De ieiuniodiebꝰ moÿſes ieiunauit ⁊ helÿas. et poſtea dn̄seſurijt. Non aūt ncc̄itate: ſꝫ volūtate eſurijt. etcorpꝰ eſurire ꝑmiſit. vt in ſe ⁊ veritatē hūaneīfirmitatis on̄deret. ⁊ occaſionē tēptādi diabolo daret. ac īfeſtatus mōſtraret. qͣlit̓ ſuꝑare etvince̓ oporte̓t. Scd̓m Criẜ. Per qͣdragīta diesnō eſurire n̄ erat hoīs. poſtea at̄ eſurire n̄ eratdei. ⁊ iō diabolꝰ ſicut dubiꝰ de xp̄o. accepit occaſionē tēptādi ip̄m. Aoyſes ⁊ helÿas qͣdragintadiebꝰ ieiunauer̄t. ſꝫ ieiunātes eſuriebāt ⁊ ſitiebāt. xp̄s v̓o qͣdraginta diebꝰ n̄ eſurijt ſꝫ poſtea.Xp̄c autē noluit ieiunare pluſꝙͣ illi. ne deus adÿabolo putaret̉. nec minꝰ: ne purus hō videret̉. Tūc gͦ diabolus ſentiēs dn̄m eſurire. acceſſit vt tēptaret. ſi poſſet eū in pct̄m deijce̓. etvt exploraret an filiꝰ dei eſſet. quē ſciebat qn̄qꝫventuꝝ. ⁊ ſuā ꝑ eū pt̄atem amiſſuꝝ. ẜm Greg.Tēptauit diabolus dn̄m eiſdē tribꝰ modis. qͥbꝰprimū hoīem deiecerat. Primū hoīem ſuꝑauitgula in vetito pomo. vana gl̓ia: dicēs. eritis ſicut dij. auaritia dicēs. ſciētes bonum ⁊ malū.auaritia em̄ etiā dr̄ ſcīe ⁊ ſublimitatis ambitōSic ⁊ dn̄m tēptauit: ſed victus receſſit. Dauidgoliā ꝓſtrauit tribꝰ lapidibꝰ de torrēte. xp̄c diabolū tribꝰ teſtīonijs de lege. Et ẜm Greg cumtēptatio tribꝰ modis fiat .ſ. ſuggeſtione. delectatōne. ⁊ ꝯſenſu. dn̄s ſola ſuggeſtione tēptatus ē.qꝛ delectatō pct̄i mentē eius nō momordit. neccōſēſus eū ſuꝑauit. Et iō oīs illa tēptatō forisn̄ intus fuit. qꝛ nihil ꝯͣdictōis ī ſemetip̄o tolerauit. Utꝝ aūt oēs iſte tēptatōnes facte ſint vnadie vel diuerẜ n̄ ē expreſſū in ſcripturis. Prīoitaqꝫ tēptauit eū d̓ gula: dicēs. Si filiꝰ dei es .ſ.naturalis. et ꝑ ꝯn̄s in pt̄ate ei eqͣlis: dic vt lapides iſti panes fiāt. Cogitabat em̄ intra ſe: dicēs. ſi lapides in panes ꝯuerterit: filiꝰ dei erit.ſi aūt ꝯuerte̓ n̄ poterit: hō purꝰ apparebit. Hocetiā eſuriēti congrue dicebat̉. vt panes vidēs.īmoderato cibi appetitu accēderet̉. Nōſolū experiri voluit an deꝰ eēt. ſꝫ etiaꝫ qͣi hoīem allice̓voluit. vt eſuriēs indebite delectaret̉ in cibo. ⁊ſic vitio gule peccarꝫ. Un̄ Hÿla. Intēdebat demonū pͥnceps ex mutatōe lapidū in panes. viꝫtutē pt̄atis in deo agnoſce̓. et in hoīe oblectam̄to cibi: patīam eſuritōis illude̓. Sꝫ n̄ potuitdiabolus mgr̄m deciꝑe. Talit̓ em̄ rn̄dit. ⁊ ſic ſehabuit. ꝙ nec ip̄m ad gulā poterat induce̓. necdeitatē eius ꝑpende̓. Nō em̄ in tēptatōe ſuccubuit. ſeqꝫ filium dei eſſe. nec negauit. nec aſſeruit. ſꝫ eū aucͣte ſcripture ꝯuicit: dicēs. Nō inſolo pane .ſ. corꝑali. viuit hō ⁊ ſuſtētat̉: ſꝫ in oīv̓bo qd̓ ꝓcedit de ore dei. cū ſcꝫ voluntatē ſuā ꝑſcripturas reuelat. Un̄ Aug. Certiſſime ſcitotefr̄es cariſſimi. qꝛ qͣlis ē caro q̄ poſt multos diesnō ꝑcipit cibū: talis ē aīa q̄ nō aſſidue paſciturdei v̓bo. hec Aug. Hoc etiā dictū dn̄i verificat̉nōſolū de vita ſpūali: ſed etiā de corꝑali. ſicutpatet de moyſe qui ieiunauit qͣdraginta dieboet noctibꝰ v̓bo et alloquio dei ſpūalit̓ et corꝑaliter ſuſtētatus. Quaſi dice̓t. Nō tm̄ pane corporali ſuſtētat̉ ⁊ viuit hō: ſꝫ etiā ſpūali pane.et temptationibusſcꝫ b̓bi dei. pane oꝑatōis ſct̄e. pane gr̄e. tandemvicturus ineternū pane gl̓ie. Et ideo n̄ oportꝫde lapidibꝰ panes facere. qꝛ licet eſuriaꝫ tn̄ dn̄sp̄t ſolo ẜmone eſurientē ſuſtētare. Un̄ ꝑſuaſiotua tēptatio ē. cū mentōeꝫ faciat ⁊ mihi ſuadeat tm̄ de cibo corꝑis. nō de cibo mētis. Scd̓mCriẜ. De veteri teſtam̄to teſtīoniū ꝓtulit. atqꝫp̄cepit. vt ſiue famē ſiue aliqͥd aliud patiamur:nunꝙͣ tn̄ dn̄m r̄linqͣmus. Dn̄s quidē ih̓s panesde lapidibꝰ facere potuit. ſꝫ noluit nec decuit. ⁊iō nō fecit. Prīo vt diabolū eius diuītas late̓tSecūdo vt ꝑ hūilitatē et ſapīam magiſꝙͣ ꝑ potentiā vincere nos doce̓t. Tertō vt on̄tatōnemfugere ſuaderꝫ. Quarto vt volūtatē tēptatorisꝯtēpne̓t. qꝛ fas n̄ erat dn̄m volūtati eiꝰ obtꝑare. ⁊ alit̓ tēptator n̄ vincit̉ niſi ꝯtēpnat̉. Quītovt doceret nūꝙͣ eē credendū diabolo. et nihil faciendū ad eius imꝑiū. etiā ſi bonū et vtile ē qd̓ſuggerit vel iubet. Aoralit̓ ſepe ſuadꝫ diabolus vt lapis .i. durities pnīe. ſub quadā ſpeciediſcretōis ꝯuertat̉ in panē .i. in delitias ⁊ mollitiē: dicēs. Iā filius dei es. decetero tāta auſteritate ⁊ pnīa nō indiges. Sic iezabel vineā naboch ꝯuertit in ortū oleꝝ. ſic libanꝰ ꝯuertit̉ inchermel qd̓ interp̄tat̉ mollis. qd̓ fit frequenterhonore feſtiuitatis vl̓ cā ſocietatis. ſic iudei petierūt a pÿlato ne corpꝰ ih̓u manē̓t in cruce indie feſto. Tūc diabolo iſta ſuadēti eſt rn̄dendūvt ſupͣ ẜm rn̄ſionē dn̄i. Et nota hic exēplo dn̄ireſiſtendū eſſe gule. nā ab ip̄a inchoandū ē. ſicetera vitia volumꝰ ſuꝑare. Uidet̉ em̄ ꝙ qͥ guleſuccūbit: inbecillis reddat̉ ad alia vitia deuincēda. Un̄ beda. Niſi pͥus gula refrenet̉: fruſtraꝯͣ alia vitia laborat̉. Et iō pͥmo hic ponit̉ temptatō d̓ gula. qꝛ hec tēptatō pͥmo occurrit hoīab infātia. et alie ſequunt̉ poſtea. Quia gͦ dn̄sieiunās tēptatus fuit. ſi tu ieiunaueris ⁊ tēpteris n̄ dicas qꝛ ieiunij mei fructū ꝑdidi. Nā⁊ſi n̄tibi ꝓfuit ieiuniū tuū vt n̄ tempteris: tn̄ ꝓfitietvt a tēptatōibꝰ nō vīcaris. Vt aūt aīa a carnen̄ vincat̉. neceſſe ē vt diabolo tēptatori reſiſtatet deo rectori ẜuiat. Un̄ Aug. Uis: ẜuiat carotua aīe tue. deo ẜuiat aīa tua. debes r̄gi vt poſſis rege̓. Sꝫ qꝛ diabolus ſic vince̓ eū nō potuit. cogitauit apd̓ ſe: dicēs ſicut ait Triẜ. Homō iſte ſct̄s videt̉. ſct̄i aūt etſi n̄ vincunt̉ de vicio gule. ſepe tn̄ vincūt̉ de aliqͦ motū bane gl̓ie⁊ ideo aſſūpſit dn̄m ⁊ portauit eū in ſct̄am ciuitatē .i. in hul̓m. que reſpectu aliaꝝ (in qͥbꝰ yͣdola colebant̉) dicebat̉ ſct̄a. qꝛ diuīo cultui deputata. ꝓpter templū et ſāctaſanctorū q̄ erāt ibi.nec erat licitū in lege ſacrificare alubi. Nūc at̄dr̄ ſancta. ꝓpter ſacr̄a nr̄e redēptōis ibi patrata Scd̓m Criẜ. ex patiētia nō īpotētia ſe ꝑmiſit aſſumi. et hoc corꝑaliter. qꝛ ẜm gloſā. veriſimile ē diabolum in hūana ſpecie apparuiſſe. ſꝫtn̄ xp̄c ſic egit vt a nemine videret̉. ⁊ ẜm aliqͦseū in brachijs portauit. ẜm alios ad manū buxit: qui ſequebat̉ eū quaſi athleta ad temptationē ſponte ꝓficiſcens. Conſidera hic benignitatem et patientiaꝫ dn̄i. ꝑmiſit em̄ ſe portari et