De decollationeet poſt curationē adhuc melior ac valde gratꝰdeo ⁊ helÿſeo fuit. Curauit gͦ alienū et gentilēſed nō ꝯciues ⁊ cōſortes ꝓpter eoꝝ erga deū ingratitudinē. qꝛ regnū iſrl̓ declinauerat ad idolatriam. colēdo vitulos aureos qͦs fecerat Ieroboam. Si gͦ iſti famoſiſſimi ꝓph̓e nō fue rūtaccepti compatriotis ſuis. nō ꝓpter ſuā ſed ꝓpter cōpatriotaꝝ malitiā ⁊ inuidiā: multo fortius nec minores ꝓph̓e fuerūt accepti ī patriaſua: ex qͦ ptꝫ veꝝ eſſe qd̓ dixerat. qꝛ nemo ꝓph̓aacceptꝰ eſt ī patria ſua. Moraliter at̄ viduā deqͣ dictū eſt ſignificat aīaꝫ peccatricē: q̄ priuata eſt amplexibꝰ ſpōſi ſui xp̄i. Aodo multe vidue tales ſūt ī md̓o: tn̄ ad nullā mittit̉ helÿasniſi ad illaꝫ q̄ eſt ī ſarepta ſydonie. Sarepta īterp̄tat̉ incēdiū vel āguſtia panis. ſydonia venatio inutilis: et ſignificat aīam peccatricē q̄ꝓpter hoc ꝙ ꝯſiderat. ꝙ quicqͥd q̄rit̉ ī md̓o ē venatio inutilis. ſiue diuitie ſiue delitie anguſtiātur: qꝛ ꝑdidit illū panē veꝝ qͦ reficiebat̉. xp̄ꝫſcꝫ qui dīc. ego ſū panis viuꝰ qͥ de celo deſcēdi.et incēdit̉ ꝑ ꝯtēptū terrenorū et deſideriū ſuꝑnoꝝ. Ad talem aīam venit verꝰ helÿas xp̄c: vteam paſcat ⁊ reficiat. cū filijs ſuis .i. cogitatōibus et affectōibꝰ ſuis. Sil̓iter naaman ſyrꝰ ſignificat peccatorē. eo ꝙ pct̄m ſicut lep̄ inficiathoīeꝫ. Aodo multi tales ſūt ī md̓o. tn̄ ad nll̓mvenit helÿſeꝰ niſi ad naaman ſÿꝝ. Naaman īterp̄tat̉ decorus vel cōmouēs me. ſyrꝰ ſb̓limis.et ſignificat peccatorē. qͥ cōmouet ſeip̄m ꝑ cōtritionē: currit ad iorbanē q̄ interp̄tat̉ riuusiudicij .i. ad ꝯfeſſionē. et ibi induit gr̄e decoreꝫet ꝑ hoc efficit̉ ſb̓limis qꝛ ꝑ hoc eleuat̉ ad deū.ad taleꝫ venit verꝰ helÿſeꝰ .i. xp̄c. Et oēs ī ſynagoga hec audiētes .ſ. ꝙ eos indignos reputaret inter qͦs miracula face̓t: indignati ſūt etrepleti ira. qͥ ex xp̄i doctrina quieſce̓ debebāt amalitia. Per iſtos ſignificāt̉ illi qui ꝑſequunt̉p̄dicatores ⁊ defenſores ve̓itatis. eo ꝙ dicūt diſplicētia illis. Hoc at̄ facto ꝓbat̉ verbū xp̄i qd̓dictū eſt ſupͣ. qꝛ nō eſt acceptꝰ ꝓph̓a ī pr̄ia ſua.Naꝫ cū audirēt nazareni ꝙ ꝓphetis ꝓph̓aꝫ ſecōꝑabat. et qꝛ eos de incredulitate notabat. etdeuotionē gētiū qͣs vt canes abhomīabāt̉ deuotioni eorū p̄ferebat: creuit zelus. creuit ira.creuit inuidia. Et qd̓ dn̄s de eis dixerat ⁊ teſtabat̉ v̓bo. hoc ip̄i on̄dūt et teſtāt̉ facto: mala ꝓbonis retribuēdo. Un̄ ſurrexer̄t. et eū tanꝙͣ dignū morte. extͣ ciuitateꝫ ſuā nazareth eiecer̄tvt illū interficerēt. Un̄ dīc Amb̓. Nō miꝝ ſi ꝑdiderūt ſalutē. qͥ de finibꝰ ſuis eiecer̄t ſaluatorem. Dn̄s at̄ qͥ docuerat exēplo ſui oībꝰ oīa fieri. nec volētes repudiat nec inuitos alligat:nec eijciētibꝰ reluctat̉ nec rogātibꝰ deeſt. Et duxerūt illū vſqꝫ ad ſuꝑciliū mōtis. ſuꝑ quē edificata erat ciuitas eoꝝ: vt p̄cipitarēt eū. Nazareth qͥdeꝫ edificata erat ſuꝑ mōteꝫ: ſed nō ī cacumine: nn̄ extͣ ciuitatē ad cacumen duxer̄t eūad p̄cipitandū. In qͦ: ẜm Gedā. iudei diſcipulipeiores diabolo mgr̄o ſuo on̄dūt̉: qꝛ ille verbotēptās: ait. mitte te deorſū. iſti facto de ſuꝑcilioIohannismōtis eū mitte̓ ⁊ p̄cipitare conabāt̉. Ih̓s at̄v̓tute diuinitatis qͣ poterat ſe ẜuare illeſum qn̄volebat: trāſiēs ꝑ mediū illoꝝ ibat. et deſcendit de mōte nō viſus ab eis qͦs deſerebat mētefurentiū ſubito ꝑ deū mutata vel obſtupefactaEtem̄ qn̄ vult: capit̉. qn̄ bult: labitur. qn̄ bult:ſuſpēdit̉. qn̄ bult: nō tenet̉. Ꝙ capit̉ ⁊ tenet̉ apaucis. volūtatis eſt: ꝙ a ppl̓o nō tenet̉ ſꝫ trāſit: maieſtatis eſt. Nō gͦ reſiſtit nec ſe vindicat.docēs nos ī hoc. vt nō queramꝰ vindictā de iniurijs nobis factis: ſꝫ ꝑ mediū inimicoꝝ trāſiens. canes hincinde latrātes ꝯtēnit: malēs eosſanare ꝙͣ ꝑdere. vt caſſatā vidētes ſuā nequiciādeinde deſiſterēt ab eiꝰ morte. Tūc eī euade̓ voluit: qꝛ pn̄ie locum adhuc illis reẜuabat. et qͥanōdū hora paſſiōis eꝰ vene̓at. nec tc̄ ī loco paſſionis erat: et qꝛ hoc genꝰ mortis (qͥ crucifigēdus p̄conizabat̉) nō elege̓at. Adhuc on̄dit̉ ibilocꝰ qͥ dr̄ p̄cipitiū et ſaltꝰ dn̄i .ſ. ꝑ miliare a nazareth ꝯͣ meridiē p̓ſus irl̓m. Ubi: ẜm Bedā. cūdn̄s de manibꝰ illoꝝ elapſus. ꝑ mediū illoꝝ derupe deſcēde̓t. atꝫ ī ip̄a rupe latere vellet: ſubito ad tactū dn̄ice veſtis. ſaxū illd̓ ſb̓terfugit. ⁊inſtar cere reſolutum. quēdam ſinū qͦ dn̄icumcorpꝰ r̄ciꝑet̉ effecit: tāte vtiqꝫ capacitatis. qͣnte ip̄m dn̄icuꝫ corpꝰ extitit qͣntitatis. ī qͦ veſtigia pedū ⁊ vniuerſa liniamēta ⁊ ruge beſtis q̄ atergo dn̄i fuerāt. veluti d̓ manu ſculptoris imp̄ſſa ẜuāt̉. Saxea durities ſub deſcēdēte recedit. et qͣſi nolēs lede̓ ei cedit: et ſub pede preſſaemolleſcit. Mira res. Lapis emolleſcit: et ipſehō emolliri neſcit. ſꝫ lapideſcit. Agͦſcit dn̄m lapis emollitus. et ip̄e hō a qͦ erat cogͦſcendꝰ eratfortiꝰ. Et notandū ꝙ qͣtuor modis ē dn̄o morsintemptata. Quidaꝫ em̄ tēptauer̄t eū ꝑimeregladio ſicut herodes. quidā p̄cipitio ſic̄ h̓ nazareni. q̄daꝫ lapidatōe ſicut ī tēplo iudei. quidaꝫcrucifixionē ſic̄ ī paſſione etiā iudei. Adhuc et̄xp̄c ſpūalit̓ crucifigit̉ ī nr̄a recidiuatōe. lapidat̉ ī nr̄a obduratōe. precipitatur ī nr̄a deſꝑatione. glabio perimit̉ ī blaſphematōe. Qr̄o.Omīe ih̓u xp̄e. qͥ ſic ad oīa te hūiliaſtiobſeqͥa. vt nec officiū lct̄oris ſuſciꝑe d̓digͣ reris. ac tādē pꝰ doct̉ ne bn̄ficiū nazarenis huīlit̓ impēſū. mala ꝓ bōis patiēt̓ recepiſti. cū te ab ip̄is p̄cipitare te volentibꝰ duciſn̄ reſiſtētia ꝑmiſiſti: da mihi bōe ih̓u hāc gr̄aꝫvt te imitādo ad oīa hūilitatis obſeqͥa me curuare appetā. et ꝑatū gaudēt̉ exhibeā: da etiaꝫmihi iniurias patiēt̉ tolerare. ⁊ de ip̄is vīdictanon q̄rere: omeſqꝫ meos aduerſarios ex corbebiligere. et eis beneficia exhibere Amen.De decollatōe Ioh̓is baptiſte. Ca. LXVI.Oſt hec aūt imminentepaſchali feſtiuitate. paſſio ⁊ morsIoh̓is bapt. ē ſb̓ſecuta: et poīt̉ motiuū ꝯtinēs ml̓tiplicē culpā. Herodias eī times ne p̄dicatōe Ioh̓is herodes peniteret. ⁊ ip̄am fr̄i redde̓t. cū qͦ nō ſn̄ ꝑicl̓o remaneret: ideo cogitauit modū qͦ interfice̓t̉ Ioh̓es