per tectū ſubmiſſiAnde gloſa. Spectāt ſurgentē increduli mitātur abeuntē: ⁊ diuini oꝑis miracula malunt timere ꝙͣ credere: nā ſi crederēt nō timerēt. ſed diligerēt: ꝑfecta em̄ caritas foras mittit timorē.Conſidera hic. ꝙ dn̄s curādo paraliticū. incepit a morbo ſpūali. qͥ erat cauſa ⁊ radix morbicorꝑalis. qꝛ primo remiſit pct̄a eiꝰ que fueruntcauſa morbi. ad modū boni medici. qui pͥmo remouet cauſā morbi. ⁊ tūc poſtmodū intēdit curationē. Infirmitas at̄ hec fuerat īflicta paralitico ꝓpter pct̄a ſua vt purgarent̉. ⁊ ideo dn̄sp̄mo remouit cauſā. qꝛ ceſſante cauſa ceſſat eteffectus ītroductꝰ ob illā cauſā. Nulla em̄ nocebit aduerſitas. ſi nulla dominet̉ iniqͥtas. Undeẜm gloſā. quinqꝫ mobis īfirmitates ꝯtingūt. vl̓vt iuſtis merita ꝑ paciētiā augeāt̉ vt Iob. velad cuſtodiā virtutū ne ſuꝑbia tēptet vt Paulovel ad corrigendū pct̄a vt Marie lepra. ⁊ ſicuthuic paralitico. vel ad gloriā dei vt ceco nato ⁊Lazaro. vel ad initiū pene vt Perobi. quatenꝰhic videat̉ quid ī inferno ſequat̉. Hic gͦ ẜm hieronimū dat̉ intelligi. pleraſqꝫ corpoꝝ debilitates euenire ꝓpter pct̄a. Et ideo prius pct̄a dimittunt̉. vt cauſis debilitatis ablatis ſanitas reſtituat̉. ⁊ fit viſibile ſignū vt inuiſibile ꝓbet̉. Vnde⁊ Beda. Curaturus aūt hominē a paraliſi dominus. pͥmo peccatoꝝ vincula diſſoluit. vt on̄deret eum ob nexus culparū artuū diſſolutione fuiſſe damnatū. nec niſi his relaxatis mēbrorū poſſe recuperatōe ſanari. Sed heu nos ecōuerſo magis ſatagimus d̓ curatōe corꝑis ꝙͣ anime: ideo ſepe deſtituimur vtrobiqꝫ. Unde Criẜ.Nos autē ſi corꝑaliter patimur. ſatagimus nōcium abicere. Cum v̓o male ſit aīe. differimus:atqꝫ ideo nec a corꝑis nociuis curamur. Abſcībamus gͦ fontē maloꝝ: ⁊ ceſſabūt egretudinuꝫfluxus Hec Criẜ. Ergo quia ꝯſtat. ꝙ ꝓpter peccata quādoqꝫ homo egrotat: medicꝰ egrum viſitans. pͥmo eum ad penitētiā ⁊ ꝯfeſſionē monere debet: ne pct̄o tanꝙͣ ferro manēte ī vulnere.fruſtra ſit em̄plaſtꝝ appone̓. Vnde peccāt medici. qui curā materialē abhibēt corꝑi: priuſꝙͣ cūra ſpūalis ſit adhibita aīe: ignorātes cauſā morbi ſi videlicꝫ ꝓ pct̄o anime. inflictus ſit corpori. Ubi Criẜ. Sed qꝛ hec ip̄a dn̄i geſta ſpiritaliū in ſe reꝝ ꝯtinēt ratōem. cuiꝰ tÿpū paralitioiſte gerat. debemꝰ aduerte̓. Figurā nāqꝫ ī eo populi gentiliū p̄oſtenſā eſſe cognoſcimꝰ: qͥ peccatis grauibꝰ aīo diſſolutꝰ. qͣſi quādā inſanabili īfirmitate plagatꝰ: ī qͣtuor āgulis mūdi iſtiꝰ velut ī lecto iacebat. Un̄ et ī eo paralitico cui remiſſa ſūt pct̄a. id oſtēſū ē. qꝛ populꝰ gentiū quigraui valitudīe pct̄oꝝ laborabat. data ſibi remiſſione ꝑ medicinā. celeſtē integrā ⁊ ꝑfectā ſanitatē ſcd̓m corpꝰ ⁊ aīam eterne ſalutis acceperit. Cui nō īmerito poſt remiſſionē pct̄oꝝ reddita ſalute iā dicit̉: redi ī domū tuā .i. in domūparadiſi: de qͣ adā iā dudū expulſus fuerat. quihuiꝰ infirmitatis auctor extiterat. Et merito ſequit̉. Hoc viſo turbe timuerūt. ⁊ magnificauerūt deū: qui tantā poteſtatē dedit hominibꝰCapitulum. xlviij.Magnificat̉ em̄ deus. qͥ vel apl̓is ſuis pt̄atē remittēdi pct̄a donauit: vl̓ hoībꝰ tātā grāꝫ ꝯceſſitvt pꝰ remiſſionē pct̄oꝝ ꝑ meritū fidei atqꝫ iuſtitie. pt̄atē accipiāt ad ꝑadiſū redeūdi. Ubi ⁊ Dilarius. Uidētes aūt turbe timuerūt. Aagni em̄timoris res ē. nō dimiſſis pct̄is a xp̄o ī morteꝫreſolui. qꝛ nullꝰ ē in domū eternā reditꝰ. ſi cui īdulta nō fuerit venia delictoꝝ. Ceſſāte at̄ timore honor deo reddit̉. qꝛ poteſtas hoībꝰ hac vitabata ſit ꝑ v̓bū eiꝰ. ⁊ remiſſionis pct̄oꝝ ⁊ corporū reſurrectōis ⁊ reuerſionis ī celū Hec Hilarius. Moralit̓ ꝑ paraliticū. qͥ pͥuatus ē vſu mēbroꝝ corꝑaliū. ſignificat̉ hō pct̄or oꝑbꝰ meritorijs pͥuatꝰ ⁊ turpi marcēs ocio. Talis em̄ pͥuatur greſſu meritorie affectōis. ⁊ tactu bone oꝑetōnis. ⁊ guſtu ſuauitatis celeſtis. et viſu diuineꝯtēplatōis. ⁊ auditu diuini ẜmōis. ⁊ odoratu diuine ꝯſolatōis. Et tūc iacet ī lecto. qn̄ ſuꝑueniens tenet eū pͣua ꝯſuetudo. hec em̄ lectꝰ dici pt̄hoc loco. Ip̄m qͦꝫ peccatū more paliſis facit tremulū ꝑ mali dilectōnē: reddit inſenſibilē ꝑ obſtinatōeꝫ: impedit loquelā ꝑ deſperatōꝫ. Ubiſciendū ꝙ ſicut dn̄s legit̉ reſuſcitaſſe tres mortuos. ſed multo plures ſūt. ſic legit̉ curaſſe tresparaliticos licꝫ etiā plures ſint .ſ. paraliticū indomo. paraliticū iuxta ꝓbaticā piſcinā. paraliticū ī lecto vt ī propoſito. Et qꝛ paraliticꝰ vt dictum ē pct̄orē ſignat. ideo notandū ꝙ tria ſuntgenera pct̄oꝝ .ſ. peccator occultus. publicus. etꝯſuetudinarius. Paraliticꝰ in domo ē pct̄or occultꝰ. paraliticꝰ iuxta piſcinā eſt pct̄or manifeſtus. paraliticꝰ in lecto ē pct̄or ꝯſuetudinarius⁊ hoc peccatuꝫ in ꝯſuetudine dictū difficulterrelinquit̉. ⁊ paraliticꝰ hic in lecto iacere dicit̉.i. peccatū ꝯtinuare dicit̉. Predictos pct̄ores qͣtuor exportant extra domū ꝓprie ꝯſcientie. ⁊ etiam extra eccleſiā tam militantē ꝙͣ triumphantem. Primū ē tepeditas boni. qn̄ em̄ homo incipit ex deſidia tēpeſce̓ in bono inchoato. talisdimittit deū ⁊ ꝑ ꝯſequēs dimittit̉ a deo. Secūdū ē delectatō mali. quod ꝯiungit̉ quaſi ſociuseiꝰ. cū em̄ deus derelinquit̉. ſtatim aīa in malodelectat̉. Et hi duo ſocij p̄cedūt. Terciū ē malioꝑatio. cum delectatō ad opus ducit̉. Quartuꝫeſt mali oꝑis ꝯſuetudo. cum ip̄m malum freq̄ntatur. Et hi duo ſequūtur portātes peccatoremextra ſuffragia eccleſie quibus ipſe priuatur.Sūt aūt quatuor que ip̄m reportat ⁊ recōciliant. Primū ē vite breuitas. vt homo ꝯſideretꝙͣ breuis ſit vita p̄ſens ⁊ incerta. Secundū eſttimor pene gehennalis. vt homo cōſideret eiusacerbitatem. diuerſitatem. eternitatem. Tercium eſt ꝯſideratō culpe. vt homo ꝯſideret qͥd grauedinis. quid īmundicie. quid malitie ſit ī peccatis. Quartū ē ſpes benie vt ꝙͣuis in ml̓tis offenderimꝰ. nihilominꝰ tn̄ veniā ſperemus. Quihec quatuor habuerit. ante deum portabitur ⁊miſericordiam conſequetur. Uel portitores eiꝰvt ſanetur a xp̄o. ſunt quatuor ſue ſalutis ꝓcuratores .ſ. monens ſecrete. p̄dicās publice orāspro eo. et inuitans exemplo. et ſic iſti offerunt