De penitentiapartibꝰ approximat. Un̄ in actibꝰ. Si forte attrectēt eū cum nō lōge ſit. Et ſubdit ioh̓s dexp̄o. Ip̄e eſt qͥ poſt me beniet vel vēturꝰ ē. queꝫego vt p̄curſor p̄nūtio: qui tn̄ an̄ me factus eſtLicet iaꝫ veniſſet naſcēdo. tn̄ dicit eſſe ventuꝝ.qꝛ nondū venerat ad baptiſmū. nondū ſe manifeſtauerat p̄dicādo et miracula faciēdo: ac nr̄eredēptōis miſterium ꝯplendo. Et licet ioh̓es p̄ceſſerit xp̄m tꝑe natiuitatis et mortis: non tn̄reſurrectōis et aſcenſiōis. Uel qͦ poſt me vēturus ē. id ē qͥ p̄dictꝰ ē aꝓphetis. poſt me vēturꝰ ē.Scd̓m Remigiū qͥnqꝫ modis venit ih̓s pꝰ iohānem. ſcꝫ naſcendo. p̄dicādo. baptiſando. moriēdo. et ad inferos deſcendēdo. Et cū hoc ꝙ dīc an̄me factus ē. nō poſſit intelligi ẜm deitatē quefacta nō ē: nec de hūanitate qͣ xp̄c poſterior eſtiohāne factus: oꝑtet ꝙ intelligat̉ qͦ ad honorēet dignitatē. qꝛ qͣi dn̄m ſequit̉ eū iohānes ⁊ vadit poſt eū. An̄ eniꝫ hoc in loco nō tꝑis ſꝫ ordīshꝫ ſignificadōeꝫ. ⁊ notat dignitatis. nō natiuitatis pͥoritatē. Ac ſi dicat ẜm Giẜ. Nō qꝛ priorveni ad p̄dicandū. ex hoc maiorem illo me eſtimetis. Poſt me gͦ venit tēpore. qꝛ poſtmodumnatꝰ: an̄ me factus ē dignitate. qꝛ tanꝙͣ clarioret honorabilior. ſeu maior ⁊ dignior. mihi p̄poſitus ē ⁊ p̄latus. Huic ſil̓e ē cū de aliqͦ dicimꝰ. h̓olī me minor vel mihi par erat. ſꝫ modo an̄ mefct̄s ē. honore mō me p̄cedit. mō mihi p̄latꝰ eſt:vel fct̄s ē an̄. ſinceritate ꝯſcīe. īnocētia vite. fame decore. Prelatōis at̄ xp̄i cās. ioh̓es aꝑit.cū ſubiūgit. Qui pͥor me erat. Protāto eniꝫ an̄me fct̄s ē. id ē mihi p̄latus. ⁊ dignitate an̄poītꝰē: qꝛ ⁊ ſi poſterior ſit in tꝑe. ē tn̄ pͥor ī et̓nitateqͥa pͥor me erat nō ẜm hūanitatē quā acceꝑit ītꝑe. ſꝫ ẜm deitatē. ī qͣ ē ab et̄no cū pr̄e prior meerat. qꝛ ip̄e ab et̓no. ego ex tꝑe. Qm̄ q̄ pꝰ me natus ē de mr̄e ſine pr̄e. an̄ oēm creaturā ſine vllo initō genitꝰ ē ex pr̄e ſine mr̄e. Et fortōr me ēqꝛ ip̄e deꝰ fortis ⁊ potēs: ego autē hō et fragiliset īpotēs. Ille dn̄s. ego ẜuus: ille imꝑator. egomiles. Un̄ rabanꝰ. Fortis ē ioh̓es. qͥ ſpm̄ ſct̄uꝫdignus ē hr̄e: fortior qͥ eūdeꝫ pōt dare. Fortisqͥ regnuꝫ celoꝝ p̄dicat: fortior qͥ donat. Fortisq̄ baptizat in pct̄oꝝ ꝯfeſſione. fortior qͦ in eorūremiſſiōe. Immēſitatē at̄ excellētie eiꝰ ſubdēdo manifeſtat. Cuiꝰ nō ſum dignꝰ. vt ꝓcūbēsſoluā corrigiā calciamētoꝝ eiꝰ. qd̓ humile ⁊ vile officiū eſt. Quaſi dicat. Intantū ē an̄ me. vtego neqꝫ ẜuire ei. neqꝫ ī vltimis mīſtroꝝ eiꝰ vocari dignꝰ ſū: calciamentū em̄ ſolue̓ vltimi miſtri res ē. Cum xp̄c calciamēta nō portauerat.patet ꝙ hec ē methaphorica locuto: qꝛ ioh̓es īhoc dicit ſe nō eſſe dignū exhibe̓ xp̄o. etiā minimū obſequiū: hoc exprimēs ẜm cōem loquēdimodū. Cū em̄ aliqͥs ſuā ꝑuitatē. et alteriꝰ excellenciā vult expͥmere. ſolet cōiter dici: nō ſū dignꝰ tange̓ ſotulares eiꝰ vel aliud huiuſmōi. Necmiꝝ ſi ioh̓es hoc dixit. qꝛ hō qͣntūcūqꝫ magnꝰdeo ꝯꝑatus nihil ē. niſi puluis ⁊ cinis: nec etiāaliqͣ creatura ē digna ei ẜuire. niſi ꝑ grām aſſumat̉. Per hoc on̄dit etiā ioh̓es ip̄is pharizeisfaciendaꝙ officium alienū nō vſurpabat: ſed tm̄ ſuumꝓpriū officiū ſcꝫ p̄curſoris exercebat. Uel ſcd̓mGrego. allegoricę ꝑ calciamentū hūanitas. perpedes deitas. ꝑ corrigiā vnio calciamentorū .ſ.aīe et corꝑis ad deitatē intelligi pōt: qꝛ nec ip̄eioh̓es nec aliqͦs alius ſufficiēs ē vel pt̄ miſterium et modū illiꝰ īeffabilis vnionis duaꝝ naturaꝝ ſcꝫ diuine et hūane qua v̓bum caro factuꝫeſt. explicare vel aꝑire: cuꝫ hec vnio tāta eſſet.ꝙ hoīeꝫ deum. et deuꝫ hominē faceret. Un̄ ÿſaias. Generatōnē eius qͥs enarrabit? Quaſi diceret. Nullus ē dignꝰ. Ubi Grego. Qua in re penſandū nob̓ eſt. quō ſct̄i viri. vt hūilitatis ī ſe virtutē cuſtodiāt. cū q̄daꝫ mirabiliter ſciūt: illudan̄ mētis oculos ſtudent reuocare qd̓ neſciuntUt dū ex ꝑte aliqͣ infirmitatē ſuā ꝯſiderant: exea ꝑte qͣ ꝑfecti ſūt. eoꝝ ſe aīmꝰ nō extollat. Reſtat gͦ vt in om̄e qd̓ ſcit. ſeſe mēs depͥmat: ne qd̓virtus ſcīe ꝯgregat vētus elatōis tollat. Cū bona fr̄es agitis: ſꝑ ad memoriā mala acta reuocate. vt dū caute culpa ꝯſpicit̉. nūꝙͣ de bono opere aīmꝰ letet̉. Suꝑiores inuicē ꝓximos vr̄osattēdite. Quia ⁊ qͦs age̓ aliqͣ pͥua ꝯſpicitis: q̄ ineis lateāt bona neſcitis. Que licet bona aſſintoꝑa: nulla ſt̄. niſi ex hūilitate ꝯdiant̉. Qui em̄ſine hūilitate v̓tutes ꝯgregat: qͣi ī vēto puluerēportat Hec Greg. Deīde ioh̓s ſubiūgit. Ip̄evos baptizabit nō ſolū ī aqͣ. ſed et in ſpūſct̄o ⁊igne grāꝫ ſpūſſct̄i ⁊ caritatis ꝯferēdo. qd̓ n̄ poteſt face̓ niſi deꝰ. In baptiſmo eī xp̄i ꝯfert̉ grāſpūſſct̄i. ⁊ ꝑ ip̄m ignis caritatis ſi debite ſuſcipiat̄ vel obex nō ponat̉. Gaptiſmꝰ at̄ ioh̓is iſtanō ꝯferebat: ſꝫ baptiſmū xp̄i ſignificabat et adip̄m diſponebat. Un̄ Criẜ. Alid̓ fuit baptiſmūioh̓is. aliud dn̄i. Illud pnīe. hoc ſct̄ificatōnis ⁊gr̄e: in qͦ et ſpūſſct̄s in vno qͦꝫ credēte ad d̓coq̄nda pct̄a modo ignis oꝑat̉: vrēs delicta. purgāsſordes carnis et aīe. Un̄ ⁊ Beda. Baptiſamurat̄ a dn̄o ī ſpūſct̄o. nō ſolū cū indie baptiſmatis fōte vite in remiſſiōe pct̄oꝝ abluimur: verūetiā cotidie. cū ꝑ grām eiuſdē ſpūs ad agēdaq̄ deo placēt: accēdimur. Eſt gͦ baptiſmꝰ flumīsin aqͣ. flamīs ī pnīa. ſanguīs ī martirio. Deinde poſt teſtimonium iohannis. de primo xp̄iaduentu: addit etiam de extremo. auctoritate ⁊miniſterio iuditij xp̄m ꝯmendando. et populiscōminando: dicens. Cuius ventilabrum in manū eius. Uentilabruꝫ a ventilandis paleis dictum eſt inſtrumentuꝫ. quo in paleſtina ſolebat purgari bladū: et eſt factuꝫ ſicut pala quaproicitur granū paleis commixtum in altum:et ventus paleas tollit et granū in area cabit.Iohannes ergo methaphorice loquēs per ventilabruꝫ intelligit diſcretōnem iuſti examinisſeu diuinū iudicium et poteſtatem diſcernendibonos a malis: ſicut ventilabro diuidunt̉ grana a paleis. et fructuoſa ab infructuoſis. quodeſt in manu id ē in poteſtate et arbitrio eius:quia iudicandi officiū ſibi traditū eſt a patre.quia omne iudiciū dedit filio. Et permundabitid eſt ꝑfecte mundabit. et purgabit in futuro