In nazareth legens ih̓seſt imperitoꝝ inſtructio. ibi cecis viſū. quintaeſt opp̄ſſoꝝ releuatio. ibi dimittere cōfractos.ſexta eſt pigroꝝ excitatio. ibi p̄dicare annumdn̄i acceptū et diē retributōis. Reuolutū gͦ librū legit. qꝛ palā locutꝰ ē ⁊ om̄eꝫ v̓itatē docuit.Et deinde plicuit libꝝ ī qͦ legerat. in qͦ intellige̓dedit. ꝙ nō oīa oībꝰ ſūt p̄dicāda. Hoc etiaꝫ fecit ad on̄dendū. ꝙ libri ſacre ſcripte reuerētertractādi ſūt. Un̄ ⁊ iudei hāc reuerentiā faciuntlibris veteris teſtam̄ti. ꝙ nullo mō iuxta illosſederēt tam alte ꝙͣ libri ſūt poſiti. Multomagisdebemꝰ nos reuerētiā libris euāgelij exhibere:qd̓ tāte eſt reuerētie: vt ẜm Criſo. ſi euāgeliuꝫſuſciꝑe oporteret nō lotis manibꝰ. nō vtiqꝫ eligeres hoc facere. Ex qͦ patet ꝙ xp̄iani ſūt multū rep̄hendēdi. qͥ nōſolū libros veteris teſtamēti ſꝫ etiā noui et ſacͣ euāgelia ita ir reuerentertractāt. et qn̄qꝫ irreuerētiꝰ ꝙͣ libros gētiliū dānatoꝝ. ſeu veſtes et multa alia reꝝ trāſeuntiū.Et bn̄ dīc reuoluit ⁊ plicuit. nec dīc aperuit etclauſit: qꝛ libri iudeorū in rotulis ſūt. Deditqꝫminiſtro libꝝ plicatū. qꝛ alijs tradidit euāgelizādi officiū: ⁊ ꝓ captū audiētiū ꝯmiſit diſpēſandū verbū. ⁊ ſedit vt ſedēdo exponeret mature qd̓ ſtando lege̓at reuerenter ⁊ deuote. Stāsgͦ legit. qꝛ dum nobis ſcripturas aperuit. ī carne oꝑatꝰ ē: ſꝫ poſtea ſedit. qꝛ ſe ſuꝑne quieti reſtituit. Et inſtruimur h̓ qꝛ primo nobis ē ſedēdū et flēdum ꝑ hūilitateꝫ pn̄ie. deinde ſurgēdūa vitijs ꝑ ſerenitateꝫ cōſcīe. tercio legēdū .i. bn̄oꝑandū et p̄lato etiaꝫ p̄dicādū. et poſtea reſidēdū. p̄mia quietis expectādo: vt ea demū accipiamus ī qͥbꝰ ineternū qͥeſcamꝰ. Et oīm ī ſynagoga ocl̓i erāt intēdētes ī eū ꝓpter efficatiāv̓borū et aſpectum humileꝫ et decoꝝ: qꝛ ī facieeiꝰ quidaꝫ fulgor diuine gr̄e relucebat. qui aīmos intuētiū att̄hebat. Fuit em̄ pulcherrimꝰvtpote virgo de virgīe. nō ex voluntate viri ſꝫex deo natꝰ. Fuit ⁊ eloquētiſſimꝰ. ⁊ de vtroqꝫ ſicei dictū fuerat ꝑ ꝓph̓aꝫ. Specioſus for̄a p̄ filijshoīm. dif. ē gͣ. ī la. tuis. Et ꝓpheciā quaꝫ lege̓atī ſeip̄o impletam on̄dēs. dixit ad illos. Attēdite et intelligite. qꝛ hodie impleta eſt ſcripturahec ī auribꝰ vr̄is .ſ. in meip̄o. Impletaꝫ dīc eſſeſcripturaꝫ qꝛ ſic̄ illa p̄dixerat. ſic ipſe faciebat.q. d. In me impletā ⁊ videre poteſtis oculis: qꝛceci vidēt. claudi ambulāt. pauꝑes euāgelizāt̉et audire etiā ⁊ intellige̓ auribꝰ mentis. cū vob̓eā expoſuerim ad me eſſe referēdam. Cōſpice bn̄ dn̄m qūo huīliter ſuſcipiens lectoris officiū. benigno ⁊ placitū vultū legit inter eos. Vtem̄ ait Amb̓. ita ad oīa ſe curuauit obſequia.vt nec lectoris qͥdeꝫ ſpernaret̉ officiū. Cōſpiceetiaꝫ qūo humilit̓ ſe manifeſtās. dīc hodie impleta eſt ſcpͥtura hec ī auribꝰ vr̄is. q. d. ego ſūille de qͦ loquit̉. Igit̉ exēplo ſuo approbat officiū lectoris ī hoc loco. officiū oſtiarij qn̄ eiecitvēdētes ⁊ ementes de tēplo. officiū exorciſte demones de obſeſſis corꝑibꝰ expellēdo. officiū acoliti ſiue ceroferarij ſe lumē md̓i on̄dēdo et dicendo. Sic gͦ ptꝫ dn̄m qͣtuor officia minoꝝ oreuanuit e medio eorumdinū. ī qͣtuor ſuis oꝑbꝰ exercuiſſe ⁊ approbaſſe: ꝓpter qd̓ nullus quātūcunqꝫ magnꝰ debꝫ dedignari minores ordīes ſuſciꝑe. vel eoꝝ officiaexeqͥ ⁊ exercere. Sb̓diaconatū v̓o exercuit. qn̄lintheo ſe p̄cinxit. ⁊ pedes diſcipl̓oꝝ lauit. Diaconatum exercuit. qn̄ ī cena corpꝰ et ſāguinēſuū diſcipl̓is mīſtrauit. Preſbiteratū exercuitqn̄ ī cena panē et vinū ī corpꝰ et ſāguinē ſuummutauit. Deinde vt pōtifex ī ara crucis ſe obtulit. Et om̄es .i. ml̓ti de om̄i ppl̓o teſtimoniūilli dabant .ſ. ꝙ illa ſcriptura eſſꝫ impleta: ⁊ ꝙip̄e eſſet ille de qͦ Iſaias et alij ꝓph̓e ſcripſer̄t. Ethoc erat ſignuꝫ veritatis. qꝛ vt dīc Seneca. v̓itatis argumētū eſt oībꝰ aliqͥd videri. Et mirabant̉ in verbis gr̄e .i. gratioſis q̄ de ore eiꝰ ꝓcedebāt. Bonꝰ eī homo de bono theſauro cordisſui ꝓfert bona: gͦ de theſauro gr̄e v̓ba gͣtioſa.In ip̄o at̄ erat theſaurꝰ gr̄e. qꝛ plenus gr̄e ⁊ veritatis: de cuiꝰ plenitudine nos om̄s accepimꝰ.Deinde pꝰ atteſtationē ſimpliciū de xp̄o ſubdit̉ ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝ detractio et emulatio.cum dr̄. Et dicebāt .ſ. ſcribe et phariſei ei inuidētes: dicebant inꝙͣ deſpectiue. et eum deridentes. Un̄ huic ſapīa hec ī doctrina ⁊ ī verb̓. ⁊ v̓tutes ī oꝑbꝰ miraculoſis; Hoc dicebant qͥa nōviderāt eum lr̄as diſcēteꝫ. nec in lege ſtudēteꝫ.Quaſi dicerēt. nō ht̄ hec a deo vel exercitij ſtudio. ſꝫ magis hꝫ a diabolo: qd̓ arguūt ex infirmitate ⁊ pauꝑtate parētū: dicētes. Nōne h̓ eſtfabri filiꝰ .i. ioſeph qͥ erat faberlignariꝰ. cuiusip̄e putabat̉ filiꝰ. qꝛ eū Maria ioſeph deſpōſatagenuerat. Putabat̉ quidē ſꝫ nō erat. Nōne mr̄eiꝰ dr̄ Maria: et fr̄es eius .i. ꝯſanguinei ⁊ ſorores eiꝰ .i. cognate: nōne om̄es apud nos ſunt?Scd̓m ꝯſuetudineꝫ em̄ ſcripturaꝝ. cōſāguinei⁊ ꝓpinqͥ dn̄i more hebrayco. fr̄es ⁊ ſorores eiusſolēt appellari. Un̄ gͦ huic oīa iſta: qͣi dicerent.Si nō habꝫ exercitio vl̓ ex genere. gͦ ht̄ ex demone. Et id̓o ſeqͥt̉. Et ſcādalizabāt̉ ī eo .i. cōtͣbabant̉ ⁊ indignabāt̉: ꝯſiderātes generis pauꝑtateꝫ ⁊ hūilitatem. ac ſi ſapiēs ⁊ virtuoſus nōpoſſꝫ de pauꝑibꝰ et humilibꝰ ꝓcreari. cū potiꝰoporteret ꝓpter hoc maxīe obſtupeſcere ⁊ ip̄mhonorare: qꝛ maiꝰ miraculuꝫ ⁊ amplior ſtuporerat ꝙ de talibꝰ exn̄s. talia loq̄bat̉ ⁊ faciebat: qꝛmanifeſte apparebat. ꝙ nō ex humana diligētia ſꝫ a diuina gr̄a erat. Humilia enim dn̄s reſpicit. ⁊ alta alonge ꝯgnoſcit. Irratōnabiliterg mouebant̉ deſpiciētes eum ꝓpter pauꝑtatē ⁊humilitatē generis: et attribuentes virtuti demonis quod debebat attribui virtuti diuinitatis. Quia dauid qui fuit radix regum ⁊ eximiꝰꝓphetaꝝ. fuit paſtor ouium ⁊ duiuſdaꝫ agricole .ſ. yeſſe filiꝰ. Sed et moyſes legiſlator valdea ſe deficiētem habuit pr̄eꝫ: ⁊ ī pl̓ibꝰ alijs ſimile poteris reperire. A quibꝰ gͦ oportebat āmirari dn̄m. ab his cōtemnunt eum. Unde et hocquod ve̓itatis eſt ⁊ honoris. ꝓ vituperio inducunt: dicentes eum eſſe fabri filium ſeu fabrū.Sicut em̄ pater per filium in principio omīafabricauit. ſic ip̄e filius ꝑ queꝫ omīa facta ſunt