus expreſſam figuraꝫ baptiſmi ī hacpiſcina oſtendere: que cōueniebat cum baptiſmo in mūdando ⁊ ſanando. virtute occulta dei