et eius ꝯmēdationenon blandiendo fouere: ſꝫ increpādo caſtigarenouerat. Aoralit̉ ẜm Hiero. ⁊ Raba. docemurhic. ꝙ p̄dicatores veritatis declīare dn̄t molliūpalaciā. que mollibꝰ induti adulatores frequētāt. qui vitā peccantiū palpāt: ongūt. et nō pūgūt. Item notat̉ hic. ꝙ p̄dicatio veritatis ꝯuenit cū duritia cibi ⁊ veſtis. Qui autē falſo p̄dicāt: adulatores ſūt. lucra ſectant̉. diuitias querūt. delitijs affluūt. Et tales ſic mollibꝰ veſtitiin domibo regū ſunt. id ē (ẜm Greg) exteres regni celeſtis. ſub iure diaboli ſunt. qͥ ſunt regestenebraꝝ. Per deſertū qͦꝫ p̄t intelligi religio. qꝛſicut d̓ſertū fuit mediū ⁊ quedā via int̓ egiptūet terrā ſāctam ꝓmiſſionis. ſic r̄ligio ē quoddāmediū inter celū et mundū. et qͣi quedā via directa qua itur ad celū. Per ioh̓em exiſtentē indeſerto intelligit̉ religioſus. qͥ nō debet eſſe arūdo .i. ypocrita. exterius ſicut arūdo virēs ⁊ interius vacuus. ſꝫ exterius debet virere ꝑ honeſtā ꝯuerſatōem. et interius debet eſſe plenusꝑ fidem et feruentē deuotōem. Item nō d̓bet eēfragilis ſicut arūdo. et om̄i vento cedere. ſꝫ debꝫeſſe firmus et om̄i tēptatōni reſiſte̓. ⁊ nec bn̄dictione. nec maledictōne debet moueri. Item n̄debet eſſe mollibꝰ veſtitꝰ .i. adulator. ſꝫ ſerioſusad vitia. et nulliꝰ in hoc ꝑſone acceptor. Tertio ꝯmēdat ſaluator ioh̓eꝫ ab excellētia ꝑſoneet claritate noticie. qꝛ pluſꝙͣ ꝓph̓a fuit. Propheta quidē fuit. qꝛ xp̄m p̄uidit et p̄dixit. qd̓ et alijꝓph̓e fecerūt. vn̄ ſupͣ dictū eſt. tu puer ꝓph̓a altiſſimi vocaberis. Item pluſꝙͣ ꝓph̓a fuit. Prīoqꝛ a deo ꝑ angelū ꝓph̓atus fuit. Secundo qꝛ invtero mr̄is ꝓph̓are cepit. Tertō qꝛ finis ꝓph̓arūfuit. Quarto qꝛ xp̄m a ſe ⁊ ab alijs p̄uiſum ⁊ p̄dictū digito d̓mōſtrauit. qd̓ alij nō fecerūt. Nā(ẜm Greg) ꝓph̓e offitiū eſt vētura p̄dicere. ſednō etiā demoſtrare. Quīto (ẜm Aug. ⁊ Amb̓)ē maior ꝓphetis. qꝛ ꝓph̓e dn̄m ventuꝝ p̄nūciauerūt quē videre deſiderauerūt ⁊ n̄ viderūt. Huicaūt p̄ſtitum ē qd̓ illi queſierūt. Sexto (ẜm Hiero) quia ad priuilegiū ꝓphetale etiam baptiſteacceſſit premiū. vt ſuuꝫ et ꝓphetaꝝ baptizaretdn̄m. Septimo qꝛ angelus etſi non natura. tn̄offitio dictus ē. Octauo qꝛ ꝓximior xp̄o fuit etpene cū ip̄o venit. Un̄ Criẜ. Om̄es quidē ꝓpheteante faciē xp̄i trāſmiſſi ſūt. ſolus aūt ioh̓es ſicmiſſus ē ante faciē xp̄i. vt pene cū xp̄o veniretQuantū p̄ ceteris ꝓph̓is ioh̓s in tꝑe iuxta xp̄mtantū iuſticia pre illis ꝓximior erat xp̄o. Multe quidē ſtelle ante lucē precedūt. nūtiantes lucis aduentū: nulla eaꝝ luciferi nomē hr̄e meruerit niſi vna. qꝛ cū ip̄a luce ꝓcedit. Sic om̄sꝓphete ante faciē xp̄i p̄cedūt. nūtiantes aduentū eius. ſolus tn̄ ioh̓es p̄curſor ē appellatus. qꝛnonſolū aduentū eius annūtiat: ſꝫ etiā illū digito on̄dit: dicens. Ecce agnus dei Hec Criſo.Quarto ꝯmēdat eū ab aucͣte doctrine ⁊ offitij dignitate. cum dr̄. Hic eſt em̄ de qͦ ſcriptumē in malachia. et ſūt verba pr̄is ad filiū ioh̓emꝯmēdantis et dicentis. Ecce ego mitto angelūmeū .i. nuntiū .ſ. ioh̓em baptiſtā. qui etiā vitāCapitulum. lvj.duxit angelicā. ante faciē tuā .i. ante pn̄tiamtuā tꝑalem. et ante eiuſdem pn̄tie manifeſtatōnem et cognitōem. qui preꝑabit viā tuā p̄dicādo pnīam. baptizādo ad aſſuefactōem. te annūtiando ac manifeſtādo. ac corda auditoꝝ ad recipiendū te et tuā p̄dicatōem. peruia reddēdo.ante te. i. ante oſtēſionē tuā ad mundū. Sic offitiū p̄dicatoꝝ. eſt preꝑare corba auditoꝝ anteaduētū dn̄i ad iuditiū vel in mentē. Dictuseſt at̄ ioh̓es angelus ꝓpter duo. Primo ꝓpt̓ offitij dignitatē. qꝛ nūtius. offitiū em̄ angeloꝝ eſtarchana reuelare. ſic offitiū ioh̓is archana p̄dicere. Nā ſicut angelus gabriel natiuitatē ſaluatoris paucis annūtiauit ꝑſonis .ſ. virgini. ioſeph. paſtoribꝰ. et magis. ita ioh̓es palam illuꝫtoti mūdo nūtiauit. Un̄ Beda. Angelus vocat̉iohānes. n̄ nature ſocietate. ſꝫ offitij dignitateQuō noīe recte appellari potuit homo ille. quifuit miſſus a deo vt teſtimoniū ꝑhiberet de lumine. et venientē in carne dn̄m mūdo nūtiaretEt ſacerdotes angeli nūcupant̉. Un̄ apl̓s ꝓhibet ne mulie res detecto capite orēt ꝓpter angelos dei .i. ſacerdotes. Et (ẜm Greg) vnuſqͥſqꝫ fidelis ſi a pͣuitate ꝓximū reuocat ⁊ ad bonū exhortat̉. ſi eternū regnū vel ſupplitiū errāti denūtiat: ꝓfecto āgelus .i. nūtius dn̄i ē. Secūdodictus ē āgelus ꝓpt̓ vite angelice puritatē. quāduxit in ſolitudīe. in v̓ginitate. in ꝯtēplatōne.Un̄ criẜ. Beatus ioh̓es qͥ talē meruit hr̄e laudatorē. audi nūc et intellige dignitatē. Puto ſin̄ eſſet audatie dice̓. ꝙ gl̓ioſior ē iohānes qꝛ hōfuit. et ꝓpt̓ meritū v̓tutis angelus ē vocatus: ꝙͣſi noīe angelus et natura fuiſſet. Angelus em̄hocip̄m ꝙ angelus ē nō tantū ē v̓tutis p̄miū.quantū nature ꝓpͥetas. Iſte aūt mirabilis ē. qͥin natura hūana euāgelicā trāſgreſſus ē ſct̄itatē. Et hoc obtinuit ꝑ gr̄am dei. qd̓ n̄ habuitnatura Hec Criẜ. Et vt ſūmā v̓tutū ꝯmēdatōnis eiꝰ dn̄s breuiter ꝯp̄hendat: ſubdit. Amē dico vob̓. int̓ natos mulieꝝ nō ſurrexit maior iohāne baptiſta. Signant̉ dicit natos. n̄ natas.ne v̓gini mr̄i xp̄i p̄ferri vel eqͣri qͦ ad ſct̄itatemintelligat̉. q̄ p̄lata ē oībꝰ ſct̄is. et poſt xp̄m ſanctior fuit vniuerẜ. Dicit aūt mulieꝝ n̄ v̓ginis.ne xp̄o ꝯꝑari videat̉. qꝛ mulier ibi nōſolū ſexūſed etiā corruptōnem ſignificat. ẜm quē modūbt̄a v̓go melior n̄ fuit. Etſi mulier aliqn̄ in euāgelio nūcupat̉. ibi mulier ꝓ feīa et ſexu ponit̉.Nec ceteris ꝓphetis et pr̄iarchis cūctiſqꝫ hoībꝰp̄fert̉ hic iohānes: ſꝫ eqͣtur. vl̓ nullꝰ ei an̄ponit̉Nō em̄ ſtatim ſequit̉ vt ſi alij eo meliores n̄ ſūtille maior alioꝝ ſit. Un̄ non negat qͥn equalisſibi aliqn̄ ſurrexit. vtrū v̓o poſtea ſanctior eoaliquis fuerit. vl̓ adhuc futurus ſit: indiſcuſſūrelinquit̉. Un̄ Criẜ. Scriptura quidē nō dicitiohānem maiorē eſſe ceteris ſanctis: ſꝫ ceterosſanctos nō eſſe maiores iohāne. Coequauit eīceteris. non p̄poſuit. Et iteꝝ. Quod autem dicit. tale eſt. Non peperit mulier iſto maiorem.Et ſufficit quidem hec enuntiatio xp̄i. Si autē vis a rebus ipſis diſcere hoc. excogita eius