infidelium iudeoꝝpoſita in pt̄ate faciētis. qm̄ regnum celoꝝ vimpatit̉. Regnū celoꝝ o hō aliud n̄ q̄rit p̄tiū niſiteip̄m. tantū valet quātuꝫ es: te da et habebisillud. Quid turbaris de p̄tio. xp̄c ſemetip̄m tradidit. vt te acqͥre̓t regnū deo pr̄i. ita temetip̄mda vt ſis regnū eius. vt nō regnet pct̄m in tuomortali corꝑe: ſꝫ xp̄c in acquiſitōnem vite. Etiteꝝ. Uenale habeo. Quid dn̄e Regnum. Quoemit̉? Pauꝑtate regnū. dolore gaudiū. laborerequies. igͦminia gl̓ia. morte vita. Un̄ et Criẜ.Qui ſeip̄m donauit hoībꝰ: qūo regni ſui ſocietatē nō dabit: hec Criẜ. Igit̉ non cures qͥd velquātū mō ꝯſtet. ⁊ qͥd vel quātū de ꝯmodis ſeulucris tꝑalibꝰ ꝑdas. aut qͥd vel quātū de incōmodis ſeu dānis tꝑalibꝰ ſuſtineas. vt regnū illud de qͦ tā gl̓ioſa dicta ſūt rapias ⁊ poſſideas.Dein̄ ſubdit̉. Oēs em̄ ꝓph̓ie et lex q̄ erant dexp̄o vēturo. durauer̄t uſqꝫ ad ioh̓em .i. oſqꝫ adtp̄s ioh̓is. et etiā xp̄i. qꝛ xp̄c et ioh̓es fuerūt qͣiꝯtꝑanei. extūc em̄ ceſſauerūt legalia et ꝓphetica. Ubi xp̄i tp̄s on̄dit̉. vt quē illi ventuꝝ eē dixerūt: ioh̓es veīſſe on̄deret. Nō ꝙ tūc lex ⁊ ꝓphetia fuerit ānihilata. īmo impleta. et imꝑfectioeius amota. qꝛ extūc p̄dicari cepit ꝑfectō euāgelica. Ita ioh̓s initiū ē euāgelij. ⁊ t̓minꝰ legiset ꝓph̓aꝝ. Lex em̄ et ꝓphetia ibi finit. vbi id qd̓p̄figurauerat et ꝓph̓auerat: adimplet̉. Nā uſqꝫad ioh̓em lex et ꝓphete figurāt et ꝓmittūt. ſꝫ extūc in antea figurata et ꝓmiſſa ſuccedūt. qꝛ inlege et in ꝓph̓is veritas de xp̄o erat ſub figuris⁊ enigmatibꝰ. ſꝫ a ioh̓e ē maīfeſte on̄ſa. quē em̄lex et ꝓphete vētuꝝ p̄dixerāt. ioh̓es veniſſe oſtēdit: dicēs. ecce agnus dei. Et ꝙͣuis poſt ioh̓emfuerūt ꝓphete vt agabꝰ et qͣtuor filie philippi. n̄tn̄ de xp̄o in carne vēturo ſunt vaticinati vt pͥcedentes. d̓ quibꝰ tm̄ ē hic ẜmo. Un̄ Beda. Lexet ꝓphete uſqꝫ ad ioh̓em. qꝛ nō potuit vltra ventuꝝ ꝓphetari. qd̓ ioh̓is preconio iā veniſſe clarebat. Un̄ et Aug. Inter om̄es diuinas auctoritates euāgeliū merito excellit. Quod em̄ lexet ꝓphete futuꝝ p̄nunciauerūt. hoc redditū atqꝫ ꝯpletū in euāgelio demōſtrat̉. Nō obſeruamus ſacramenta que in lege et ꝓphetis p̄ceptaſūt. quia mutata ſūt. qꝛ intelligamus q̄ ibi predicta ſūt. et tenemus q̄ ibi ꝓmiſſa ſūt. Un̄ etiaꝫCriẜ. Ergo finis ꝓmiſſionis ioh̓es eſt. Si autēfinis ꝓmiſſionis ioh̓es ē. et initiū beatitudinisipſe eſt. Quecūqꝫ enim ꝓmiſſa ſunt ſeculo iſti:pſqꝫ ad ioh̓em ꝓmiſſa ſunt. Ex illo aūt iam nōꝓmittunt̉ futura. ſed ea q̄ ꝓmiſſa fuerāt: adimplent̉. Vſqꝫ ad eū fuit ſpes. ex illo aūt cepit eēres. De ꝯmēdatōne etiā ioh̓is ſic dic̄ Bern̄.Iohānes vbiqꝫ maior. in om̄ibꝰ ſingularis. mirabilis ſuꝑ oēs. Quis ſic gl̓ioſe annūciatus ē:Quis ſic ſpāliter in mr̄is vtero ſpūſct̄o legiturfuiſſe repletus? Quē legiſti intra mr̄is vteruꝫexultaſſe; Cuius natiuitatē vidiſti eccl̓iam celebrare? Quis ſic puer heremū ꝯcupiuit? Quisita ſublimit̉ legitur cōuerſatus? Quis pnīamet regnū celoꝝ pͥmus on̄dit? Quis regē gl̓ie baptizauit; Tui ſe primū trinitas ſic aꝑte r̄uelaapitulum. lvij.uit? Cui tale teſtimoniū ꝑhibuit dn̄s ih̓s xp̄c:Quē ſic honorauit eccl̓ia: Iohānes pr̄iarcha.īmo pr̄iarcharū finis et caput. Ioh̓es ꝓpheta.īmo pluſꝙͣ ꝓph̓a. qꝛ quē venientē nūtiat: digitodemoſtrat. Ioh̓es angelus: ſꝫ et inter angeloselectus: ſaluatore atteſtāte cū dicit. Ecce mittoangelū meū ⁊cͣ. Iohānes apl̓s: ſꝫ et apl̓oꝝ primus et pͥnceps. qꝛ fuit homo miſſus a deo. Iohānes euāgeliſta. ſꝫ et euāgelij pͥmus inceptorp̄dicās euāgeliū regni. Ioh̓es virgo īmo b̓ginitatis norma. pudicitie titulus. caſtitatis exemplū. Iohānes martir. ſꝫ ⁊ martirij lumē. internatiuitatē ſiquidē mortēqꝫ xp̄i ꝯſtātiſſima forma martirij. Ip̄e vox in deẜto clamātis. p̄curſor iudicis. p̄co verbi. Ip̄e ē helÿas vſqꝫ ad quēlex et ꝓphete. lucerna ardens et lucēs. amicusſpōſi. ſpōſe preꝑator. Silētio trāſeo cetera. ſicnouē ordinibꝰ angeloꝝ inſertus ē. vt etiaꝫ adſeraphin apicē tranſferat̉ Hec Bern̄. De in̄dn̄s ſubdit. etſi vultis reciꝑe et intellige̓. ipſe ēhelÿas. nō in ꝑſona ſꝫ in ſpū. qꝛ fuit ſimilis helÿe. et hoc in tribꝰ. Primo in auſteritate pnīe.qꝛ de helÿa ſcribit̉ ꝙ erat vir piloſus. qꝛ hēbatveſtē hirſutā et aſperā. et zona pellicea accinctus renibꝰ. Sil̓r d̓ ioh̓e dr̄ ꝙ habebat veſtimētū de pilis cameloꝝ. et zonā pelliceā circa lūbos. Secūdo in ſoliditate ꝯſtantie. d̓ helÿa em̄ſcribit̉ ꝙ ip̄e ꝯſtant̉ arguebat regē achab ⁊ regē ochoziam. et ſil̓r iohānes ꝯſtāter arguebatherodem. Tertio in aucͣte doctrine. qꝛ ſicut helÿas vēturus ē per p̄dicatōeꝫ ſuā denūtiās xp̄iaduentū ſecundū. ita iohānes (vt ſupͣdictū ē)p̄uenit primū. Et ẜm Hiero. hoc dictū. ip̄e ē helÿas. miſticū eſſe. et egere intelligētia. ſequensdn̄i ſermo demōſtrat: dicens. Qui habet aurescordis audiēdi .i. intelligengi. audiat .i. intelligat .ſ. qꝛ nō dixit ioh̓em eſſe helÿā in ꝑſona. ſꝫin ſpū. Uel qͥ habet aures ad offitiū audiēdi exterius: audiat interius adhibēdo diligētiā circa ea q̄ dico et dixi ſuꝑius. Vtit̉ aūt xp̄c talibꝰverbis. ꝓponēdo aliqd̓ arduū vel miſticū. ⁊ hocvel vt moue at intellectū ad intelligēdū. vel affectū ad acqͥeſcendū et exequendū. Oratio.Omine ih̓u xp̄e qm̄ tu es qui vēturuses ad ſaluādū nos. et aliū nō expectamus. da nob̓ vt vincti tuo amore et timore exeamꝰ de arūdineto banitatis. et de molli veſtitū voluptatis. in deſertū pnīe. Renūtianob̓ ꝑ effectum miſcd̓ie tue. qꝛ tu es veritas: qͣmēte ceci vidēt. caritas qͣ affectu claudi ambulāt. hūilitas qͣ ſuꝑbia leproſi mūdant̉. verbū qͦſurdi audiūt. vita qͣ mortui reſurgūt. ⁊ p̓tus qͣpauꝑes euāgelizant̉. vt om̄es ad te cōuertantur Amen.De increpatōne et ꝯdemnaCa. LVII.tione infideliū iudeoꝝ.Ręmiſſa igitur ꝯmedatione ioh̓is increꝑat ⁊ ꝯdēnat dn̄sP ſuꝑbiam iudeoꝝ. qui p̄dicatōne iohānis moti n̄ ſūt: ſꝫ et ip̄ius xp̄i p̄dicatōem deſpexerūt. et ꝯꝑat eoꝝ generatōem