habentead oꝑa pietatis ⁊ largitatis īualida reꝑit̉. Huius manꝰ ſūt qͥnqꝫ digiti. pͥmꝰ inordinatū deſideriū habēdi. ſecūdꝰ labor acqͥrēdi. tertiꝰ ſolicitudo ꝯẜuādi. quartꝰ ſtudiū multiplicādi. quītusīfidelitas diſpenſādi. Sed vt ſanet̉ eī ꝑ gr̄aꝫ dicit̉. extēde manū tuā: qꝛ cū ex dei dono ad oꝑapietatis extēdit̉: tūc ſanat̉. Un̄ ambro. Audiſti dn̄i v̓ba: dicētis. extēde manū tuā. Cōmuīsiſta generaliſqꝫ medicina ē. Et tu qͥ putas manuꝫ habe̓ te ſanū. caue ne auaritia. caue ne ſacrilegio ꝯtrahat̉. Extēde ſepiꝰ eā. Extēde illamad pauꝑeꝫ: qͥ te obſecrat. Extēde vt ꝓximuꝫ iuues. vt vidue p̄ſidiū feras: eripias īiurie. queꝫvides īiuſte calūpnie ſubiace̓. Extēde ad deū ꝓpeccatis tuis. Sic manꝰ extēdit̉: ſic ſanat̉. hecambr. Igit̉ o auare. qͥ manū aridā et ꝯtractāhabēs. nō vis dare. vis acciꝑe. nō vis largiri.vis p̄dari: extēde manꝰ tuas vt tribuas īdigētibus. qꝛ ī hoc tibip̄i ꝓuidebis: et theſaurizabis īcelis. Un̄ criſ. Elemoſinā faciamꝰ: et ne deſpitiamꝰ a fame corruptos. Etem̄ tibip̄i benefacies magis: illis bn̄faciēs. Nā his qͥdē pn̄tia porriges: tibip̄i v̓o futurā gl̓iā p̄deponis. hec criſ.Inter oīa gͦ oꝑa miſericordie: p̄rogatiuā habet elemoſina: quātociēs et tā attēte nobis inculcat diuina ſcriptura. Pharizei aūt r̄pleti īſipiētia .i. irratōnabili iracūdia. cuꝫ magisdeberēt eē grati de diuino benefitio: exeūtes deſynagoga et de ꝯſpectu xp̄i. et a lumīe recedētes: ſtatim cū herodianis. pͥncipis ſecularis ſatellitibꝰ ꝯſiliū faciebāt aduerſus ih̓m. quō euꝫꝑderēt. ẜm ambro. quō vitaꝫ perderēt: nō quōpitā īuenirēt. Iā gͦ de morte ip̄ius tractabantet hic pͥmo loqͥt̉ d̓ ꝓcuratōe mortis xp̄i. ꝓ qͣ tūcpͥmo ꝯſiliū faciebāt. Magna īſipiētia de nece ēius tractare. cuiꝰ benefitijs plurimū īdigebantqͦs etiā ad hoc nō eiꝰ culpa: ſꝫ liuor mouebat.Magna etiā eoꝝ fuit obſtinatō: qꝛ nec v̓bis xp̄inec factis reſilierūt a malo ſuo: ſꝫ āpliꝰ īuidiaꝑmoti: remāſerūt ī malo obſtinati. Un̄ criſo.Pharizei aūt ꝯſiliū acceperūt .ſ. a dÿabolo. vtꝑderēt eū. Inuidētes em̄ xp̄o: nolebāt eū face̓ſigna. ne gloriā acqͥreret: et biſcipulos ꝯgregaret: ſꝫ turpitudinē īuidie ſue ſabbati defēſionetegebāt: vt ī prima qͥdē facie viberent̉ ſabbatiiuſtitiā defendere. reuera aūt ſuaꝫ exequerent̉īuidiā. Ih̓s aūt ſciēs machinatōes eoꝝ. quianihil eū latebat: receſſit inde cū diſcipulis ſuiset ad mare ſeceſſit. Receſſit aūt inde ꝓpter multa. primo vt eis ꝑce̓t: et occaſionē īpietatis auferret. maioriqꝫ vtilitati eccl̓ie ſe ẜuaret. ſecūdo ꝙ nōdū venerat tp̄s paſſionis ſue p̄finitū apr̄e. necdū īplete erāt ꝓphetaꝝ ſcripture. tertioqꝛ nō aderat locꝰ .ſ. hierl̓m. extͣ quā nō fuit locus paſſionis eiꝰ. quarto ꝓpter dandū ſuis ī ꝑſecutōe fugiēdi exēplū. ne fuga eoꝝ īputaret̉ inpct̄m. qͥnto ꝓpter huīlitatis et pacīe iuditiū. etcū poſſit aduerſarios ſuos nutu deice̓ ī abÿſſūſexto ad oſtendendū vere humaītatis ſignum.cū licet ip̄e mortē nō time̓t tn̄ tāꝙͣ hō fugit a ꝯͣſilio malignātiū. In qͦ etiā nos docuit. vt ab ilCapitulum. lxxij.lis recedamꝰ. qͦs bonis monitis ſēꝑ deterioresfieri videmꝰ. hoīes em̄ in malis obſtinati: vixpoſſūt ꝑ rōeꝫ ꝯpeſci. Un̄ criſ. Sciēs aūt dn̄s ꝯſiliū eoꝝ. nō diu ꝯtēdit: ſꝫ vna reddita rōe receſſit. ne magis īſaniā eoꝝ excitaret: qꝛ nō pt̄fieri vt malitia rōe placet̉. Ignorātia qͥdē rōeplacat̉. malitia aūt ampliꝰ excitat̉. Sciens gͦꝑatos illos eē ad malefaciendū: ſeceſſit. nō qͣſitimidꝰ ſubtrahēs ſe ab eis: ſꝫ qͣſi miſericors parcēs eis. ne eos ad opꝰ impiū ampliꝰ irritaret.Ꝙͣuis em̄ qͥ ꝑatꝰ ē malū facere: apud deū iā fecit: tn̄ qͥ intelligit ꝑatū eē aliquē opus malumfacere. et irritat eū. dās ei occaſionē vt ꝯpleatmalū: ip̄e ꝑticeps ē peccati eiꝰ. Vt qͥd em̄ resmala ꝑ te exitū ſuū īuenit; Et qͥ ſine te fueratꝑiturus. aut quātū ad volūtatē ſuā iaꝫ ꝑdituserat. vt qͥd ꝑ te īpleta ē ꝑditō eiꝰ: hec criſ. Etmulti īfirmi ſecuti ſūt eū. ex eo ꝙ viderāt p̄dictū hoīeꝫ curatū: curauit eos oēs. remunerāsfidē ip̄oꝝ. forſitan qꝛ oēs digni fuerāt curatōeDocti gͦ viſis ſignis ꝑſequūt̉: indocti opiniōeeiꝰ ducti amādo ſequunt̉: et iō curari merent̉.Un̄ remigiꝰ. Quē pharizei vnanimi ꝯſilio ꝑdere q̄rūt. turba īdocta vnanimi dilectōe ſeqͥtur.vn̄ mox ſui deſiderij ꝯſequit̉ effectū. ſi vis ⁊ tucurari ſi vis ſanari. ſi vis a mortis ꝑiculo liberari. ſequere et imitare ih̓m. ip̄e em̄ neminē repellit. oēs qͥ eū ſequūtur: ſanat. Per pharizeosqͥ diuerſi interp̄tant̉. diſcoli qͥ diſſēſiones faciūt: ſignant̉. ꝑ herodianos v̓o ſuꝑbi qͥ glorioſiī pellibꝰ īterp̄tant̉. Iſti v̓o ꝯſiliū faciūt ꝯͣ ih̓mqͥ cū humilibꝰ et caritatē habētibꝰ cōmoraturet iō recedit ab illis ſe elongādo. et humilibꝰ eūſequētibꝰ benefacit. benefitia ſalutis impēdēdoEt p̄cepit eis qui curati erāt. ne eū diuulgarētet manifeſtū facerent. vt inanē gloriā et gloriandi de ſe iactantiā declinaret: et vt nobis exēplū vitādi eā daret. Nō ꝓhibuit dn̄s miraculorū p̄dicatōes ad vtilitatē audientiū: ſꝫ ī benefitijs bane glorie appetitū. Un̄ ambro. Hic miſtice īſtruit nos: ne cū magnū aliqͥd facimꝰ. laudē foris credamꝰ. Un̄ et criſo. Ubi quideꝫ ꝓpteralios alij curant̉. nō p̄cepit eis vt nemī dicerētquale eſt vbi oculos ceci nati aperuit: ⁊ ꝑaliticū triginta et octo annis iacētē erexit. Ubi at̄nō ꝓpter alios: ſꝫ ꝓpter meritū ip̄ius curat hominē. p̄cipit ei vt nemī dicat: ſicut et leproſomādauit. Ideo et iſtis p̄cepit ne vulgarent euꝫquia propter ip̄os ſolos curauerat eos: quia n̄eſt imationem hominū miraculis venabat̉: ſedcredentium deſiderabat ſalutem. hec criſoſto.Et venerūt in domum quandam ad hoſpitādum et ꝯuenit iterū turba ad audiendū dei verbum. et tunc ita feruenter intendebant predicationi. ꝙ ip̄e et diſcipuli eius nō habebāt tp̄spanē manducandi. Hoc ē contra illos. qui dimittūt opus p̄dicationis: ꝓpter curā et ſaturitateꝫ cōmeſtionis. Ubi bedā. O ꝙͣfelix occupatio ſaluatoris: ꝙͣ beata frequētia turbe ꝯfluētis. cui tantum ſtudij ad audiendum verbū deitantū fuit cure ad obtinēdā ſalutē. vt auctori