habendain nobis ea tormenta ſeuiunt. qui ab illis patimur. de quibꝰ p̄ſumebamꝰ. qꝛ cū damno corꝑismala nos cruciāt amiſſe caritatis. Un̄ ait.tradet aūt frater fr̄eꝫ pr̄ filiū. ⁊ filiꝰ ꝑntes ī mortem .ſ. infidelis fidelē. qꝛ (vt ait Hiero) Nō ē inter eos vllus fidꝰ affectus. qͦꝝ diuerſa fides eſt.Un̄ Criẜ. Nemo ſperet in patronis. nemo in amicis aut ꝑntibꝰ. cū etiā frater fr̄em tradat inmortē. pr̄ filiū. ⁊ filius pr̄em. Uide qͣle tūc incēdiū ꝑſecutōnis ardebit vt nec ſibip̄i parcat natura. Quō aūt tūc patronoꝝ aut amicoꝝ fidēintegrā q̄ras. cū videris amicitiā fr̄nitatis ⁊ paternitatis eſſe extinctā? Si em̄ amicitia ī ipſanatura deficiet: quō inueniet̉ extra naturam?Hec Criẜ. Et eritis odio oībus homībꝰ. hūanaſapiētibꝰ. ſcꝫ amatoribꝰ md̓i. qͥ inimici ſūt dei:hō em̄ h̓ magis dicit viciū ꝙͣ naturā. qꝛ multūrepugnat amor dei et md̓i. diſtāt eniꝫ plꝰ ꝙͣ celum et terra. Quaſi dice̓t. Eritis odio nō ſoluminimicis. ſꝫ etiā amicis. nō ſolū extͣneis. ſꝫ etiāꝓpinquis. ſcꝫ ꝑntibꝰ et fr̄ibꝰ. Seq̄ntes em̄ xp̄mfreq̄nter ſūt odioſi alijs etiā carnalibꝰ fratribꝰ.Et ſubdit̉. ꝓpter nomē meū. qd̓ addit̉ ꝓpt̓ cōſolatōem eoꝝ. qꝛ delectabile ē ꝓpter amorē noīsdn̄i eſſe odioſū. ꝙ em̄ habeant̉ odio ꝓpter nomēxp̄i. cauſa ē ſufficiēs pacienter ꝑſecutōes ſuſtinēdi. ⁊ ad hoc magnū ſequit̉ p̄miū. qꝛ nō martirē facit pena ſꝫ cauſa. Et ne in tribulatōibusdeficiāt. ꝯſolat̉ eos ſubiūgens. Qui at̄ ꝑſeuerauerit uſqꝫ in finē. ſcꝫ in grā ꝑmanēdo. nō finaliter ſuccūbendo. vel ẜm Remigiū. qͥ p̄cepta fid̓inō deẜuerit et in ꝑſecutōibꝰ nō defecerit. h̓ ſaluus erit. qꝛ finis nō pugna coronat. nō em̄ cepiſſe. ſꝫ ꝑfeciſſe v̓tutis eſt. In qͦ nō modicā datꝯſolatōeꝫ inter ꝑſecutōnes. et in tolerātia tribulatōnū. qꝛ nō inchoantibꝰ. ſꝫ ꝑſeuerātibꝰ ꝯfert̉premiū. Nō em̄ coronabit̉. niſi qͥ legittime certauerit. Hoc ſignificat̉ in ſigno thau. q̄ eſt vltima lr̄a. qͦ om̄es ſaluādi ſignant̉. Dicit aūt hic.in ſignū diſcretōis. ſingl̓aritatis et paucitatisUn̄ Criẜ. Quia inciꝑe multoꝝ eſt finire paucorum. ſemꝑ in pͥncipio delectatō ē. in fine ꝓbatōCura bone fidei ē exitus bonꝰ. qꝛ nō inciꝑe aliquod bonuꝫ: gl̓oſū eſt. ſꝫ finire. Qd̓ ꝓpter deū fiteternū eſt. ſicut deus eternꝰ eſt. Cuꝫ gͦ ꝯuerſusfueris ad deū. et ceperis deo ẜuire et oꝑa iuſticie face̓. nec aliqn̄ acta tua p̄terita recorderis.ſed finē tuū cogita. qꝛ p̄teritoꝝ opeꝝ bonorumꝯſideratō. negligentiā vel iactātiā oꝑat̉. ꝯſideratō aūt finis timorē. Un̄ et Bern̄. Perſeuerantia ē vigor viriū. ꝯſumatō v̓tutū. nutrix ad meritū. mediatrix ad p̄miū. ſoror pacīe. ꝯſtātie filia. amica pacis. amicitiarū nodꝰ. vnanimitatis vīculū: ſanctitatis ꝓpugnaculuꝫ. Tolle ꝑſeuerātiaꝫ. nec obſequiū hēbit mercedē. nec beneficiū grām. nec fortitudo laudē. Deniqꝫ nō quiinceperit. ſꝫ qͥ ꝑſeuerauerit. ſaluꝰ erit. hec Ber.Et nota ꝙ duplex ē ꝑſeuerātia. vna ē ꝯtinuatio ī bonis oꝑbꝰ. hec nō eſt in p̄cepto. alia ꝑſeuerātia volūtatis in ꝓpoſito bn̄ agendi. ⁊ hec ēin p̄cepto. Et qꝛ apl̓i adhuc erāt infirmi. nōduꝫCapitulum. lij.virtute ex alto induti. docet eos tanꝙͣ tenerosfugere vt pluribꝰ poſſent ꝓdeſſe: dicēs. Cumaūt ꝑſeq̄ntur vos in ciuitate vna. fugite ī aliāvt ampliꝰ diuulget̉ nomē veſtꝝ et veſtra predicatio audiat̉. et vt veſtre infirmitati ꝓuideat̉.et hoſtibꝰ ꝑcat̉. Un̄ Criẜ. Sciens in teptatōibꝰinfirmitatē hūane nature. ſi qͥs vos inquit perſecutus fuerit in ciuitate iſta. fugite in alteraꝫNon em̄ ꝯtemno timidos. nec eligo tm̄ fortes.quia nō v̓tutē hoīm deus ꝯſiderat. ſed volūtatē.Nam ille qͥ fugit et ſi v̓tute quidē diſſimilis eſt.polūtate tn̄ eqͣlis ē. Nā ſicut iſte ideo paſſus eſtne ſe magis videat̉ amare ꝙͣ deū: ita ⁊ ille ideofugit. ne victꝰ in doloribꝰ. theſaurū xp̄ianitatisamittat. hoc aūt mādat. nō vt qͥ ſteterit peccꝫſꝫ vt qͥ fugerit n̄ peccet. Infirmitati hūane conſulit. nō fidei ꝓmptōris virtuteꝫ excludit. Dicimus aūt ad ꝯſolatōem fugientiū xp̄ianoꝝ. qm̄ſtare quidē fortis fidei ē. magne aūt humilitatis fugere. hec Criẜ. Un̄ et Remi. Sicut preceptum ꝑſeuerādi in ꝑſecutōibꝰ. ſpecialiter ad apoſtolos ꝑtinet ⁊ ad eoꝝ ſucceſſores viros fortes: ſic licentia fugiēdi ſatis ꝯuenit infirmis infide. cuilibet condeſcendit pius magiſter: ne ſiſe vltro ad martirium obtuliſſent. fortaſſis poſiti in tormentis negarent. leuius enim erat fugere ꝙͣ negare. Sed ꝙͣuis fugiendo ꝑfecte fideiconſtantiā in ſe nō on̄derent. tn̄ magis meritierant. qm̄ oīa ꝓ xp̄o ꝑati erāt deſerere fugiēdo.Niſi aūt illis licentiā fugiendi dediſſet. dicerenteos aliqͥ alienos eſſe a gl̓a regni celeſtis. hec remigius. Ubi ſciendū ꝙ ꝑſecutō aliqn̄ eſt ꝑſonalis. vt qn̄ qͦs q̄ritur ad mortē. nō qꝛ fidelis pͥncipalit̓. ſꝫ ꝓpter odiū ꝑſone determīate. et tūc eſtſemꝑ fugiendū. ſicut paulus querebat̉ ad mortem in damaſco. quod patet ex hoc qͥa alij fideles ꝑmittebantur ibi pacifice habitare. ſed querebant ſolum paulum interficere. ideo dimiſſꝰa fratribus per murū. fugit ꝑſecutōnem perſonalem: non timendo ꝑſecutionem. ſed pociꝰ declinādo vt multis ꝓdeſſet. Itaqꝫ nō eſt īꝑfectōisfugere ẜm dictamen recte ratōnis. ad tempusſalubrius. vt ſaluet̉ fugiēs ad maiores fructusAliquādo aūt nō ſolū eſt ꝑſecutio ꝑſone ſed etiam fidei et iuſticie: et tūc ſi homo ꝑcipiat ꝓbabiliter ꝙ ex fuga ſua ſequat̉ deriſio fidei et dep̄ſſio iuſticie. fuga eſt mala et pct̄m mortale. Siautem nō apparet hoc probabiliter. ſed magiscontrariuꝫ. vtpote quia ex fuga tali pōt alubifieri vtilitas eccl̓ie. ex māſiōe at̄ nō hr̄etur niſi occiſio mīſtroꝝ eccl̓ie. ⁊ ꝯculcatō articulorūfidei ab obſtinatis infidelibꝰ. tūc ē fugiēdū et alubi proficiendū. qui em̄ nō poteſt in vno locoꝓficere. debet ad aliū trāſire. Un̄ Augꝰ. Faciātergo ſerui xp̄i qd̓ p̄cepit vel ꝑmiſit. ſicut ip̄e fugit in egiptū. Fugiāt oīo de ciuitate in ciuitatē. qn̄ eoꝝ quiſꝙͣ ſpāliter a ꝑſecutoribꝰ q̄rit̉.vt ab alijs q̄ nō ita q̄runt̉. nō deſerat̉ eccl̓ia. ſꝫprebeant cibaria ꝯſeruis. quos aliter viuere n̄poſſe nouerint. Cū aūt oīm. id ē ep̄oꝝ. clericoꝝet laÿcorum. eſt cōmune periculū. hi qui alijs