De arta pia quemagno. ꝙ homo t̓ renꝰ fiat ciuis ī celo. Et hecꝯtentō ē bona et ſācta. qualis fuit ī legiōe thebeoꝝ: inter quos erat de glorioſe mortis acceleratōe ꝯtentō. Sꝫ hodie ē ꝯtētio de alijs. qꝛ demaioritate et excellētia. de adqͥrenda pecuīa.de īiuria remordenda et hmōi ſimilia. ¶ Deinde reddit monitōis dicte rationē: dicēs. Ita ergo intrāte ꝑ anguſtā portā nō ꝑ latā. quia lata ē porta et ſpacioſa via q̄ ducit ad perditōeꝫet multi ſūt qͥ intrāt ꝑ eā. Anguſta v̓o ē portaet arta via q̄ ducit ad vitā: et pauci ſūt qͥ inueniūt eā. porta īgreſſus ē qͦ ad īcipiētes. via ꝓgreſſus ē quo ad ꝓfitiētes vel defitiētes. Et bn̄dixit viā anguſta et artā. aliā v̓o latā et ſpacioſā. Nā ieiunare vigilare a carnis deſiderijs etvoluptatibꝰ abſtinere. ꝓpriā volūtatē nō face̓:cui n̄ videt̉ āguſtū et artū; At v̓o delitioſe māducare ⁊ bibere. ceteriſqꝫ carnis deſiderijs ⁊ voluptatibꝰ obedire. ac volūtati ſue ī nullo ꝯͣdicere. cui nō videt̉ latū et ſpacioſū? Sꝫ heu perlatā viā quaſi oēs īcedimꝰ. et de anguſta pauci curamꝰ. Un̄ criſoſt. Qui iuſſi ſumꝰ ꝑ anguſtā portā incedere: ꝑ latā ſemꝑ incedimꝰ. Et qͥdeꝫ hoīes ſeculi latā viā ſpacioſāqꝫ gradiāturnō valde mirū ē. Eos aūt qui vident̉ ſuſtuliſſecrucē ſuā et ſequi xp̄m: per hāc latā et ſpacioſā velle incedere nō tibi ꝓdigiū videat̉. Deniqꝫmonachi cū be monaſterijs requirūt. ⁊ de locishabitatōnū ꝑcūctant̉: ante oīa inquirūt. ſi reqͥes ſit in loco. ſi habūdent oīa. ſi aquaruꝫ copia ꝯfluant. Sꝫ et ſi de heremo requirāt. etiaꝫibi ante oīa de requie tractant. et de oportunitate miniſterij corꝑalis. Iā v̓o ſi ad aliquā diſpenſatōꝫ vocaueris. aut aliqͥd miniſterij diuini iniūgere volueris. prima ſtatim ſolicitudoeius ēt pͥma verba eiꝰ iſta ſūt. Si ē ibi requiesquo eundū ē. ſi īueniant̉ ea q̄ neceſſaria ſūt habūdanter. ſi nihil deſit eoꝝ q̄ lata via et ſpacioſa depoſcit? Quid agis. o hō. qͥd loq̄ris. Artampiā et anguſtā iuſſus es ambulare. vt quid derequie. vt quid de habūdantia ꝑcūctaris. Peranguſtā ianuā trāſire iuſſus es. vt qͥd amplosreqͦris īgreſſus? Eſt aliquid iſta ꝑmutatōe nequius. ē aliquid iſta ꝑuerſitate deteriꝰ? Et qͥdem qui principibꝰ ſeculi miniſtrant hoꝝ nihilrequirūt: ſꝫ tm̄ ſi lucri habeat aliqͥd tēporalismilitie eiꝰ locꝰ. Quid ſi ſolū eē cognouerint. iānullus refugit̉ labor. nullū ꝑiculū vitat̉. nulla indignitas excuſat̉. ſeruilia etiā ſi ab ingenuo depoſcant̉ offitia nō negabit. Peregrinatōes qͦꝫ longiſſimas ꝑiculoſaſqꝫ nō reſpūet. cōtumelias cruciatꝰ. ꝑmutatōes tempoꝝ feret.omnia ſpe lucri. Nec timet ne forte ab ip̄a miſerabili ſpe decipiat̉ ac decidat. nec īmaturā ꝑegrinis locis mortē et ſubitā ꝑtimeſcit. ſeparatōnē ſuoꝝ ꝯiugis etiā ac liberoꝝ abſētiā tollerabiliter patit̉. nō patrie nō caroꝝ mollit̉ affectu: ſed deſiderio et cupiditate pecunie velutamēs agit̉. ⁊ amore eiꝰ īcenſus nihil laboris ſētit. nihil doloris ītelligit. Nos ecōtrario qͥ nonpecuniā querimꝰ ſꝫ ſapīam. nec terrā ſꝫ celumducit ad vitampetimꝰ: et ad celi diuitias feſtinamꝰ. quas neqꝫ oculus vidit neqꝫ auris audiuit: nec in corhominis aſcenderūt. Hec inquam querentes.et ꝓ his celo ip̄i vim parātes inferre: de requiecorporis percūctamur. Uide illis quāto miſeriores ſumus et molliores. Quid dicis. o homoquid agis; Celū paras aſcendere. et regnuꝫ celi inuadere: et interrogas ne qua tibi difficultas occurrat ī itinere. ne qͥd ī bia tibi aſperuꝫaccidat aut laborioſū. et nō erubeſcis nō pudore oppreſſus. ſub terrā temetip̄m defodis. Si eīoīa tibi mala occurrerēt. Si vniuerſa tibi picula imminerēt. Si ꝯuitia. Si iniurie. Si igͦminie. Si calūnie. Si gladius. Si ignis. ſi ferruꝫ. ſi beſtie. ſi p̄cipicia. ſi fames. ſi egritudo. ſicūcta que dici vel excogitari poſſūt mala ſuꝑte irruēt. dignū aliqd̓ erat vt nō tibi hec om̄iaꝓ tantis et talibꝰ cauſis. ridenda ꝓrſus et penitus ſpernenda viderentur. Anilis anime metus hic: et effeminate. Erit ergo aliqͥs ita abiectus et ita infelix et ita degeneris animi. vt celū cupiens aſcendere: de terrena requie cogitet: quā non ſolū requirere ſꝫ etiā paratā recipere iudeoꝝ eſt. Non video cariſſime ꝙ aliquisnr̄m vera et perfecta cupidine celeſtium teneatur. Alioquin omnia que vident̉ eſſe grauia:vmbras putaret et riſū. hec de via lata criſoſt.De via v̓o arta ſic dicit grego. Arta quippebene viuendi cenſura non eſt ampla via: ſꝫ ſemita in qua quiſqꝫ ſtudioſe conſtringitur. quiſub p̄ceptoꝝ cuſtodia ſolicite coanguſtat̉. Annon quaſi quedam anguſtia itineris ē. in hocquidem mūdo viuere: ſꝫ de mundi huius ꝯcupiſcētia nil habere. aliena nō appetere. ꝓpria n̄tenere. laudes mundi deſpicere. et ꝓ deo obprobria amare. gloriam fugere. et deſpectum ſeqͥ.adulatores deſpicere. deſpicientes honorare.mala nocentiuꝫ ex corde dimittere. ⁊ erga eosdilectōnis grām immobilem in corde retinere.Que quidem omnia ſemite ſunt ſed magne. qͥaquāto in hac vita pro ip̄a viuendi cuſtodia anguſte ſunt: tanto amplius in eterna retributūne dilatantur. Perfecta qͥppe ſcientia eſt ⁊ cūcta hec agere. et de ſuis viribꝰ ſcire ſe nihil poſſe. Unde et Iohannes abbas montis ſynai. Altendamus nobiſip̄is. nequando artam et anguſtam viam ambulare dicimur: amplam etſpacioſam tenentes curramus. Artam viamindicabit tibi et lucidabit tribulatio ventris.ſtatio ad vigilandum in orationibus per totam noctem. menſura aque et panis penuria.ſubſannationes. deriſiones. illuſiones. deciſiopropriarum voluntatum ignominiarum poculum. paſſionum et impulſionum pacientia.ſub deſpectione eſſe ſine murmuratione. violētia iniuriarū. leſus ſuſtinere fortiter. detractone nō indignari. contemptꝰ et vilipenſus noniraſci: iudicatꝰ humiliari. Beati pꝰ dicta viamīgredientes. qm̄ ip̄oꝝ ē regnū celoꝝ. hec iohanes. Non autē te moueat. quia hic dicitur anguſta eſt porta et arta viā que ducit ad vita. ⁊